魏法師碑

魏法師碑

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中文名；魏法師碑 全稱；大唐潤州仁靜觀魏法師碑 時間；唐儀鳳二年(六七七)十一月十五日 高寬；242cm、寬87cm 地點；焦山碑林

《魏法師碑》全稱《大唐潤州仁靜觀魏法師碑》,立於唐儀鳳二年(六七七)十一月十五日,距今已有一千三百多年的歷史,是江蘇境內為數不多、保存較完好的初唐碑刻。該碑於一九六一年由丹徒華陽觀遷移至焦山碑林。此碑通高242cm、寬87cm,由"唐中書右史兼崇文館學士安定胡楚賓撰文"、"清河張德言書"、"東海徐秀昉鐫"、"石匠滿通"鑿造。

魏法師碑

大唐潤州仁靜觀魏法師碑 並序

中書右史兼崇文館學士安定胡楚賓撰，清河張德言書，東海徐秀昉鐫

原夫有物混成，分兩儀而造天地;不言沖用，廓四序而運陰陽。為無為，事無事，是謂玄德。其善人之寶乎?自二皇之化不追，六辯之游罕嗣。舞利劍者，矜情逸於盜夸;乘駟馬者，寓心忘於道進，遂使蒼璧在玩，崑崙之珍非重;玄珠已沉，網鳥之求何獲?若乃妙行懸解，深體至精，韞大白之高量，步中黃之前軌，悠然配極邈天，古以為鄰，淡乎養空清谷，神而內保，得忘筌於真宰，抑有仁靜魏法師歟!

法師諱降，字道崇，其先任城樊人也。稷林啟構，元功邁於五臣;程闕疏基，宗盟流於百代。復俟開兆，既葉車馬之占;和戎受賜，且諧金石之響。信陵之名馳列國，降禮夷門;高梁之鑑極知人，追榮誓岳。豈止據河按部，入於賢臣之傳;浮江樹勲，顯於中興之錄。靈根所以增蔚，奕葉所以聯華。曾祖允，梁安城王國侍郎，侍竹苑而彯纓,照通梁月;游蘭台而奉筆，聲邁楚風。談詩茂醴席之恩，摛賦軼夢田之賞。祖遷，陳長沙王國將軍，有大樹之英略，司前茅之重任。維城所以式固，磐石所以載隆。考翔，隋奉信員外郎，雅量川渟，偉材山嶷，許霄翔鳳，既賽巢閣之儀;孔門饋鯉，終有過庭之訓。

法師稟乾和之粹氣，含岳鎮之英精。蘅馭本良，載產滇池之曲;木難素美，重生郁浦之濱。肇自弱齡，夙稱神駿。松飆激吹，入虛室以凝涼;桂魄分輝，照清襟而動色。翦羈伊始，慕道知歸。棲真而會六通，克念而捐三業。居然夷靜，不雜囂塵。甫及冠年，心跡逾厲，嚴君有命，將擇嘉姻，法師志在不羈，情敦無想。眷宮疇昔，鄙德耀之齊眉;及此恭聞，類許由之洗耳。遂拂衣高蹈，托於茅山之觀焉。

有徐昂法師，道門領袖，一從投刺，爰事服膺。凡厥學徒，特推英妙。屬炎精亂象，巨祲橫流。蛇豕薦食，豺狼當道。昂師遊方逃難，歴涉名山，法師輿轎擔登，陪奉遐路。雖復天台幽曠，羅浮超遠，青溪秘景，紫蓋凌煙，莫不躐蒙籠以迅驅，踐莓苔而直指。沾霜沐露，極萬里而忘疲;越壑逾岑，周十年而匪懈。太素上清之法，三景八會之文，咸就昂師，備皆餐受。昔紫雲在矚，闗尹得其常名;玄閣斯登，道陵探於秘篆。擬倫往載，異軫同歸。既而聖歷權輿，率土寧晏;駕言負笈，旋跡首未。復與昂師同還茅嶺，昂師遍游五嶽，揔石笥之真筌;備察九宮，得琅函之寶契。餐霞漱日，神王中巌，業行高遠，聲聞輦轂。貞觀九載被召入京，太宗嘉而悅之，於內道場供養。海屈峒山之駕，屢宣汾水之游。親問昂師，詢求上足。師雲:有魏降者，精苦絕倫，沖退守一，當今莫二。先朝欽承，道行有裕，宸襟累降皇華，徵赴天邑。法師偶蹤青領，葉契滄洲，確操不杖之心，固全長往之節。朝旨重違其願，乃亦優而允之，由是蒙度出家，配居誰山之仁靜觀。

此觀東瞻環海，抃鰲靈浦澹其隅;西望鍾阿，蟠龍秀岳紆其表。南則平皐極目，郊野雲蒸;北則長江無際，波瀾霧杳。實卜居之勝境，固棲閒之福地。但以厥初締構，多歷年所，亂離瘼矣，棟宇焚如。橤 宮遺蹟，久燼夷陵之火;蓮座餘基，永泣骨台之露。岩扉閒牖，示免風霜。法師亦既來儀，聿懷興復，因萬方之無事，惻九仞之虧功。經啟全摹，範圍崇址。原陵文杏，入雕梁而回亘;岱甽貞松，分綺楹而間植。修廊宛轉，兩耀回薄於棼楣;復殿陰岑，四時隔礙於簾幌。金顏俯暎，似窺光碧之庭;珠帳傍垂，疑邇泰丹之室。非夫思通神域，將孰臻於此哉!

郁彼洞天，實稱寶地。列真所館，惟帝下都。法師疇昔淪是焉，遊憩迄於永久，無革登臨。嘗以一朝，詣於方隅仙穴，於穴之際，遇猛獸焉，跪奉法師出居於外，俄而危峰之上，數石俱傾，獸又奉師旋於本次，豈非至德冥感，神靈所扶?法師動靜怡然，音容自若，孰與夫探鯁無懼，循檻不驚，可同年而語矣。

天皇纂戎當扆，執契凝圖，懷柔百靈，體合三大，凡厥真仙之府，咸崇望柣之規。總章二年，詔於茅山修福，精禋茂典，並委於師。天后又降殊恩，賜山水納帔一緣，回綺文於星杼，絢寶飾於雲衣。悠悠往初，未之有也。方謂天心輔德，神道福謙，隨大椿而不凋，比仙松以俱茂。豈意少微之象，奄屬辰已之期。粵以上元三年六月六日，忽有異香滿室，佳氣充庭，合觀相駭，驚其所謂，師乃晨興沐浴，匡坐疑懷，命諸弟子，而謂之曰:仙官見召，吾其往乎。有頃之間，溘然遷化，春秋八十有二，顏色不變，屈伸如常，道俗瞻奉，哀感紆路，即以其月十三日安厝於觀西南之馬跡山。遠近攀號，人將萬數，擗摽哀送，凌蔽山原。於時朱明馭辰，赤熛馳景，靈輿將發，深慮煩歊，其日乃陰雲翳天，涼風拂野，區宇澄肅，宛若高秋，固知吉人云亡，又亦幽明感應，先是，茅山高頂每有三白鶴焉，方事之殷。鶴乃屆於墳所，斂翼來下，疑接王喬之仙;投足哀鳴，似切子安之逝。非夫精誠所達，罕或異類咸悲，時眾觀瞻，莫不淒嘆。惟法師立身制事，懲邪屏欲，以聃周為師範，以巢務為賓朋，處順安排，不擾於俗。陰陽緯候，河洛圖書。九門開閉之占，五色死生之變，常善救物，匪替於心。猶山宗之括眾材，若谷王之納群脈。鼎俎弗用，恆以松桂為資;鍾廩所積，務供藜藿之士。是故邦君藩後，擁篲軾閭，莫不仰止高山，盈量而返。武陟公李厚德、范陽公盧承慶、附馬都尉喬師望等，並以懋功明德，作牧朱方。聞風致禮，披雲投謁，饑渴道味，極師資之敬焉。其餘鼓篋摳衣，升堂坐廡者，先進後進，千有餘人。

寔所謂明白四通，含德之厚者矣。惜乎黃金難化，青石遽湮，葛陂之杖不歸，縣之棺俄遠。依依宿草，灑晨露而增淒;寂寂修楊，吟寒飆而自咽。

猶子道士元昶，弟子胡思簡、桓文祭、蕭弘楷、生文義，門人趙志沖、徐文珞、祁行則、魏法惲、張文禮、朱玄爽、石忍等，並夙承教義，恭陪善學，挹隆慈而得寶，循生化而凝哀，同氣相求，揚言於眾曰:惟天為大，日月有盈虧之道;謂地蓋廣，陵谷有遷謝之期。不鏤跡於豐碑，何著芳於神理，盍旌故實，用表德音。

丹徒魏行斌，我之自出。法師曩昔情深宗眷，感惟永往，須余制文，誠則不材，豈忘從眾，式陳無愧，乃作銘雲:

大滿落沖，其用不窮。善成善貸，玄妙玄通。希微韞德，橐籥齊功。不有藏往，誰其執中。粵若倚人，承家濟美。分枝程樹，植根豐芑。文武疊跡，惠昭方軌。高平建侯，劇陽封子。妙年體寂，遠志凌虛。祥室攸保，靈山是居。丹房受契，紫匱探書。春園夢蝶，秋水觀魚。運屬屯蒙，時嬰版盪。逖矣遐逝，超然長往。建木南登，元天北上。發明六氣，牢籠萬象。帝圖首出，辯馭來歸。復開黃冶，還臨翠微。案有新牘，門餘舊扉。羅承野帶，薜入巌衣。跡晦道彰，身幽譽顯。服心蔣徑，馳名漢輦。嚴紼載流，聘車遙踐。鑿壞貞遁，高蹤幽緬。特紆芝檢，式耀連冠。珠宮養素，金竃還丹。疏廊煙極，架牖雲端。福基弘啟，真相閒安。曠望仙台，逍遙洞府。感通殊類，祥超迥古。導引三光，蠲除十苦。企景波屬，欽風星聚。鳳京斯遠，鴻裝不留。朝驂度隟，夜壑遷舟。牝谷長晦，騫林遽秋。悲深黃鶴，望斷青牛。鏘楚挽於通郊，拂危旌於迥甸。隴沉沉兮出沒，山蒼蒼兮隱見。凝雲愁而拱木陰，垂露泣而平蕪變。庶陵夷兮海竭，邈玄風以孤扇。

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