馬上離魂衣上淚.各自個.供憔悴
馬上離魂衣上淚.各自個.供憔悴出自宋代程垓的《酷相思·月掛霜林寒欲墜》[1]
月掛霜林寒欲墜。正門外、催人起。奈離別如今真箇是。欲住也、留無計。欲去也、來無計。
馬上離魂衣上淚。各自個、供憔悴。問江路梅花開也未？春到也、須頻寄。人到也、須頻寄。
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譯文及注釋
譯文
經霜的樹林裡充滿寒意，月兒掛在樹梢似乎飄飄欲墜。分別的人早起身來到正門之外，多麼無可奈何，這傷心的別離。我真想留住你，但只是留你無計；你不得不離開，又擔心歸來無計。
你騎馬而去，離愁聚積在心底；我佇立凝望，襟袖沾滿了眼淚。這一別雙雙憔悴情難言呵，不知那江路旁的梅花，是否已經吐蕊？當春天來臨的時候，我一定折梅頻寄，當你到江南的時候，也請你折梅頻寄。
注釋
酷相思：詞牌名。雙調，六十六字，上下片各四仄韻，一疊韻。
欲墜：指天上月輪西垂，黎明將至。
奈離別：意思是說無法對付離別，不得不就此分手。奈：奈何，無奈。
真箇是：即真是，真的是。
無計：沒有辦法。
供憔悴：指雙方因離別都呈現出一副憔悴的面容。供：供奉，詞中引申為「呈現」。
問江路梅花開也未？春到也、須頻寄 ：化用陸凱寄范嘩詩「折梅逢驛使，寄與隴頭人」，及《西洲曲》「憶梅下西洲，折梅寄江北」一類詩句，描寫女子的臨別叮嚀，意思是提醒對方別將自己遺忘，希望他看到梅開而想到自己，春天到來時要折梅相寄，人到目的地後也受折梅相寄。頻寄：頻繁地折梅相寄。
賞析
這首詞，是程垓詞的代表作之一。在宋金元詞苑中，該詞牌僅此一篇，程垓的詞雖傳誦正文，又曾選入《花草粹編》，但因其是一種「僻調」，形式奧妙，寫作難度大，不易效仿，所以後人繼承這種詞風的很少。[2]
上片寫離情之苦，側重抒寫離別時欲留不得、欲去不舍的矛盾痛苦的心情。起調「月掛霜林寒欲墜」，是這首詞僅有的一句景語，創造了一種將明未明、寒氣襲人的環境氣氛。這本來應是夢鄉甜蜜的時刻。可是，這裡卻正是門外催人啟程的時候。「奈離別如今真箇是」乃「奈如今真箇是離別」的倒裝語，意思是對這種即將離別的現實真是無可奈何。這種倒裝，既符合詞律的要求，又顯得新穎脫俗，突出強調了對離別的無可奈何。這種無何奈何、無計可施的心情，通過下邊兩句更得以深刻表現：「欲住也、留無計；欲去也、來無計」兩句感情熾熱，纏綿悱惻，均直筆抒寫，略無掩飾。想不去卻找不到留下來的藉口；還未去先想着重來，又想不出重來的辦法。鐵定地要分別了，又很難再見，當此時怎不黯然神傷，兩句寫盡天下離人情懷。
下片寫別後相思之深。這層感情，詞人用「離魂」、「憔悴」作過一般表達之後，接着用折梅頻寄加以深化。「問江路」三句，化用南朝民歌「折梅寄江北」和陸凱寄范曄「折梅逢驛使，寄與隴頭人」詩意，而表情達意有過之而無不及。尤其是歇拍二句，以「春到」、「人到」復沓盤桓，又疊用「須頻寄」，超神入化，寫盡雙方感情之深，兩地相思之苦。
這首詞中，寫景色的語言不多，較多地敘述離別的感情，語言樸實，不事誇張，卻能於娓娓敘述之中，表達出纏綿悱惻的感情，自具一種感人的力量。這樣的藝術效果，與詞人所使用的詞調的特殊形式、特殊筆法密切相關。其一，此詞上下片同格，在總體上形成一種迴環復沓的格調；上片的結拍與下片的歇拍皆用疊韻，且句法結構相同，於是在上下片中又各自形成了迴環復沓的格調。這樣，迴環之中有迴環，復沓之中又復沓，反覆歌詠，自有一種迴環往複音韻天成的韻致。其二，詞中多逗。全詞十句六逗，而且全是三字逗，音節短促，極造成哽哽咽咽如泣如訴的情調。其三，詞中還多用「也」字以舒緩語氣。全詞十句之中，有五句用語氣詞「也」，再配上多逗的特點，從而形成曼聲低語長吁短嘆的語氣。詞中的虛字向稱難用，既不可不用，又不可多用，同一首詞中，虛字用至二、三處，已是不好，故為詞家所忌。而這首詞中，僅「也」字就多達五處，其他如「正」、「奈」、「個」等，也屬詞中虛字，但讀起來卻並不覺其多，反覺姿態生動，抑鬱婉轉，韻圓氣足。其關鍵在於，凡虛處皆有感情實之，故虛中有實，不覺其虛。凡此種種形式，皆是由「酷相思」這種特定內容所決定的，內容和形式在程垓的這首詞中做到了相當完美的統一。所以全詞句句本色，而其感情力量卻不是專事矯柔造作者所能望其項背的。[3]
程垓
「程垓」字正伯，眉山（今屬四川）人。蘇軾中表程之才（字正輔）之孫。淳熙十三年（1186）游臨安，陸游為其所藏山谷帖作跋，未幾歸蜀。撰有帝王君臣論及時務利害策五十篇。紹熙三年（1192），已五十許，楊萬里薦以應賢良方正科。紹熙五年（1194）鄉人王稱序其詞，謂「程正伯以詩詞名，鄉之人所知也。余頃歲游都下，數見朝士，往往亦稱道正伯佳句」。馮煦《蒿庵論詞》：「程正伯淒婉綿麗，與草窗所錄《絕妙好詞》家法相近。」有《書舟詞》（一作《書舟雅詞》）一卷。