馬丁•路德
馬丁•路德,16世紀歐洲宗教改革倡導者,基督教新教路德宗創始人。 1933年,德國著名高校哈勒大學(Uni Halle)為了紀念馬丁路德450周年的誕辰,將校名冠以馬丁•路德,即全名馬丁•路德-哈勒-維滕貝格大學(德語:Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg,MLU),以紀念路德在該校的維滕貝格(Wittenberg)校區作為宗教改革的發源地。2005年11月28日,德國電視二台投票評選最偉大的德國人,路德名列第二位,僅次於康拉德•阿登納[1]。
馬丁•路德 | |
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馬丁•路德 | |
原文名 | Martin Luther |
出生 |
1483年11月10日 神聖羅馬帝國薩克森領地艾斯萊本 |
逝世 | 1546年2月18日 |
國籍 | 德國(今) |
職業 | 宗教領袖,宗教改革者 |
知名作品 | 九十五條論綱 |
目錄
人物簡介
馬丁•路德生於神聖羅馬帝國(今德國)艾斯萊本,父母原是勤儉的務農父親漢斯•路德(老魯卡斯•克拉那赫畫)人家,但當時因社會商業方面開始發達了,並帶動了工業的發展,故其父親轉而成為礦工,在當時以礦工當職業的人口並不多,算是新興的行業,在父親的積極努力下竟也自行當起了一個小礦主,後來上升為城市的議會會員
嚴格而充滿愛心的父親,要他接受時尚的啟蒙教育。之後由於父親的支持及栽培之下,路德進了一所有名的大學學習法律,看似前途似錦:畢業後可在皇宮謀得一份差事,後半輩子就可高枕無憂了。但就在此時他卻正想着如何才能蒙上帝的喜悅呢?就在一次的暴風雪當中,在禱告中他經歷了神的保佑,於是他毅然決然地到修道院中當修士,放棄法律的學習從1501年到1505年路德在圖林根的愛爾福特大學就學,他獲得哲學系的文學士。他的學課包括拉丁文、語法學、修辭學、邏輯學、道德學和音樂。奉父命路德在獲得博士學位後又開始學法學。但1505年7月2日他在回家的路上在斯道特亨附近突然遇到狂風暴雨,他嚇壞了,對礦工的保護聖人呼喊說:"聖安娜,不要讓我死,我願意成為一個僧侶。"出於這個發願他不顧父親的反對加入了愛爾福特的奧斯定會修道院。
他非常遵守修會的教規,1507年2月27日他被晉升為神父。1511年,斯道皮茨將路德召回維滕貝格並指定路德為神學博士和他的繼承人。
人物貢獻
首先,推動了廣大民眾的反封建鬥爭,沉重打擊了天主教會和封建勢力。在客觀上結束了天主教內聖母大教堂前的路德雕像部的統一,結束了羅馬教廷至高無上的統治,新教與天主教,東正教已成為廣義基督教中的三大教派。在宗教改革的影響下,歐洲民眾開始強調個人信仰的獨立,解放了自己的思想,自文藝復興以來的人文主義得到進一步傳播和發展。
其次,建立了各種不同的新教派。新教團體只是基督教的一個分支而且是最小的分支。宗教改革運動所帶來的第二個重大結果是隨之而來的在歐洲廣泛進行的宗教戰爭,其中有些是叫人難以相信的血腥戰爭(例如從1618年到1648年的德國三十年戰爭)。結果是德國死了八百萬人, 從此德國的天主教人數變為少數,而德國的前身"神聖羅馬帝國沒落,二百年後才再組成德意志,而進入現代社會更是在二戰之後。
最後,在西歐文化發展中還起着一種微妙難言但非常重要的作用。在1517年之前只有一種國教──羅馬天主教,不信奉國教者就被帶上一頂持異端邪說的帽子,這種氣氛肯定不利于思想獨立。宗教改革運動以後,變了兩種教派, 長期鬥爭的結果是天主教在十七世紀的改革,引入了人民主義的色彩而出現十八世紀法國的自由思想, 而基督教卻在十八世紀沒落而發動其自己的改革,結果產生了宗教思想自由的原則資本主義。