155年
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公元155年，是農曆乙未年。年號：東漢永壽元年。曹操，字孟德，生卒時間(公元155年～公元220年3月15日[1]），出生地：沛國譙（今安徽亳縣），小名阿瞞。中國歷史上傑出的政治家、軍事家、文學家。
目錄
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大事記
出生
大事記
永壽元年（155）二月，司隸（今河南洛陽東北）、冀州（治高邑，今河北柏鄉北）等地發生饑荒，百姓人相食。桓帝下詔令州郡賑濟饑民，又令王侯官民有積穀者，都要拿出十公之三借給朝廷，以作賑濟之用。
置泰山、琅邪都尉官
永壽元年（155）七月，漢廷以泰山郡（今山東泰安東北）、琅邪國（今山東臨沂北）二地民亂不已，置孝尉官，專典兵事，維持郡內秩序。郡都尉本為西漢舊官，東漢初廢置，東漢中葉以後，在部份郡國復置。
張奐擊破南匈奴
永壽元年（155），南匈奴左奧鞬台耆、且渠伯德等人叛漢；率七千餘人進攻美稷（今內蒙古准格爾附近），東羌隨之起兵響應，其勢頗盛。時安定屬國都尉（今陝西邠縣）張奐剛剛到任，營壘中僅有二百餘人，部下以兵力太弱勸張奐不要出兵。張奐不聽，率軍進屯長城，徵集兵士，又命人招降東羌，占據龜茲縣（今陝西榆林北），隔絕南匈奴與東羌聯繫。不久，東羌諸豪帥歸附張奐，合兵進攻南匈奴，大破台耆；伯德見勢不妙，率眾投降。南匈奴遂又平定。[1]
北匈奴大約在公元155年已經被鮮卑人降服，鮮卑人是起源於蒙古東部、滿洲邊境的興安嶺地區的蒙古族遊牧部落。
孟他努教成立於公元155年，是由一個名叫孟他努斯的小伙子創建的。該教可能是第一次得到認可的相信「世界末日」論的教派。他們相信基督救世主耶穌即將轉世，並在土耳其中部安納托利亞島上建立一個基地。在這裡將迎來世界末日。孟他努斯是一種具有無限超凡魅力的宗教領袖，尤其他用極具感染力的語言使許多人為之信服，雖然他的多數預言都未能實現，但是他創建的宗教卻持續了數百年時間。
漢桓帝永壽元年（公元155年），張道陵己屆一百二十二歲，他自知大限將至，便於下會這一天，召集各治祭酒和要職人員，於鹿堂治（今四川綿陽縣）開會，囑咐身後之事。天師當眾宣布，其天師之位，由弟子張衡承繼，特別強調說明：「紹吾之位，非吾家宗親子孫不傳。」就這樣正式規定了歷代天師之位，一定要有張家宗親來繼承的傳承關係。
出生
曹操，字孟德，生卒時間：公元155年～公元220年，出生地：沛國譙（今安徽亳縣），小名阿瞞。東漢末年，在與黃巾軍作戰中起家，獻帝初平二年（192年）據有兗州，並收編青州黃巾，用其精銳建成「青州兵」。建安元年（196年），將漢獻帝迎到許（今河南許昌），自任丞相，把持朝政。在諸侯爭戰中占據了「挾天子以令諸侯」的政治優勢。他收降了張繡，擊殺了呂布，在官渡之戰中戰勝了袁紹，統一了北方。建安十三年（208年），在赤壁被孫劉聯軍打敗，退回北方。以後又打敗關中的韓遂、馬騰。他在北方大興屯田，興修水利，實行鹽鐵專營，使轄區的社會經濟得到了恢復和發展。在政治上，他任人唯賢，唯才是舉。在軍事上，他戎馬一生，身經百戰，精通兵法，在戰略戰術及軍事理論上都有建樹。他還擅長詩歌，一些作品如《短歌行》等更是千古名篇。曹操可說是中國歷史上傑出的政治家、軍事家、文學家。
孫堅，字文台，公元155年——191年，37歲吳郡富春(今浙江省富陽)人。中平元年(公元一八四年)，與朱雋一起剿滅黃巾軍。官職為別部司馬、議郎、長沙太守等，並參加過諸侯聯合討伐董卓之戰。公元192年袁術派他前去攻打荊州劉表，被劉表部將黃祖射死，年僅三十七歲。公元229年春，孫堅的二兒子孫權正式登基稱帝後，追諡他的父親孫堅為武烈皇帝。