本书是一部中篇武侠小说，著于1961年，作者是当代著名作家金庸，现收录在《金庸作品集》中。描写了哈萨克人和汉人之间的情仇，主人公是一位名叫[[李文秀]]的汉族姑娘，父母因带着高昌地图被强盗追迫而死，单独留下 [[ 李文秀 ]] 在哈萨克族中被旅居大漠的汉人计老人抚养长大，并与一个哈萨克部族青年的感情故事，字数不长的这样一部小说，里边记述了多组复杂的恋情。因情而活、为情而死、情之所在、孽之所在，这便是《白马啸西风》的成功之处。

 这天半夜里，她终于鼓起了勇气，走到苏普的帐篷后面。她不知道为什么要去，是为了想说一句“谢谢你的狼皮”？为了想瞧瞧他的伤好了没有？她自己也说不上来。她躲在帐篷后面。苏普的牧羊犬识得她，过来在她身上嗅了几下便走开了，一声也没吠。帐篷中还亮着牛油烛的烛光， [[ 苏鲁克 ]] 粗大的嗓子在大声咆哮着。“你的狼皮拿去送给了那一个姑娘？好小子，小小年纪，也懂得把第一次的猎物拿去送给心爱的姑娘。”他每呼喝一句，[[李文秀]]的心便剧烈地跳动一下。她听得苏普在讲故事时说过哈萨克人的习俗，每一个青年最宝贵自己第一次的猎物，总是拿去送给他心爱的姑娘，以表示情意。这时她听到苏鲁克这般喝问，小小的脸蛋儿红了，心中感到了骄傲。他们二人年纪都还小，不知道真正的情爱是什么，但隐隐约约的，也尝到了初恋的甜蜜的苦涩。 “你定是拿去送给了那个真主降罚的汉人姑娘，那个叫做李什么的贱种，是不是？好，你不说，瞧是你厉害，还是你爹爹的鞭子厉害？”只听得刷刷刷刷，几下鞭子抽打在肉体上的声音。像苏鲁克这一类的哈萨克人，素来相信只有鞭子下才能产生强悍的好汉子，管教儿子不能用温和的法子。他祖父这样鞭打他父亲，他父亲这样鞭打他自己，他自己便也这样鞭打儿子，父子之爱并不因此而减弱。男儿汉对付男儿汉，在朋友和亲人是拳头和鞭子，在敌人便是短刀和长剑。但对于李文秀，她爹爹妈妈从小连重话也不对她说一句，只要脸上少了一丝笑容，少了一些爱抚，那便是痛苦的惩罚了。这时每一鞭都如打在她的身上一般痛楚。“苏普的爹爹一定恨极了我，自己亲生的儿子都打得这么凶狠，会不会打死了他呢？”“好！你不回答！你回不回答？我猜到你定是拿去送给了那个汉人姑娘。”鞭子不住的往下抽打。苏普起初咬着牙硬忍，到后来终于哭喊起来：“爹爹，别打啦，别打啦，我痛，我痛！”苏鲁克道：“那你说，是不是将狼皮送给了那个汉人姑娘？你妈死在汉人强盗手里，你哥哥是汉人强盗杀的，你知不知道？他们叫我哈萨克第一勇士，可是我的老婆儿子却让汉人强盗杀了，你知不知道？为什么那天我偏偏不在家？为什么总是找不到这群强盗，好让我给你妈妈哥哥报仇雪恨？”苏鲁克这时的鞭子早已不是管教儿子，而是在发泄心中的狂怒。他每一鞭下去，都似在鞭打敌人。“为什么那狗强盗不来跟我明刀明枪的决一死战？你说不说？难道我苏鲁克是哈萨克第一勇士，还打不过几个汉人的毛贼……”他被霍元龙、陈达海 他们所杀死的孩子，是他最心爱的长子，被他们侮辱而死的妻子，是自幼和他一起长大的爱侣。而他自己，二十馀年来人人都称他是哈萨克族的第一勇士，不论竞力、比拳、赛马，他从没输过给人。 李文秀只觉苏普给父亲打得很可怜，苏鲁克带着哭声的这般叫喊也很可怜。“他打得这样狠，一定永远不爱苏普了。他没有儿子了，苏普也没有爹爹了。都是我不好，都是我这个真主降罚的汉人姑娘不好！”忽然之间，她也可怜起自己来。 她不能再听苏普这般哭叫，于是回到了计老人家中，从被褥底下拿出那张狼皮来，看了很久很久。她和苏普的帐篷相隔两里多地，但隐隐的似乎听到了苏普的哭声，听到了苏鲁克的鞭子在辟拍作响。她虽然很喜欢这张狼皮，但是她不能要。  蒙古语。愿意是畜群，通常指牧工与牧主之间的生产关系。解放前，内蒙古牧民代养牧主的牲畜叫“养苏鲁克”。。愿意是畜群，通常指牧工与牧主之间的生产关系。解放前，内蒙古牧民代养牧主的牲畜叫“养苏鲁克”。蒙古王公贵族、上层喇嘛、旗府、庙仓以劳役形式将畜群交给属民放牧，称为“放苏鲁克”，牧主和商人将畜群租与牧工放牧，也叫“放苏鲁克”。前者是超经济的强制，剥削极残酷，后者的剥削量也很大。解放后，废除了封建特权和封建剥削，实行了牧工牧主两利政策，改革了旧苏鲁克，推行了新的合同制苏鲁克，合理地规定了租放牲畜年限和分配仔畜及其他畜产品的比例，促进了生产的发展，改善了牧民生活，并加速了畜牧业的社会主义改造。 以上内容来自百度百科