麻姑締姻
原文
乾隆年間，無錫陳翁游幕河南，雋雅拔俗，常為郡縣上賓。晚歲倦遊里居，室有三女皆賢孝工詩，戚黨推為國色。其次女，即外祖母陳太夫人，歸我外祖顧公願堂先生者也。實以乾隆丁酉三月三日生，年十九，尚未字。顧氏與陳氏舊為姻婭，顧氏長老每至陳氏，見三女臨窗刺繡，儼若神仙，歸而嘆羨不置，乃為外祖求婚，陳氏未之許也。
外祖年十七，學幕山西，會赴京兆試，見燕市中有卜者，因就卜焉。卜者曰：「於今生於科名無分，然將有非常之福。凡人祿享刀鍾，榮居一品者，俗福也；山水怡情，著述壽世者，清福也，其介於俗福清福之間者，莫如艷福，非有夙緣，終身無望。玩此卦象，子若向南方，當：得神仙為嘉耦，亦得神仙為媒妁，豈非常人罕得之福乎？」及榜發落第，南歸省親。先是，曾外祖母供一麻姑像，神彩精雅，數百年物也。曾外祖母朔望炎香展禮，事之甚虔。至是夢麻姑謂曰：「汝年老無婦，當為汝子締姻。」
會陳翁陳母六旬雙壽，慶者盈門。凡女賓至，則延之內室，三女周旋迎送。有一女賓，年未三十，澹妝靚飾，翩然入內，三女陪侍於旁，戚黨婢媼同聲驚訝曰：「今日賓主，真天仙聚會也。」女賓欲見壽母，陳母出而見之，問：「何姓？」答曰：「麻氏。」問：「居何里？」答曰：「余無家』今日為作冰人而來，不必多作寒暄語。頃見女公子皆系天上謫仙，長者端莊，較有世福；季者艷麗，恐難永年，仲氏容德尤備，然八年後恐遭奇厄，此系前定之數也。余所以來者，乃欲為締姻緣，亦系前定。今日午時有某冠某服，自西方來者，年甫十七，即其人也。」
遂翩然而出，陳母追送之，已忽不見。家人相與驚詫，以為遇仙。俄而外祖以姻家子往祝壽，其時地年歲冠服悉合。陳翁亦素高外祖之才，遂以女女焉。陳太夫人既歸顧氏，見所供麻姑仙像若素熟識者，蓋即見之壽筵者也，益竦然敬之。
其後八年，陳太夫人年二十七，果無故自縊而卒。其姊歸沈氏，妹歸曹氏，境遇年壽，皆如所言。陳太夫人生一女，後歸曹氏。外祖續娶侯太夫人亦生一女，即先妣太夫人也。余幼居顧氏，見顧氏族黨每逢元旦，必來拜陳大夫人畫像，瞻慕久之始去。
有周孺人者，外祖之從母也，年八十餘矣。每來淡陳大夫人，則口講指畫，妮娓不倦。因指畫像曰：「方陳太夫人自縊時，理妝不異平時，余奔往解救，欲灌薑湯，以刀抉口，堅不可開。上唇漸縮，微露兩齒，畫工亦遂仍之，此不過肖十之五六耳。然南鄉有觀音庵者，其比邱尼來營齋奠，延善畫者摹繪以去，供為大士像。今聞靈異乃益着，戚黨皆知其生有夙因雲。」
作者
薛福成(1838年4月12日~1894年7月21日)，字叔耘，號庸盫，江蘇無錫賓雁里人，出生於書香門第、官宦之家。近代散文家、外交家、洋務運動的主要領導者之一、資本主義工商業的發起者[2]。自幼即受時代影響，廣覽博學，致力經世實學，不做詩賦，不習小楷，對八股尤為輕視。
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參考文獻
- ↑ 庸庵筆記，道客巴巴，2014-12-25
- ↑ 家族篇——工商立國的領路世家·無錫薛氏 ，搜狐，2017-05-21