''' 乌夜啼 ''' ，词牌名，本为 [[唐朝| 唐代 ]] 教坊曲。双调四十七字，前后段各四句，两平韵。唐朝 [[ 李白 ]] 、 [[ 白居易 ]] 等人有同名诗作《乌夜啼》，但不是词。

乌夜啼，唐教坊曲，后用作词调。崔令钦《教坊记》曾言其本事，因诸本文字皆略，任二北《教坊记笺订》从《 [[ 乐府诗集 ]] 》卷四七所引原文补足：“《乌夜啼》者： [[ 元嘉 ]] 二十八年，彭城王义康有罪放逐，行次 [[ 浔阳 ]] ； [[ 江州 ]] 刺史衡阳王义季，留连饮宴，历旬不去。帝闻而怒，皆囚之。会稽公主，姊也，尝与帝宴洽，中席起拜。帝未达其旨，躬止之。主流涕曰：‘车子岁暮，恐不为陛下所容！’车子，义康小字也。帝指蒋山曰：‘必无此’！不尔，便负。’初宁陵、武帝葬于蒋山，故指先帝陵为誓。因封馀酒寄义康，且曰：‘昨与会稽姊饮，乐，忆弟，故附所饮酒往。’遂宥之。使未达浔阳，衡阳家人扣二王所囚院曰：‘昨夜乌夜啼，官当有赦。’少顷，使至，二王得释，故有此曲。亦入琴操。”此曲有燕乐杂曲与雅乐琴盐之分，唐时并行， [[ 杂曲 ]] 曰《乌夜啼》，琴曲曰《乌夜啼引》。《乐府诗集》卷六〇《琴曲歌辞》列《乌夜啼引》，用李勉《琴说》曰：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏系狱，有二乌止于舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”前者为清商曲，后者为琴曲，义同事异，其曲亦异。唐人亦盛奉乌之迷信， [[ 张籍 ]] 、 [[ 元稹 ]] 皆有诗，其俗其曲皆受 [[ 六朝 ]] 影响。

用作词调后，盖借旧曲名，另翻新声，与“相见欢”之别名“乌夜啼”不同。《太和正音谱》注“南吕宫”，又“大石调”。宋 [[ 欧阳修 ]] 词名《圣无忧》，赵令畤词名《锦堂春》，贺铸词名《乌啼月》。又按此调五字起者或名“圣无忧”，六字起者或名“锦堂春”。宋人俱填“锦堂春”体，其实始于 [[ 南唐 ]] 李煜，本名“乌夜啼”也。《 [[ 词律 ]] 》反以“乌夜啼”为别名者误。惟“相见欢”一词，乃别名“乌夜啼”，与此无涉。

[[ 郭茂倩 ]] 《乐府诗集》有清商曲《乌夜啼》，本为六朝及唐人古今诗体，与此不同。此词为借旧曲之名，另翻新声而作。宋欧阳修词名《圣无忧》， [[ 赵令畤 ]] 词名《锦堂春》。

[[ 李煜]] 昨夜[[风]]兼[[雨]]，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频敧枕，起坐不能平。