骨
| 骨 |
骨(拼音:gǔ、gū)是漢語通用規範一級字(常用字) 。此字初文始見於商代甲骨文 ，其古字形像骨架相互支撐或骨頭相互拼接的樣子。骨的本義即人或動物的骨骼，特指人的遺骨。骨是支撐人體的主幹，故"骨"可引申而指人的心、魂、品格或氣質等。也可指事物內部起支撐作用的架子。
目錄
基本信息
中文名稱； 骨
拼音； gǔ、gū
注音； ㄍㄨˇ、ㄍㄨ
平水韻部； 入聲六月
部首； 骨
總筆畫； 9+0
五筆； MEF
統一碼； 基本區-9AA8
倉頡碼； BBB
四角碼； 7722
字級； 一級(1523)
造字法； 會意字、形聲字
結構； 合體字，上下結構
文字溯源
現代學者普遍認為，圖A、B、C、D的甲骨文，都是早期的"骨"字。這些甲骨文字形隸定後寫作"冎"，是象形字，是"骨"字的初文。甲骨文中的"骨凡"即骨盆;"疒(病)骨"，骨生了病;"貯骨"，貯藏骨頭;還有"大牛骨"。
骨的形狀不同，功能各異，因此字形各異。圖A的甲骨文像脊骨中的一段骨架:一橫畫像骨，左右的小豎像骨的兩頭骨節粗大的地方，所以初文畫作圖A形，而在兩骨之間用一根斜線(好比是筋)連起來，構成骨架，這就是最早的"骨"字之一。
占卜是殷商王朝的一件大事，有大量龜甲和牛骨備用。造骨字時就用形狀有特點的牛肩胛骨為對象。還有一部分甲骨文諸如圖B、C、D等，異體極多，像一塊牛肩胛骨，獨體象形。楷書演變為"冎"。晚周累加肉旁成為為"骨"(古隸或省作"肎"，後別作"肯")。篆文將上部寫作"冎"。隸書、楷書將肉字寫成月作骨。
古籍釋義
說文解字
【卷四】【骨部】古忽切(gǔ)
肉之核也。從冎有肉。凡骨之屬皆從骨。
【注釋】①核(hé):徐鍇《說文解字系傳》:"核，核也。"饒炯《部首訂》:"骨之於體，外肉內竅，如果之有核。"
說文解字注
肉之核也。
段注:西部而:核，實也。肉中骨曰核。蔡邕注典引曰:餚核，食也。肉曰餚，骨曰核。《周禮》:丘陵，其植物宜覆物。注云:核物，梅李之屬。《小雅》:餚核維旅。箋雲:豆實菹醢也。籩實有桃梅之屬。按核、核古今字，故周禮經文作核，注文作核，古本皆如是。《詩》餚核，蔡邕所據魯詩作餚核。梅李謂之核者，亦肉中有骨也。
從冎，有肉。
段注:去肉為冎，在肉中為骨。古忽切。十五部。
廣韻
古忽切，入沒見 ‖骨聲物2部(gǔ)冎亦聲
骨，《說文》曰:"肉之核也。"《尸子》曰:"徐偃王有筋無骨。"亦見《史記》，又姓。古忽切。十六。
康熙字典
【亥集上】【骨部】 骨·康熙筆畫:10 ·部外筆畫:0
《唐韻》《韻會》古忽切。《集韻》吉忽切，並音汨。《說文》:肉之核也。《釋名》:骨，滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》:腎主骨，張筋化髓干，以立身。《周禮·天官·疾醫》:以酸養骨。注:酸木味，木根立地中似骨。疏:謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》:精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。
又牲骨。《禮·祭統》:凡為俎者，以骨為主。《儀禮·鄉射禮》注:以骨名肉，骨貴也。
又姓。《隋書·骨儀傳》:骨儀，京兆長安人。
又《唐書·東夷傳》:新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。
又苦骨，苦參別名。
又多骨，白豆清別名。見《本草綱目》。
字形書法
字形對比
折書寫提示 【規範提示】①第三筆是㇕(橫折)，一筆寫成。②"月"的首筆撇改豎。
【寫法】❶"冎"寬、扁，"月"窄、長。❷"冎"，居上居中;第三筆㇕(橫折)的豎段在豎中線;"冖"在橫中線上側，點筆過橫中線。❸"月"，居下半格，頂部在橫中線，㇆(橫折鈎)的鈎尖抵豎中線。
摺疊書法欣賞
音韻匯集
中上古音
時代 聲韻系統名稱 韻部 聲母 韻母 先秦 高本漢系統 k wət 王力系統 物 k uət 董同龢系統 微 k uə̂t 周法高系統 物 k wət 李方桂系統 微 kw ət 西漢 質 東漢 質 魏 質 ət 晉 沒 ət 南北朝 宋北魏前期 月沒 wət 北魏後期北齊 月沒 wət 齊梁陳北周隋 月沒 wət 隋唐 擬音/高本漢系統 k uət 擬音/王力系統 k uət 擬音/董同龢系統 k uət 擬音/周法高系統 k uət 擬音/李方桂系統 k uət[1]