風騷旨格
| 風騷旨格 |
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作品名稱；風騷旨格 作品別名；《詩格》一卷 創作年代；晚唐 作品出處；《直齋書錄解題》卷二十二題 文學體裁；晚唐五代詩格 作者；唐釋齊己 影響；在詩格類著作中影響甚大 |
《風騷旨格》標舉格法甚多。薛雪《一瓢詩話》指出:"唐釋齊己作《風騷旨格》，'六詩'、'六義'、'十體'、'十勢'、'二十式'、'四十門、'六斷 '、'三格'，皆系以詩，不減司空表聖。"其中"六詩"、"六義"為傳統命題，但在表述上，不以敘述性文字下定義，而純舉詩例以明之，則當出於鄭谷《國風正訣》之"分六門摭詩聯注"的格式，遂形成後來詩格寫作的習慣之一。"四十門"論作詩題材，其餘論作詩方法，均為齊己之新說，對以後詩格影響頗大。[1]
目錄
提要
唐 齊己 著
此書《直齋書錄解題》卷二十二題作"《風騷指格》"，盧文弨校本"指"作"旨";《宋史·藝文志》八錄作"《詩格》一卷"，乃同書異名。齊己又有《玄機分明要覽》一卷，已佚。
此書的"勢"最引人注目。《蔡寬夫詩話》雲:"唐末五代，僧流以詩自名者，多好妄立格法，取前人詩句為例，議論鋒出，甚有'獅子跳擲'、'毒龍顧尾'等勢，覽之使人拊掌不已。"(《苕溪漁隱叢話》前集卷五十五引)，就是指的《風騷旨格》。神彧《詩格》亦有"十勢"，其中五勢出於齊己;徐寅《雅道機要》列 "八勢"，亦因襲齊己;佚名的《詩評》中"詩有四勢"節，也是從齊己"十勢"中稍加變化而來。可見其勢論在晚唐五代詩格中也是頗具代表性的。齊己"勢"論的來源，與禪宗影響直接有關。他出於溈仰宗，而"仰山門風"的最大特點即在於"有若干勢以示學人"(《宋高僧傳》卷十二)，"分列諸勢，遊戲無礙"(楊億《汾陽無德禪師語錄序》)。所以，齊己的以"勢"論詩，正有得於仰山的以"勢"接人。如"獅子返擲勢"，就出於禪宗話頭。禪宗有"獅子頻呻"、"獅子返擲"、"獅子距地"三句(見《五燈會元》卷十四《大陽景玄禪師》)。"獅子返擲"正屬於禪宗三關之第二關境界，地水火風，色聲相味，盡為本分，皆是菩提，故齊己舉"離情遍芳草，無處不萋萋"以明之。可見此類勢名頗難索解。《一瓢詩話》謂"'十勢'立名最惡，宛然少林棍譜"，似亦未能探得其源。
《風騷旨格》在詩格類著作中影響甚大，許學夷《詩源辨體》卷三十五雲"文(此字應作'神')彧'十勢'又仿於齊己"，又雲"徐寅多出齊己"，可略窺一斑。
(摘自張伯偉《唐五代詩格叢考》，原載《文獻》1994年第3期，又收入張氏《中國詩學研究》，遼海出版社2000年。)
校勘說明
以丁福寶《歷代詩話續編》本(中華書局排印)為底本，用四部叢刊影印明抄本作校本。凡《歷代詩話續編》本"一曰"、"詩云"等字樣，四部叢刊本皆無，疑原本並無，此乃毛晉刻本所加。此類不贅。二本不同處，僅類異文，不下斷語，覽者其詳之。
正文
六詩
一曰大雅 詩云:一氣不言含有象，萬靈何處謝無私。
二曰小雅 詩云:天流皓月色，池散芰荷香。
三曰正風 詩云:都來消帝力，全不用兵防。
四曰變風 詩云:當道冷雲和不得，滿郊芳草即成空。
五曰變大雅 詩云:蟬離楚樹鳴猶少，葉到嵩山落更多。
六曰變小雅 詩云:寒禽黏古樹，積雪占蒼苔。
詩有六義
一曰風 詩云:高齊日月方為道，動合乾坤始是心。
二曰賦 詩云:風和日暖方開眼，雨潤煙濃不舉頭。
三曰比 詩云:丹頂西施頰，霜毛四皓須。
四曰興 詩云:水諳彭澤闊，山憶武陵深。
五曰雅 詩云:捲簾當白晝，移榻對青山。又雲:遠道擎空缽，深山踏落花。
六曰頌 詩云:君恩到銅柱，蠻款入交州。
詩有十體
一曰高古 詩云:千般貴在無過達，一片心閒不奈高。[四部叢刊本作奈何]
二曰清奇 詩云:未曾將一字，容易謁諸侯。
三曰遠近 詩云:已知前古事，更結後人看。
四曰雙分 詩云:船中江上景，晚泊早行時。
五曰背非 詩云:山河終決勝，楚漢且橫行。
六曰虛無[四部叢刊本作無虛] 詩云:山寺鐘樓月，江城鼓角風。
七曰是非 詩云:須知項籍劍，不及魯陽戈。
八曰清潔 詩云:大雪路亦宿，深山水也齋。
九曰覆妝 詩云:疊巘供秋望，無雲到夕陽。
十曰闔門 詩云捲簾黃葉落，鎖印子規啼。
詩有十勢
獅子反擲勢 詩云:離情遍芳草，無處不萋萋。
猛虎踞林勢 詩云:窗前閒詠鴛鴦句，壁上時觀獬豸圖。
丹鳳銜珠勢 詩云:正思浮世事，又到古城邊。
毒龍顧尾勢 詩云:可能有事關心後，得似無人識面時。
孤雁失羣勢 (詩闕)
洪河側掌勢 詩云:遊人微動水，高岸更生風。
龍鳳交吟勢 詩云:昆玉已成廊廟器，澗松猶是薜蘿身。
猛虎投澗勢 詩云:仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。
龍潛巨浸勢 詩云:養猿寒嶂疊，擎鶴密林疏。
鯨吞巨海勢 詩云:袖中藏日月，掌上握乾坤。
詩有二十式
一曰出入 詩云:雨漲花爭出，雲空月半生。
二曰高逸 詩云:夜過秋竹寺，醉打老僧門。
三曰出塵 詩云:逍遙非俗趣，楊柳謾春風。
四曰迴避 詩云:鳥正啼隋柳，人須入[四部叢刊本作出]楚山。
五曰並行 詩云:終夜冥心坐，諸峰叫月猿。
六曰艱難 詩云:覓句如探虎，逢知似得仙。
七曰達時 詩云:高松[四部叢刊本作高風]飄雨雪,一室掩香燈。
八曰度量 詩云:應有冥心者，還尋此境來。
九曰失時 詩云:高秋初雨後，夜半亂山中。
十曰靜興 詩云:古屋無人到，殘陽滿地時。
十一曰知時 詩云:前村深雪裡，昨夜一枝開。
十二曰暗會 詩云:重城不鎖夢，每夜自歸山。
十三曰直擬 詩云:禹力不到處，河聲流向西。
十四曰返本 詩云:又因風雨夜，重到古松門。
十五曰功勳 詩云:馬曾金鏃中，身有寶刀痕。
十六曰拋擲 詩云:琴書留上國，風雨出秦關。
十七曰背非 詩云:山河終決勝，楚漢且橫行。
十八曰進退 詩云:日午游都市，天寒住華山。
十九曰禮義 詩云:送我杯中酒，與君身上衣。
二十曰兀坐 詩云:自從青草出，便不下階行。
詩有四十門
一曰皇道 詩云:明堂坐天子，月朔朝諸侯。
二曰始終 詩云:養鶵成大鶴，種子做高松。
三曰悲喜 詩云:兩行燈下淚，一紙嶺南書。
四曰隱顯 詩云:道晦金雞伏，時來木馬鳴。
五曰惆悵 詩云:此別又千里，少年能幾時。
六曰道情 詩云:誰來看山寺，自是掃松門。
七曰得意 詩云:此生還自喜，餘事不相侵。
八曰背時 詩云:白髮無心鑷，青山得意多。
九曰正風 詩云:一春能幾日，無雨亦多風。
十曰返顧 詩云:遠憶諸峰頂，曾棲此性靈。
十一曰亂道 詩云:苦雨漲秋濤，狂風翻野燒。
十二曰抱直 詩云:須知三尺劍，只為不平人。
十三曰世情 詩云:要路爭先進，閒門肯暫過。
十四曰康救 詩云:傍人皆默語，當路好堤防。
十五曰貞孝 詩云:無家空托墓[四部叢刊本作託夢]，主祭不從人。
十六曰薄情 詩云:君恩秋後薄，日夕向人疏。
十七曰忠正 詩云:敢將心為主，豈懼語從人。
十八曰相成 詩云:怪得登科晚，須逢聖主知。
十九曰嗟嘆 詩云:淚流襟上血，發變[四部叢刊作發白]鏡中絲。
二十曰俟時 詩云:明主未巡狩，白頭猶釣魚。
二十一曰清苦 詩云:在處人投卷，移居雨著衣。
二十二曰騷愁 詩云:已難消永夜，況復聽秋霖。
二十三曰睠戀 詩云:欲起遊方興，重來遶塔行。
二十四曰想像 詩云:溪霞流火色，松月照壚光。
二十五曰志氣 詩云:未拋先[四部叢刊作無]達路，難作便歸人。
二十六曰雙擬 詩云:瞑目瞑心坐，花開花落時。
二十七曰向時 詩云:黑壤生紅術，黃猿領白兒。
二十八曰傷心 詩云:六國空流血，孤祠掩落花。
二十九曰監戒[四部叢刊本作鑑戒] 詩云:因思〈後庭曲〉，懶上景陽樓。
三十曰神仙 詩云:一為嵩岳客，幾喪洛陽人。
三十一曰破除 詩云:大都時到此，不是世無情。
三十二曰蹇塞 詩云:氣蒸垂柳重，寒勒牡丹遲。
三十三曰鬼怪 詩云:山魅隔窗舞，鵬鳥入簾飛。
三十四曰紕繆[四部叢刊作亂道] 詩云:日落月未上，鳥棲人獨行。
三十五曰世變[四部叢刊作世情] 詩云:如何人少重，都為帶寒開。
三十六曰風雅[四部叢刊作雅風] 詩云:日落無行客，天寒有去鴻。
三十七曰嗟嘆 詩云:拭淚沾襟血，梳頭滿面絲。
三十八曰是非 詩云:須知項籍劍，不及魯陽戈。
三十九曰禮義 詩云:送我杯中酒，與君身上衣。
四十曰清潔 詩云:大雪路亦宿，深山水也齋。
詩有六斷
一曰合題 詩云:可憐半夜嬋娟月，正對五侯殘酒巵。
二曰背題 詩云:尋常風雨夜，應有鬼神看。
三曰即事 詩云:翻嫌易水上，細碎動離魂。
四曰因起 詩云:閒尋古廊畫，記得列仙名。
五曰不盡意 詩云:此心只在相逢說，時復登樓看遠山。
六曰取時 詩云:西風起邊燕[四部叢刊作過燕]，一一向瀟湘。
詩有三格
一曰上格用意 詩云:那堪懷遠道，猶自上高樓。又雲:九江有浪船難濟，三峽無猿客自愁。
二曰中格用氣 詩云:直饒人買去，還向柳邊栽。又雲:四海魚龍精魄冷，三山鸞鳳骨毛寒。
三曰下格用事 詩云:片石猶臨水，無人把釣竿。又雲:一輪湘渚月，萬古獨醒人。[四部叢刊本後有小字"貫休晚泊湘江"]
莆田蔡氏著《吟窗雜詠》，載諸家詩格詩評類三十餘種，大略真贗相半，又脫落不堪讀。丙寅春，從雲間了予內父遺書中簡得齊己《白蓮集》十卷，末載《風騷旨格》一卷，與蔡本迥異，急梓之，以正諸本之誤雲。湖南毛晉識。