| 知名作品 = 《日光流年》、《受活》、《丁庄梦》

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== 人物简介==

阎连科，1958年出生于[[河南]]嵩县，自小放牛种地，高一辍学，1978年应征入伍，历任[[济南]]军区战士、排长、干事、秘书、创作员。1980年开始发表作品，1982年提干，1985年毕业于河南大学政教系，1991年又毕业于[[解放军]]艺术学院文学系。1992年加入[[中国作家协会]]。 <br>

阎连科同时也是一个极具争议的作家，不少评论家批评他的作品内容充满各种性狂欢，妖魔化知青、丑化中国知识分子和农民等。他的作品由于经常触及中国审查制度的底线，所以屡屡遭禁。

== 人物事件==

2005年阎连科在广州《花城》杂志发表中篇小说《为人民服务》，被中宣部指责诋毁解放军和毛主席“为人民服务”的崇高宗旨，随即遭禁。遭禁后反而引起了读者的好奇心，小说电子版在网络疯传。 2006年阎连科的长篇小说《丁庄梦》出版，再次被禁，原因是“以灰暗的描写，夸大艾滋病的危害和恐惧”，阎连科说：“我觉得，禁这本书的人智商不高。在我看来，按照他们的标准《坚硬如水》或者《受活》反倒是该禁，但是《丁庄梦》禁掉就很没有理由。第一，它讲的事情人所共知；第二，你们自己也天天讲；第三，它没有伤害政府的任何神经。“ 2011年阎连科的《四书》被大陆十几家出版社拒绝，只能在港台出版。阎连科说：“我是受到关爱太多的人，我觉得《四书》被禁，只因为作者是阎连科，如果这本书是另一个作家写的就不会有问题。”<br>

《我与父辈》争议 2009年阎连科发表自传体长篇散文《我与父辈》，大获好评，“万人签名联合推荐”的《我与父辈》，寥寥十几万字确实足以让我们体会到这位语言大师的魅力，朴实的讲述了父辈们面朝黄土背朝天的卑微生活，在品位这些坚忍与伟大的同时，却也听到了另一种声音，不少人对其中关于知青的描述表示质疑：阎连科缘何妖魔化知青？ 阎连科写道：“从此，记住了他们在村里的不劳而获和偷鸡摸狗，记住了他们在我们乡村如度假一样的生活。不太明白，我们乡村本就田少粮少，革命、时代和伟人为何还要派这些城里的孩子，到这儿祸害乡村的人们。也就盼着他们赶快离开，回到他们家里，让城市乡村，两相疏离，彼此平静，相安无事。”本以为轻描淡写的勾勒，却引来争议声无数，更有知青后代在凤凰网论坛发表声讨帖“阎连科为何要妖魔化知青？！”，众多知青及其后代参与讨论，指责阎连科曲解历史，愤愤之情溢于言表；不过其中也不乏网友认为，这些描述不同于以往知青口中的自述，而是以一个普通农民的角度出发，刻画的相对比较客观.

== 人物评价==

罗多弼：阎连科的写作态度认真，很尊重真实。 <br>          

日本文学界只关注仨中国作家：莫言、阎连科和残雪。 <br>

谷川毅用“震惊”来形容他对盲文版《丁庄梦》问世的感受，因为，在日本，作品被翻译成盲文的中国作家少之又少，只有鲁迅、老舍等经典作家的作品曾经发行过盲文版，这从一个侧面体现了阎连科作品在日本的受重视程度相当之高。“日本几家媒体，包括《朝日新闻》、《读卖新闻》、《日本经济新闻》几乎同时刊发了书评，介绍这本书，作为外国的文学作品，这种现象很少见。可以说，是中国改革开放以来，日本第一次如此关注中国的纯文学。” <br>          

《为人民服务》：是21世纪初中国大陆最具争议性的小说之一； <br>

《丁庄梦》：－个关于河南省爱滋村的悲惨故事。亚洲周刊“全球华语2006年10部好书”之一；台湾“读书人奖”；2007年日本网站评为翻译最佳作品； <br>

2013年获布克国际奖提名，是继2011年苏童和王安忆之后第三位入围该奖项的中国作家。布克国际奖是英国最负盛名的文学奖布克奖的补充； <br>

2013年12月20日获“影响中国2013年度文化人物”； <br>