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陈廷俊
,创建页面，内容为“'''陈廷俊''' （明朝官员） |本 名= 陈廷俊 |字 号= 字世位，号九嶷 |所处时代= 明朝 |民族族群=汉族 |出生地=…”
'''陈廷俊''' （明朝官员）
|本 名= 陈廷俊
|字 号= 字世位，号九嶷
|所处时代= 明朝
|民族族群=汉族
|出生地= 诸枫桥陈家村
|出生时间 =1573年
|逝世时间=？
|主要成就= 左长史加四品俸服升中宪大夫
'''人物简介'''
陈廷俊( 1573--？)，字世位，号九嶷，明末诸暨枫桥陈家村人。
'''个人履历'''
初为邑诸生，后为贡生，考授为晋王府右长史。明崇祯末，降将通天柱，窥太原空虚，以请犒为名，谋乘间窃踞。巡抚戴君恩，庸懦无措，廷俊请伏兵擒之。晋王召抚藩议事，君恩曰：“杀降无以劝来者，犒之便。”廷俊持之坚，君恩曰：“朝命抚而遽杀降，谁任其咎？”廷俊曰：“杀降固罪，擅发国帑以养贼，独非罪乎？”君恩辞穷，乃从廷俊议，擒通天柱，余众悉平。君恩冒功得荫，廷俊迁左长史加四品俸服升中宪大夫，即辞归。闻崇祯帝吊死，明亡，忧愤而卒。陈廷俊为陈家村七房人，为陈家村十三世（始祖“迁一公” 陈寿第十二代孙）“鼎百十二公” 陈道全的孙子，由于道全公在同辈兄弟中排行第七，故后世陈家村人称其为“七太公”，现陈家村北端有个自然村叫七房，即为其子孙后裔的聚居地，关于七房，还有个美丽动人的传说---------
明朝末年，枫川之滨、梯山之阳，一片湖荡沼泽，遍地芦苇野茭，迎风起舞，野鸭及不知名的鸟类、狐、兔、鼠、獾出没其间，水中黄鳝泥鳅、河鲫乌鲤、螃蟹虾米栖息繁衍，秋风一起，芦花漫天飞舞，一片混沌似北大荒的大烟泡。就是在这样一片不知名的荒滩，谁会想到，数年之后，将要崛起一座古城堡式的村落，宫殿式的建筑，发展成一房大家族，其中不乏有识之士、有用之材，有的官至长史、府尹、县令，人才辈出，子孙繁衍遍布四方。
北宋靖康年间，“迁一公” 陈寿与父、弟从汴京随宋室南渡到杭州，任翰林院编修，因与南宋小朝廷权相秦桧政见不同，一气之下辞官南下，来到枫水之畔、梯山南麓之船坊基落户，子孙繁衍，到明末，已传至第十三代“鼎字第”道全公，其时，儿孙成群、家族兴旺。道全公有子宪学（廷俊之父，明朝辽东都指挥使司都事，诰赠奉政大夫）、玖学（明乡饮大宾，修职郎陈廷杰之父，明朝后期军事著作《七子兵略评注》作者）。因公心有所寄，每至夜阑，北望故园，每当月明星稀之夜，见梯山左畔，芦荡之上毫光灼灼，自思此地必风水宝地，将来必有所发，乃嘱宪学、玖学：“可于此地建宅居住，将来子孙必能发达。”
二子即命人请精于堪舆之士，择黄道吉日，定方位，按五行排阴阳，破土动工，大兴土木。
其地处低洼，久水利不兴，芦荡常年积水，何以立基定桩？当时有有识之士献策：挖土定基，就地取材，使高处成房基，低处成深池。成池塘二十余亩，深不可测，永不干涸，名曰“七房大塘”。相传，此塘自挖成至今数百年来从未干涸过。枫桥一带，在“征天水库”建成前旱涝不断，遇旱年时河流断水，连著名的九里山下泉潭金山嘴、鸬鹚嘴的水也被抗旱水车、肩挑水桶消耗殆尽，然而，七房大塘从未断过水，仅水位略降低而已，可见其塘之大之深，当时有歌谣曰：“干了上游金山嘴，还有下游鸬鹚嘴，干了下游鸬鹚嘴，还有七房大塘水”，每当遇到大旱，四乡八村来此塘担水食用或浇灌作物者摩肩接踵、络绎不绝。另据传云：此塘初成，有一猪婆龙隐其间，每当夏天雷雨时，就乘机兴风作浪，将晒场上的稻谷连晒具一起全部掀入塘中，屡屡为患，后七太公请来有道法师，作法将此妖龙镇入塘中，此患方绝。究其不干之因有二：一是其塘大而深，地处低洼，且塘底有泉水，蓄水量足；二是分散的小农个体经济，没有大型机械设施，无法引水，所以常年不干。其塘中，鱼虾鳗鳖数不胜数，鱼大如人状、鳖如一笠帽。有时候，有大鱼被捉住，其骨节可用来做烟管或饰品。
七房建宅工程浩大，仿藩王府宫殿建筑，立柱九百九，全宅一体，曲折回廊相连，雕梁画栋、金碧辉煌，东西花厅，前后书房，亭台楼榭点缀其间，门前立旗杆，有旗杆石，重数千斤，有马房、厢房，地基下有阴沟排污，设施齐全，房基石板厚一尺、长一丈二、宽二尺余数，此类石料均从绍兴东湖用船运来。
因其时水患严重，宅基四周挖护庄河渠，挖起的泥土堆叠成堤埂，四面环水护庄--------西面跨混水江用大石条造成大桥一座，为通十房祠堂大道；东面另有小桥出庄路与化龙桥、萃涣堂、牌坊大路相通；南埂前临混水江，后靠七房大塘，故两面均用大石砌堪，底层用松木打桩，数百年后挖出时，木质不变，可见“千年水底松”其言不谬也！埂面种植灌木，以茶树为主，杂有小竹；后（北）埂遍种乔木，有香樟、香椿、冬青、乌桕、松、柏、酸枣、女贞等，后来绿树成荫，呈古木参天之势，古藤缠绕，人不能行；西埂以竹类居多，杂以乔木、灌木，竹有早、石、油、吉、笕、苦等多类，尤以油竹居多，其竹杆直节平，特韧，其笋味特美为笋中上品，竹为编织之上品； 唯东埂仅少量乔木，如香椿、冬青之类，以示“东面出阳”之故。
建成后的庄园确实气派，惜哉好景不长，凡数十年后，一场大火，将偌大的庄园焚烧殆尽。据传说，这场大火乃是天意。七太公晚年居家，这年时近岁底，有一天晚上，有火神祝融托梦给七太公，说腊月三十深夜，必将有大火烧毁该庄园，叫太公早早做好逃命准备。七太公说，我只要吩咐家人好好注意火烛，应该不会出什么问题，火神说，这是天火，是逃不掉的，因为你的这座庄园实在太好了，只有皇帝才能享受，超过了你所能承受的福份，由于你以前曾做过善事，所以，先让你享受这么长的时间，现在时限已到，玉皇大帝命我来烧毁这座庄园。七太公不信其说，坚持认为，事在人为，只要自己和家人小心谨慎，应该不会有什么问题。为慎重起见，七太公于做梦后的第二天上午，就吩咐家人及一切杂役，年照过，但务必小心火烛，并做好周密的消防措施。一切显得平静无事。
到了腊月三十晚上，整个庄园严阵以待、如临大敌，晚饭后，取缔一切火烛火种，并将引火之物，一一妥为保管，当晚，除了在厅堂里点燃一对守岁的红烛之外，全庄绝无半点星火，气氛肃穆。太公太婆吩咐各房人员，回房守岁，两老留在厅堂焐火熜取暖，用长杆烟袋吸烟，一切寂静井然，料想绝无发生火灾之可能。
刚交子时，突见大厅梁上一只蜘蛛吊丝而下，恰巧落在烛火之上，火苗沿着蛛丝一下窜上房梁，引发梁上木垢、草末，顿时烈焰腾空、火光冲天，各房人等一齐赶将出来手忙脚乱呐喊着要救火，七太公长叹一声道：“天意难违！”，命令各色人等不必救火，速速回房取出能带的细软浮财，出外躲避。匆忙之中，七太婆去房中拿十八块金砖，其时火势已蔓延，金砖又大又沉，无奈将金砖抛入就近井里............，大火着了三天三夜后自行熄灭，昔日繁华的庄园已成满目焦土，残垣断壁一片废墟，十八块金砖却找不到了，至今不知所终，估计是因为金子很重，密度高，所以越沉越深，已经深深地陷入地底了。
经此浩劫，七太公家家道中落，子孙外出或投亲靠友、或另谋生计，留下的则重新在老宅基地上辟基建房，以后分成大房、二房、三房、四房等。
'''历史评价'''
若干年后，家道中兴，再出贵人，遂重建“襄府”（大型建筑名，用来祭祀祖先、集会、会客、储藏粮食等物品、住人等），现在还有遗迹。
|本 名= 陈廷俊
|字 号= 字世位，号九嶷
|所处时代= 明朝
|民族族群=汉族
|出生地= 诸枫桥陈家村
|出生时间 =1573年
|逝世时间=？
|主要成就= 左长史加四品俸服升中宪大夫
'''人物简介'''
陈廷俊( 1573--？)，字世位，号九嶷，明末诸暨枫桥陈家村人。
'''个人履历'''
初为邑诸生，后为贡生，考授为晋王府右长史。明崇祯末，降将通天柱，窥太原空虚，以请犒为名，谋乘间窃踞。巡抚戴君恩，庸懦无措，廷俊请伏兵擒之。晋王召抚藩议事，君恩曰：“杀降无以劝来者，犒之便。”廷俊持之坚，君恩曰：“朝命抚而遽杀降，谁任其咎？”廷俊曰：“杀降固罪，擅发国帑以养贼，独非罪乎？”君恩辞穷，乃从廷俊议，擒通天柱，余众悉平。君恩冒功得荫，廷俊迁左长史加四品俸服升中宪大夫，即辞归。闻崇祯帝吊死，明亡，忧愤而卒。陈廷俊为陈家村七房人，为陈家村十三世（始祖“迁一公” 陈寿第十二代孙）“鼎百十二公” 陈道全的孙子，由于道全公在同辈兄弟中排行第七，故后世陈家村人称其为“七太公”，现陈家村北端有个自然村叫七房，即为其子孙后裔的聚居地，关于七房，还有个美丽动人的传说---------
明朝末年，枫川之滨、梯山之阳，一片湖荡沼泽，遍地芦苇野茭，迎风起舞，野鸭及不知名的鸟类、狐、兔、鼠、獾出没其间，水中黄鳝泥鳅、河鲫乌鲤、螃蟹虾米栖息繁衍，秋风一起，芦花漫天飞舞，一片混沌似北大荒的大烟泡。就是在这样一片不知名的荒滩，谁会想到，数年之后，将要崛起一座古城堡式的村落，宫殿式的建筑，发展成一房大家族，其中不乏有识之士、有用之材，有的官至长史、府尹、县令，人才辈出，子孙繁衍遍布四方。
北宋靖康年间，“迁一公” 陈寿与父、弟从汴京随宋室南渡到杭州，任翰林院编修，因与南宋小朝廷权相秦桧政见不同，一气之下辞官南下，来到枫水之畔、梯山南麓之船坊基落户，子孙繁衍，到明末，已传至第十三代“鼎字第”道全公，其时，儿孙成群、家族兴旺。道全公有子宪学（廷俊之父，明朝辽东都指挥使司都事，诰赠奉政大夫）、玖学（明乡饮大宾，修职郎陈廷杰之父，明朝后期军事著作《七子兵略评注》作者）。因公心有所寄，每至夜阑，北望故园，每当月明星稀之夜，见梯山左畔，芦荡之上毫光灼灼，自思此地必风水宝地，将来必有所发，乃嘱宪学、玖学：“可于此地建宅居住，将来子孙必能发达。”
二子即命人请精于堪舆之士，择黄道吉日，定方位，按五行排阴阳，破土动工，大兴土木。
其地处低洼，久水利不兴，芦荡常年积水，何以立基定桩？当时有有识之士献策：挖土定基，就地取材，使高处成房基，低处成深池。成池塘二十余亩，深不可测，永不干涸，名曰“七房大塘”。相传，此塘自挖成至今数百年来从未干涸过。枫桥一带，在“征天水库”建成前旱涝不断，遇旱年时河流断水，连著名的九里山下泉潭金山嘴、鸬鹚嘴的水也被抗旱水车、肩挑水桶消耗殆尽，然而，七房大塘从未断过水，仅水位略降低而已，可见其塘之大之深，当时有歌谣曰：“干了上游金山嘴，还有下游鸬鹚嘴，干了下游鸬鹚嘴，还有七房大塘水”，每当遇到大旱，四乡八村来此塘担水食用或浇灌作物者摩肩接踵、络绎不绝。另据传云：此塘初成，有一猪婆龙隐其间，每当夏天雷雨时，就乘机兴风作浪，将晒场上的稻谷连晒具一起全部掀入塘中，屡屡为患，后七太公请来有道法师，作法将此妖龙镇入塘中，此患方绝。究其不干之因有二：一是其塘大而深，地处低洼，且塘底有泉水，蓄水量足；二是分散的小农个体经济，没有大型机械设施，无法引水，所以常年不干。其塘中，鱼虾鳗鳖数不胜数，鱼大如人状、鳖如一笠帽。有时候，有大鱼被捉住，其骨节可用来做烟管或饰品。
七房建宅工程浩大，仿藩王府宫殿建筑，立柱九百九，全宅一体，曲折回廊相连，雕梁画栋、金碧辉煌，东西花厅，前后书房，亭台楼榭点缀其间，门前立旗杆，有旗杆石，重数千斤，有马房、厢房，地基下有阴沟排污，设施齐全，房基石板厚一尺、长一丈二、宽二尺余数，此类石料均从绍兴东湖用船运来。
因其时水患严重，宅基四周挖护庄河渠，挖起的泥土堆叠成堤埂，四面环水护庄--------西面跨混水江用大石条造成大桥一座，为通十房祠堂大道；东面另有小桥出庄路与化龙桥、萃涣堂、牌坊大路相通；南埂前临混水江，后靠七房大塘，故两面均用大石砌堪，底层用松木打桩，数百年后挖出时，木质不变，可见“千年水底松”其言不谬也！埂面种植灌木，以茶树为主，杂有小竹；后（北）埂遍种乔木，有香樟、香椿、冬青、乌桕、松、柏、酸枣、女贞等，后来绿树成荫，呈古木参天之势，古藤缠绕，人不能行；西埂以竹类居多，杂以乔木、灌木，竹有早、石、油、吉、笕、苦等多类，尤以油竹居多，其竹杆直节平，特韧，其笋味特美为笋中上品，竹为编织之上品； 唯东埂仅少量乔木，如香椿、冬青之类，以示“东面出阳”之故。
建成后的庄园确实气派，惜哉好景不长，凡数十年后，一场大火，将偌大的庄园焚烧殆尽。据传说，这场大火乃是天意。七太公晚年居家，这年时近岁底，有一天晚上，有火神祝融托梦给七太公，说腊月三十深夜，必将有大火烧毁该庄园，叫太公早早做好逃命准备。七太公说，我只要吩咐家人好好注意火烛，应该不会出什么问题，火神说，这是天火，是逃不掉的，因为你的这座庄园实在太好了，只有皇帝才能享受，超过了你所能承受的福份，由于你以前曾做过善事，所以，先让你享受这么长的时间，现在时限已到，玉皇大帝命我来烧毁这座庄园。七太公不信其说，坚持认为，事在人为，只要自己和家人小心谨慎，应该不会有什么问题。为慎重起见，七太公于做梦后的第二天上午，就吩咐家人及一切杂役，年照过，但务必小心火烛，并做好周密的消防措施。一切显得平静无事。
到了腊月三十晚上，整个庄园严阵以待、如临大敌，晚饭后，取缔一切火烛火种，并将引火之物，一一妥为保管，当晚，除了在厅堂里点燃一对守岁的红烛之外，全庄绝无半点星火，气氛肃穆。太公太婆吩咐各房人员，回房守岁，两老留在厅堂焐火熜取暖，用长杆烟袋吸烟，一切寂静井然，料想绝无发生火灾之可能。
刚交子时，突见大厅梁上一只蜘蛛吊丝而下，恰巧落在烛火之上，火苗沿着蛛丝一下窜上房梁，引发梁上木垢、草末，顿时烈焰腾空、火光冲天，各房人等一齐赶将出来手忙脚乱呐喊着要救火，七太公长叹一声道：“天意难违！”，命令各色人等不必救火，速速回房取出能带的细软浮财，出外躲避。匆忙之中，七太婆去房中拿十八块金砖，其时火势已蔓延，金砖又大又沉，无奈将金砖抛入就近井里............，大火着了三天三夜后自行熄灭，昔日繁华的庄园已成满目焦土，残垣断壁一片废墟，十八块金砖却找不到了，至今不知所终，估计是因为金子很重，密度高，所以越沉越深，已经深深地陷入地底了。
经此浩劫，七太公家家道中落，子孙外出或投亲靠友、或另谋生计，留下的则重新在老宅基地上辟基建房，以后分成大房、二房、三房、四房等。
'''历史评价'''
若干年后，家道中兴，再出贵人，遂重建“襄府”（大型建筑名，用来祭祀祖先、集会、会客、储藏粮食等物品、住人等），现在还有遗迹。