鹿頭山
《鹿頭山》是唐代大詩人杜甫的作品。
| 《鹿頭山》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
唐肅宗乾元二年(759年)冬天，杜甫離開同谷前赴成都。
在這次行程中，杜甫寫了十二首紀行詩。此詩為其中一首。全詩分三段。開頭八句為第一段，寫詩人初至蜀地的喜悅心情;中間八句為第二段，寫詩人懷思蜀中古蹟;最後八句為第四段，詩人認為裴冕鎮蜀得力，慶幸撫蜀得人。
目錄
基本信息
作品原文
《鹿頭山》[1]
鹿頭何亭亭，是日慰饑渴。
連山西南斷，俯見千里豁。
遊子出京華，劍門不可越。
及茲險阻盡，始喜原野闊。
殊方昔三分，霸氣曾間發。
天下今一家，雲端失雙闕。
悠然想揚馬，繼起名硉兀。
有文令人傷，何處埋爾骨。
紆餘脂膏地，慘澹豪俠窟。
仗鉞非老臣，宣風豈專達。
冀公柱石姿，論道邦國活。
斯人亦何幸，公鎮逾歲月。
作品注釋
《寰宇記》:古老雲:昔有張鹿頭居此，因以為名。《西都賦》:"狀迢迢以亭亭。" 應璩詩:"以副饑渴懷。" 《蜀志·諸葛亮傳》:"益州險塞，沃野千里。"江總詩:"山豁自疏快。" 郭璞詩:"京華遊俠窟。"
裴秀《九州圖論》:"絕域殊方之迥。"《蜀志》:"今天下三分，益州疲弊。" 《記》:"聖人能以天下為一家。"
古詩《善哉行》:"遊戲雲端。"《蜀都賦》:"華闕雙邈，重門洞開。"孫綽《天台賦》:"雙闕雲諫以夾路。" 何遜墓誌:"竟收揚馬。"《華陽國志》:"司馬相如耀文上京，揚子云齊聖廣淵，斯蓋華岷之靈標，江漢之精華也。" 繼起，謂揚繼馬後。硉兀，危石也。
《上林賦》:"紆餘逶迤。"高曰:紆餘，廣遠貌。《蜀都賦》:"內函要害於膏腴。"《華陽國志》:蜀人稱郫繁曰膏腴，綿洛為浸沃。
又曰:秦克六國，輒徙其豪俠於蜀，家有鹽銅之利，人擅山川之材，簫鼓歌吹，擊鐘肆懸，富侔公室，豪過田文。王褒詩:"豪俠競交遊。"
《吳志》:孫堅曰:"古之名將，仗鉞臨眾。"《漢書》:疏廣曰:"聖主惠養老臣。"
《後漢·隗囂傳》:"威命四布，宣風中嶽。"《周禮》:"大事則從其長，小事則專達。"《杜臆》:中宗時，蕭至忠為專達中丞，謂事得專達於天子，不受人節制。
《舊唐書》:至德二載十二月，右僕射裴冕封冀國公，乾元二年六月，拜成都尹，充劍南西川節度使。據詩云:"公鎮逾歲月"，則裴冕拜成都尹當在是年六月之前，恐《舊書》有誤。許靖《與曹操書》:"扶危持傾，為國柱石。"晉嚴纘疏:"宜得柱石之士如周昌者。"
《書》:"論道經邦。"李長祥曰:自秦州至此，山川之奇險已盡，詩之奇險亦盡，乃發為和平之音，使讀者至此，別一世界。情移於境，不可強也。
點評鑑賞
仇兆鰲《杜詩詳註》:
《唐書》:漢州德陽縣有鹿頭關，關在鹿頭山上，南距成都百五十里，高崇文擒劉辟於此。《全蜀總志》:鹿頭山，在德陽縣治北三十餘里。
"鹿頭何亭亭"八句，此初至蜀地而喜。首句點題。俯見千里，乃山上遙望者，中後兩段，俱承此。主洙曰:自秦入蜀，川嶺重複，極為險阻，及下鹿頭關，東望成都，沃野千里，蔥鬱之氣，乃若煙霞靄然。
"殊方昔三分"以下八句，此思蜀中古蹟。先主霸業，揚、馬文章，皆垂名千載者。失雙闕，無復當時宮殿矣。何處埋，不見往日遺蹤矣。
"紆餘脂膏地"以下八句，此幸撫蜀得人也。蜀本膏腴豪俠之場，自經喪亂，不免元氣日虧，必得老臣仗鉞，方能播宣風教，專達朝廷。裴冕以宿望而鎮此邦，可為生民厚庇矣。此章三段，各八句。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》[3]等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。[4]
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
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