高山族服飾
| 高山族服飾 |
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台灣高山族傳統服飾色彩鮮艷，以紅、黃、黑三種顏色為主，其中男子的服裝有腰裙、套裙、挑繡羽冠、長袍等，女子有短衣長裙、圍裙、膝褲等，除服裝外，還有許多飾物，如冠飾、臂飾、腳飾等，以鮮花製成花環，在盛裝舞蹈時，直接戴在頭上，非常漂亮。
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台灣高山族傳統服飾色彩鮮艷，以紅、黃、黑三種顏色為主，其中男子的服裝有腰裙、套裙、挑繡羽冠、長袍等，女子有短衣長裙、圍裙、膝褲等，除服裝外，還有許多飾物，如冠飾、臂飾、腳飾等，以鮮花製成花環，在盛裝舞蹈時，直接戴頭上，非常漂亮。因為在台灣高山族看來，飾物不但美觀，而且還是一種身份的象徵，這也是我國古代百越族的傳統，高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以後，逐步形成男穿長衫女着裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外，多用自織麻布並加彩紋裝飾。男子衣飾類型，北部常見無袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶；中部常見鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常見對襟長袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣。
風格各具特色
台灣高山族九個族群的傳統服飾各有特色。如排灣男人喜歡穿帶有刺繡的衣服，用動物的羽毛做裝飾物，女子盛裝有花頭巾、刺繡長衣、長袍；阿美人有刺繡圍裙，男人有挑繡長袍、紅羽毛織披肩；布農男人以皮衣為主，女子有纏頭巾、短上衣、腰裙；卑南人以男子成年和女子結婚時的服裝最為華麗漂亮。
魯凱人的傳統服飾色彩鮮艷，手工精巧，是台灣高山族服飾中的佼佼者。在節慶的時候，魯凱男人們戴上漂亮的帽章、佩上華麗的上衣，格外精神，女人們穿上掛滿珠子的禮袍或裙子，非常漂亮。瞧，這位魯凱姑娘從上到下披披掛掛，再加上一頂厚重的帽子，全身重量馬上就多了二、三十斤，真是美女難為啊。
泰雅人的服裝可分為便裝和盛裝。平時勞動穿便裝，十分簡單，婦女的服裝大都是無領無袖無扣的筒衣。節慶時穿盛裝，還要加上許多的裝飾品，有趣的是，泰雅男子的飾物比女子還要多。
人數較少的賽夏人的服飾也很有特色，最吸引人的一種叫「背響」的飾物。「背響」也稱「臀飾」，只在舉行祭奠或舞蹈中使用，形狀大小好像背心，上窄下寬，彩繡着各種花紋，下面綴着流蘇和許多小銅鈴，穿戴時背在背上，跳舞時響成一片，煞是好聽。
高山族服飾特色
高山族服飾
額飾，男子所用。有兩種製法。一是以厚布為地，綴以貝珠；另一是以燒珠條相間穿綴，束於額際與帽沿。
冠飾，男子所用。台灣曹部族的冠飾在皮帽上插上數根羽毛。泰雅部族是在藤製或熊皮製圓頂小帽圈下沿綴貝紐而成。排灣部族善制鹿角冠與豹牙冠。阿美部族善制羽冠與花冠。
砍刀，金屬工藝品。流行於台灣省高山族地區。形制多樣，長短不一。刀把和木製刀鞘製作精緻，裝飾別致，有的雕刻整條蛇紋，有的將人紋並列配置，或配以點、線、三角等幾何形紋飾，有的鑲貝飾。男子佩掛腰間，既是生活用具，亦作裝飾。
胸飾，流行於台灣省各地高山族民間。有兩種製作樣品。一種是胸帶，以草或布料編成，上綴以寶貝，下懸鏈袋。另一種是胸鏈，以貝珠、玻璃珠、燒珠、珊瑚穿綴而成。綴線長可繞頸三四周後垂於胸前。男女胸飾製法相似。
高山族的身體毀飾
過去在高山族各支系中普遍存在着身體毀飾的習俗，如拔毛、鑿齒、穿耳、束腹、紋身等。40 年代中期以後，這些習俗逐漸趨於衰退，但其殘餘影響還在。
拔毛，指的是拔除體毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夾子拔，女性以細麻線絞拔，有的甚至以火炭燎燒，並不覺得痛苦。
鑿齒，是在十二歲至十六歲時，拔掉左右兩個門牙或兩個犬齒。有的直接用小鐵棒抵在牙上用石頭敲掉欲拔之牙。有些無拔牙缺齒習俗的支系，願將牙齒染成黑色，以黑齒為美。
穿耳，尤以排灣人與阿美人的男子最為突出。他們耳垂穿孔較大，一般用鉛盤，貝殼和竹管做耳飾，並將琉璃珠用絲線連在雕有花紋的竹管一端，結紮在腦後的頭髮上，來防止擺動掉落。
束腹，是一些支系男子的特殊習俗。束腹帶是用厚竹片彎成的，兩端鑽孔，穿麻繩以勒緊，勒扣在後腰。從十二三歲起直到五六十歲停止，晝夜都緊束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉發達健康。
紋身，各支系具體情況不同，有的男紋女不紋，有的女紋男不紋。有的以紋身為美飾，有的以紋身為勇武的象徵。受原始宗教的影響，認為紋身可以得到祖先靈魂的保佑，去災免禍。除紋身外，還有紋面的。無論以什麼方式毀飾身體，其共同的目的都是為了美觀、勇武、聯姻、紀功、尊貴。[1]