龙门（大禹治水）
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中文名 龙门 相关传说 应龙开龙门传说 出 处 《墨子·兼爱中》 《水经注》 |
龙门，即禹与应龙开辟传说中的龙门 ，又称伊阙，位于今河南洛阳龙门石窟所在。 出自《墨子·兼爱中》、《水经注》。 距今4000多年前，河洛地区洪水泛滥，龙门山以南是一望无际的汪洋，人民窘困不堪，溺死甚多。大禹深知遭受洪水的苦难。大禹治理洪水，率领人民疏九河、导百川，终于迫使洪水归流大海，伊阙龙门也就是这时为应龙所开的。 [1]
目录
开凿历史
开凿背景
远在五六千年以前，龙门一带就是人们聚居生息的好地方，今龙门西山南端魏湾村北唐代奉先寺遗址一带，发现有原始社会晚期的大量石器和陶器便是明证。
开凿时间
到了距今4000多年前，由于河洛地区是夏民族活动和兴国的中心，夏朝的第一个帝王大禹，常领导人民“疏川导滞”、“合通四海”、“尽力乎沟洫”，所以相传洛河、伊河也都是大禹疏浚开凿的。 据说那时洪水泛滥，龙门山以南是一望无际的汪洋，人民窘困不堪，溺死甚多。大禹的父亲鲧死后，帝舜命大禹继续治理洪水。大禹继承其父的遗志，率领人民疏九河、导百川，终于迫使洪水归流大海，人民才得以安居乐业。伊阙也就是这时开凿的。
相关记载
《越绝书》卷一载： “禹穴之时，应龙以铜为兵，以凿伊阙，通龙门。” 《水经注》云：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙矣。” 《汉书·沟洫志》贾让奏道：“昔大禹治水，山陵当路者毁之，故应龙凿龙门，辟伊阙。”
这振振有词、娓娓动听的记载，都认为大禹确实开凿了伊阙龙门。 如果以为这些均系汉代以后的说法，尚不足信的话，那么比汉代还早近400年的春秋时期，人们就称赞这是禹的功绩。
如《左传>昭公元年(公元前541年)记载：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于洛}内，刘子日： ‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！’”是说禹的功绩真值得赞美啊，他的德泽浦远，疏导了洛水、伊水，开凿了伊阙，不然，我将变成在水中游荡的鱼了!
诗词印证
由于应龙开伊阙的历史记载凿凿不悖，信而有征，所以后来的人们就更加赞颂禹的功绩。 诸如唐代诗人成崿写道：“高阁聊登望，遥分禹凿门。” 许浑颂日：“鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹才。” 刘沧也赞道：“禹门烟树正春色，少室云屏向晚晴。”
还有宋代的吕公著、司马光都分别对禹的功绩大加歌颂：“中分洪造夏王力，横截大山伊水流。”“人怜山气佳，予叹禹功美。” 金代的魏搏霄、清代的汤右曾附声更高，他们在诗中赞美：“少室右臂禹所断，开排清伊来高寒。”“山断似存神禹迹，天晴犹见洛阳城。”对这些不一而足的赞颂，谁能说伊阙不是大禹开凿的呢!
开凿争议
伊阙龙门真的是禹开凿的吗?这在宋代已发出了疑问。如司马光在《温国文正公文集》的《凿龙门辨》中说：“或问禹凿龙门，辟伊阙，有诸?迂雯日：‘龙门伊阙天所为也，禹治之耳。非山横其前，北雍不流，禹始凿而辟之，然后通也。”这就是说，龙门伊阙乃天然形成，并非山横其前，堵壅了北流的洪水，只是由于水流不畅，大禹始凿而辟之，然后河水才得畅通。这一说法似乎有些道理。试想距今约4000年前，人们使用的主要是石制工具，偌大一座坚硬的石山怎能辟开?即使用现代的设备去凿，又谈何容易。
现代的地质学告诉我们，龙门山约形成于距今20万年前的更新世晚期到全新世早期，其山体由中晚寒武纪的白云岩和石灰岩所构成，内中喀斯特溶洞极多。这些纵横交错的溶洞长久被流水冲刷，发生剧烈变化，遂形成一道峡谷，将山体切割开来。伊河之水虽绵流受阻，但尚能通过，又经禹率众开凿。方为今伊阙龙门之势。这种解释既没有否定禹的功绩，又合乎自然发展的逻辑和规律，因而被世人所接受。