鹿头山
《鹿头山》是唐代大诗人杜甫的作品。
| 《鹿头山》 | |
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唐代诗人杜甫的诗作 |
唐肃宗乾元二年(759年)冬天，杜甫离开同谷前赴成都。
在这次行程中，杜甫写了十二首纪行诗。此诗为其中一首。全诗分三段。开头八句为第一段，写诗人初至蜀地的喜悦心情;中间八句为第二段，写诗人怀思蜀中古迹;最后八句为第四段，诗人认为裴冕镇蜀得力，庆幸抚蜀得人。
目录
基本信息
作品原文
《鹿头山》[1]
鹿头何亭亭，是日慰饥渴。
连山西南断，俯见千里豁。
游子出京华，剑门不可越。
及兹险阻尽，始喜原野阔。
殊方昔三分，霸气曾间发。
天下今一家，云端失双阙。
悠然想扬马，继起名硉兀。
有文令人伤，何处埋尔骨。
纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。
仗钺非老臣，宣风岂专达。
冀公柱石姿，论道邦国活。
斯人亦何幸，公镇逾岁月。
作品注释
《寰宇记》:古老云:昔有张鹿头居此，因以为名。《西都赋》:"状迢迢以亭亭。" 应璩诗:"以副饥渴怀。" 《蜀志·诸葛亮传》:"益州险塞，沃野千里。"江总诗:"山豁自疏快。" 郭璞诗:"京华游侠窟。"
裴秀《九州图论》:"绝域殊方之迥。"《蜀志》:"今天下三分，益州疲弊。" 《记》:"圣人能以天下为一家。"
古诗《善哉行》:"游戏云端。"《蜀都赋》:"华阙双邈，重门洞开。"孙绰《天台赋》:"双阙云谏以夹路。" 何逊墓志:"竟收扬马。"《华阳国志》:"司马相如耀文上京，扬子云齐圣广渊，斯盖华岷之灵标，江汉之精华也。" 继起，谓扬继马后。硉兀，危石也。
《上林赋》:"纡余逶迤。"高曰:纡余，广远貌。《蜀都赋》:"内函要害于膏腴。"《华阳国志》:蜀人称郫繁曰膏腴，绵洛为浸沃。
又曰:秦克六国，辄徙其豪侠于蜀，家有盐铜之利，人擅山川之材，箫鼓歌吹，击钟肆悬，富侔公室，豪过田文。王褒诗:"豪侠竞交游。"
《吴志》:孙坚曰:"古之名将，仗钺临众。"《汉书》:疏广曰:"圣主惠养老臣。"
《后汉·隗嚣传》:"威命四布，宣风中岳。"《周礼》:"大事则从其长，小事则专达。"《杜臆》:中宗时，萧至忠为专达中丞，谓事得专达于天子，不受人节制。
《旧唐书》:至德二载十二月，右仆射裴冕封冀国公，乾元二年六月，拜成都尹，充剑南西川节度使。据诗云:"公镇逾岁月"，则裴冕拜成都尹当在是年六月之前，恐《旧书》有误。许靖《与曹操书》:"扶危持倾，为国柱石。"晋严缵疏:"宜得柱石之士如周昌者。"
《书》:"论道经邦。"李长祥曰:自秦州至此，山川之奇险已尽，诗之奇险亦尽，乃发为和平之音，使读者至此，别一世界。情移于境，不可强也。
点评鉴赏
仇兆鳌《杜诗详注》:
《唐书》:汉州德阳县有鹿头关，关在鹿头山上，南距成都百五十里，高崇文擒刘辟于此。《全蜀总志》:鹿头山，在德阳县治北三十余里。
"鹿头何亭亭"八句，此初至蜀地而喜。首句点题。俯见千里，乃山上遥望者，中后两段，俱承此。主洙曰:自秦入蜀，川岭重复，极为险阻，及下鹿头关，东望成都，沃野千里，葱郁之气，乃若烟霞霭然。
"殊方昔三分"以下八句，此思蜀中古迹。先主霸业，扬、马文章，皆垂名千载者。失双阙，无复当时宫殿矣。何处埋，不见往日遗踪矣。
"纡余脂膏地"以下八句，此幸抚蜀得人也。蜀本膏腴豪侠之场，自经丧乱，不免元气日亏，必得老臣仗钺，方能播宣风教，专达朝廷。裴冕以宿望而镇此邦，可为生民厚庇矣。此章三段，各八句。
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》[3]等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
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