'''尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基'''（{{lang-ru|'''Никола́й Васи́льевич Го́голь-Яновский'''}}，[[俄文拉丁化]]：{{transl|俄语|''Nikolai Vasilievich Gogol-Yanovski''}}；{{bd|1809年|4月1日|1852年|3月4日|catIdx=G}}）是[[ 俄罗斯]][[ 作家]] ，生于现在的[[乌克兰]]的一个[[ 地主]] 家庭。 <ref>[https://book.douban.com/author/4552243/   豆瓣讀書 - 尼古拉·果戈里 Nikolai Gogol]</ref>  他自幼爱好[[ 文学]] ，深受[[ 启蒙运动]] 的影响 。1831 。 1831 年 ， 发表的《[[ 狄康卡近乡夜话]] 》使他受到了[[亚历山大·普希金]]的赞誉 。1836 。 1836 年，他的讽刺喜剧《[[ 钦差大臣 (喜剧)|钦差大臣]] 》上演，在这部作品中，他用幽默的笔调和有力的讽刺手法，使[[俄国]]喜剧艺术发生了重大转折 。1842 。 1842 年，《死魂灵》一出版，就“震撼了整个俄罗斯”，成为[[ 俄罗斯文学]] 走向独创性和民族性的重要标志。[[别林斯基]]称他为继[[亚历山大·普希金]]之后的“文坛盟主”、“诗人的魁首”。 而整个19  19 世纪40年代 ， 也被[[车尔尼雪夫斯基]]称为“果戈里时期” 。1847 。 1847 年，他发表了《与友人书信选》，公开表示对以前所有作品的忏悔 。1852 。 1852 年，他在严重的[[ 东正教]] 狂热中去世。果戈里是[[ 俄国]][[ 现实主义文学]] 的奠基人之一，也是“自然派”的创始人。

果戈里从小喜爱[[ 乌克兰]] 的民谣、传说和民间[[ 戏剧]]。1821 。 1821 ～1828年就读于[[ 波尔塔瓦省]] 涅仁高级科学中学，在这所中学读书时已经博览群书，并积极参加学校的文艺活动，曾扮演过[[冯维辛]]的[[ 讽刺]][[ 喜剧]] 《纨绔少年》中的主角以及其他角色，而且演得很成功（他后来写的也是讽刺喜剧）。他在这所中学受到了[[ 十二月党人]] 中的一些[[ 诗人]] 、[[亚历山大·普希金]]的诗歌的影响（这促使他在创作初期想当一名[[ 诗人]] ），他还受到了法国启蒙作家著作的深刻影响。这一切为他后来的创作打下了基础 。1825 。 1825 年4月11日，父亲去世。在农村的生活是他创作的重大素材，农村生活促成他写成了《狄康卡近乡夜话》、《[[马车]]》、《[[死魂灵]]》等与农村有关的佳作。1828年，他中学毕业，前往[[ 圣彼得堡|彼得堡]] ，想在司法界谋得一官半职，他身上还带着写成了的[[ 田园诗]] 《汉斯·丘赫尔加坚》（长诗）的手稿，这是他的[[ 处女作]]。1829 。 1829 ～1831年先后在圣彼得堡国有财产及公共房产局和封地局供职，亲身体验到小职员的贫苦生活。在此期间还到美术学院学习绘画。 == 步入文坛 ==在圣彼得堡，他没有获得赏识，然后几经周折，成了圣彼得堡国有财产及公共房产局和封地局的一名缮写员，靠此维生，亲身体验到了小职员的贫苦生活（所以他在《外套》和《狂人日记 (果戈里)|狂人日记》中写的是缮写员的故事，这里有着对他自己生活的回忆）。在此期间，他在美术学院学习了绘画。他后来在《涅瓦大街》、《肖像》等中篇小说中写的都是画家的悲剧故事或传奇故事。 1829年，他发表了《汉斯·丘赫尔加坚》这一长诗，用的是真名。这首长诗是他登上了[[俄国]]文坛，但并没有获得太多的关注。他很快意识到[[诗歌]]创作并非他的强项，于是转向了[[小说]]和[[喜剧]]。1830年，他以“果戈里”（{{lang|ru|'''Гоголь'''}}，他的姓氏的一半）为[[笔名]]发表了[[小说]]《圣约翰节前夜》，这部小说得到了诗人[[瓦西里·茹科夫斯基]]的赞赏，并与之成了莫逆之交。 1831年9月，短篇小说《狄康卡近乡夜话》发表，情节迂回曲折，充满幻想，具有乌克兰民间风格，内容大部分根据[[乌克兰]]民间传说写成，吸取了民间狂欢文化的营养，充满了欢快和幽默的语言，歌颂劳动人民的智慧、勇敢、情爱和热爱自由的性格，嘲弄邪恶势力的愚昧，被认为受了浪漫主义的影响。9月，他出版了以这篇作品的题目命名的短篇小说集，受到了[[普希金]]和[[别林斯基]]的好评，他们称俄国文学已进入果戈里时期。。 这一年，他遇到了[[普希金]]，之后普希金成为他的朋友并给他提供了许多创作素材，此人的[[现实主义]]作品对他影响极大，比如《钦差大臣》和《死魂灵》的素材就是[[普希金]]提供的。 1834年，他进入[[圣彼得堡大学]]，当[[副教授]]，教授[[历史]]，[[伊万·屠格涅夫]]就是他的学生之一。 ==群醫挽起袖子施行野蛮治疗==1852年，果戈理先在抑郁中烧掉《死魂灵》第二部手稿，在更大的抑郁中病倒。俄国“最优秀”的医学专家们为他会诊后，便挽起袖子施行野蛮治疗。医生塔拉先科夫在场，目击医治过程如下：专家们将可怜的作家脱光，在他的“大声叫唤”中，将他抬进温水浴池，“用冷水给病人浇头”。然后放血。 第二天一早果戈理就痛苦地去世了，随即入葬莫斯科河右岸著名的达尼洛夫修道院。斯大林时代兴起除旧立新运动，全面清理整顿宗教场所，达尼洛夫修道院被废，改为内务人民委员会的少年监狱。果戈理墓亦遭拆迁。 ==大作家头颅不知去向==1931年，苏维埃政府差人开棺迁葬，赫然见作家改变了身姿，由入葬时的仰卧变成了俯趴。果戈理误遭活埋的传言顿起。更离奇的是头颅的去向。传说果戈理的头颅被人收藏和赏玩，后由作家后人索还，带往意大利。他的头颅至今处于失踪状态，并不断激发好事者的想象。2005年，寻头记在俄国拍成了电影，导演瓦列里·隆斯科伊编演出亦真亦假的悬疑剧《经典头》。<ref>[ https://web.archive.org/web/20140222042519/http://news.163.com/10/0108/04/5SFS2MLC000120GR.html   网易新闻中心 > 尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基]</ref> ==代表作==《五月的傍晚》 《告別劇場》 《神聖禮拜的思考》 《我的老情人》 《童山之夜》

== 初入文坛 ==在[[圣彼得堡|聖彼得堡]]，他没有获得赏识，然后几经周折，成了圣彼得堡国有财产及公共房产局和封地局的一名缮写员，靠此维生，亲身体验到了小职员的贫苦生活（所以他在《[[外套]]》和《[[狂人日记 (果戈里)|狂人日记]]》中写的是缮写员的故事，这里有着对他自己生活的回忆）。在此期间，他在美术学院学习了绘画。他后来在《涅瓦大街》、 《 肖像 卡拉施馬車 》 等[[中篇小说]]中写的都是[[画家]]的悲剧故事或传奇故事。

1829年，他发表了 《 汉斯·丘赫尔加坚 幔帳 》 这一长诗，用的是真名。这首长诗是他登上了[[俄国]]文坛，但并没有获得太多的关注。他很快意识到[[诗歌]]创作并非他的强项，于是转向了[[小说]]和[[喜剧]]。1830年，他以“果戈里”（{{lang|ru|'''Гоголь'''}}，他的姓氏的一半）为[[笔名]]发表了[[小说]]《圣约翰节前夜》，这部小说得到了[[诗人]][[瓦西里·茹科夫斯基]]的赞赏，并与之成了莫逆之交。1831年9月，[[短篇小说]]《[[狄康卡近乡夜话]]》发表，情节迂回曲折，充满幻想，具有[[乌克兰]]民间风格，内容大部分根据[[乌克兰]]民间传说写成，吸取了民间狂欢文化的营养，充满了欢快和幽默的语言，歌颂劳动人民的智慧、勇敢、情爱和热爱自由的性格，嘲弄邪恶势力的愚昧，被认为受了[[浪漫主义]]的影响。9月，他出版了以这篇作品的题目命名的短篇小说集，受到了[[普希金]]和[[别林斯基]]的好评，他们称[[俄国]]文学已进入果戈里时期。。

这一年，他遇到了[[普希金]]，之后普希金成为他的朋友并给他提供了许多创作素材，此人的[[现实主义]]作品对他影响极大，比如 《 钦差大臣 羅馬 》 和《死魂灵》的素材就是[[普希金]]提供的。1834年，他进入[[圣彼得堡大学]]，当[[副教授]]，教授[[历史]]，[[伊万·屠格涅夫]]就是他的学生之一。