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玉带生砚
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'''玉带生砚'''是中国[[南宋]]名臣[[文天祥]]生前所用的[[砚台]]之一，用端溪县（今[[德庆县]]附近）老坑石材制成<ref name="dfsc">{{cite web|language=zh-hans|url=http://www.dfsc.com.cn/2010/0628/40405.html|title=文天祥玉带生砚之前世今生 曾为乾隆御用砚|publisher=东方收藏|date=2010-06-28|accessdate=2010年10月2日|archive-url=https://web.archive.org/web/20120502065346/http://www.dfsc.com.cn/2010/0628/40405.html|archive-date=2012年5月2日|dead-url=yes}}</ref>。因砚整体呈鞋形，也称'''履砚'''。砚台整体呈紫灰色，周边有一圈白色环绕纹理，从而得名“玉带生”。砚堂与墨池相连，极为朴素。“玉带生”三字篆刻于墨池正上方，周侧有篆书精刻文天祥所做的砚铭<ref>{{cite web|language =zh-hans|url=http://culture.ifeng.com/gaoqing/detail_2010_09/11/2489940_16.shtml|title=台北故宫镇馆之宝|publisher=凤凰网文化频道|date=2010-09-11|accessdate=2010年10月2日}}</ref>，砚背镌有乾隆为其所做的《御制玉带生歌》。
==簡介==
此硯是[[南宋]]名臣[[文天祥]]生前所用的硯台之一。器厚長而上下圓，猶如鞋履，是以硯面寬僅5.3cm，而硯長欲為17.4cm，厚3.6cm，石色純紫，硯側壁中央，環繞白色石英質石層一道，瑩白如帶狀，是以名之曰：「玉帶生」，硯堂呈橢圓形，墨池呈半月形。台北故宮博物院藏。
文天祥這方玉帶生硯屬稀有珍貴的[[端溪]]老坑石材。硯身有一石脈，若隱若現，渾然天成。此硯形制樸拙，透發出滄桑氣息。硯蓋上鐫有[[文天祥]]手書硯銘：「紫之衣兮綿綿，玉之帶兮潾潾，中之藏兮淵淵，外之澤兮曰宣，嗚呼！磨爾心之堅兮，壽吾文之傳兮。」字體遒勁秀潤，氣韻生動，顯示出硯主人是位頗具造詣的[[書法家]]。
在這之前，人們都以為文天祥這一珍貴遺物已從世上失傳，而在北京故宮博物院里只藏有玉帶生硯的硯銘拓本，為明末清初知名文人[[朱彝尊]]所拓。朱彝尊為浙江人，善詩文，精金石篆刻，頗有才名，當年有「北王（士禎）南朱（彝尊）」之譽。朱彝尊尤愛收藏曆代古硯，如「[[旭日硯]]」等至今尚存世。
在清代中葉，文天祥的玉帶生硯幾經輾轉，流入清宮，成為[[乾隆皇帝]]御用之硯，視若拱璧，亦不常用，置藏於三希堂內。乾隆雅好詩文，一生作詩萬餘首，但才氣平平，並無多少傳世佳作。他特意在這方玉帶生硯上鐫下他創作的《[[玉帶生歌]]》，共169字，這首詩讚美了此硯的不同尋常，且藉此褒讚忠於[[南宋]]、捨生取義的文天祥。
據說，[[玉帶生硯]]是[[南宋]]愛國詩人[[劉辰翁]]所贈，他與文天祥、[[陸秀夫]]、[[謝枋得]]等都是朋友，志同道合，但他對文天祥寄予的希望最大。
文天祥一直將[[玉帶生硯]]帶在身邊。他的《[[正氣歌]]》、《[[金陵驛]]》等不朽的傳世名篇，也正是蘸此硯墨寫就的。他的名詩「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，正是他的愛國精神的寫照。在被囚4年後，文天祥被元軍押上刑場，壯烈就義，終年47歲。其3個兒子也先後死於元軍屠刀。
==历史==