''' 北山摩崖造像 ''' 位于山巅（俗称佛湾），开凿于公元892—1162年（ [[ 唐 朝|唐]] 景福元年至南末绍兴）。造像崖面长约300米，高7—10米。龛窟密如 [[ 蜂房 ]] ，分为南、北两段，通编为290号(1 （1 一100号为南段，101一290号为北段) ） 。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。

北山，古名龙岗山，距 [[大足区| 大足县 ]] 城龙岗镇北1.5公里， [[ 海 拔545拔]]545.5米。北山摩崖造像位于山巅( （ 俗称佛湾) ） ，开凿于公元892—1162年( （ 唐景福元年至南末绍兴) ） 。造像崖面长约300米，高7—10米。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号(1 （1 一100号为南段，101一290号为北段) ） 。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。

北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材在当时民间极为流行，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以 [[ 雕刻 ]] 细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中叶( （ 晚唐、五代、两宋) ） 中国民间佛教信仰及 [[ 石窟 ]] 艺术风格的发展、变化<ref>[https://fo.ifeng.com/special/dazushike/dazubeishanshike/detail_2012_03/27/13473214_0.shtml 大足石刻：北山石刻 世界文化遗产]，凤凰网，2012-03-27 </ref> 。

公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合塞和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表 [[ 作品 ]] 。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻“西方三圣”、 “三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人、楼台亭阁等；人物造像539尊，各种器物460余件，保存了多方面的形象 [[ 史料 ]] ；在中国石窟同类题材造像中首屈一指。公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上。是中国这一时期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。其 [[ 艺术 ]] 特点是小巧玲就，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号的佛、菩萨像，既有唐代雕刻的丰满古朴，又具 [[ 宋代 ]] 造像的修长身躯。第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等，薄衣贴体颇具唐风，仪容秀丽又似宋刻。

公元10世纪后期 至12 至[[12 世纪 ]] 中叶的宋代造像题材广泛，多达21种，尤以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”<ref>[https://www.sohu.com/picture/380062894 这里是“中国观音造像陈列馆”名不虚传]，搜狐，2020-03-14</ref> 。这一时期的作品更加贴近 [[ 生活 ]] ，体现了末代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是建于公元1142—1146年间的第136号转轮经藏窟。该窟造像以恬静的面部刻画反映其内心之宁静，以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型，线面并重，富有中国 [[ 民族 ]] 特色。 [[ 璎珞 ]] 蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲戏剔透，装饰味浓；且多保存完好，宛如新刻，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其它如第125号数珠手观音、第113号和第133号水月观音、第155号孔雀明王窟、第177号泗州大圣龛、第180号十三观音变相窟等都是这一时期的珍品。这些造像的形象、姿态、 [[ 性格 ]] 、神情以至衣褶、饰物等，皆耐人寻味；组合变化丰富，刻工精美，步步移，面面观，出人意料的意境层出不穷。

北山摩崖造像中，现存碑碣7通。其中，刻于公元895年的《韦君靖碑》，具有补唐史的重要价值；刻于公元1163—1189年间的《 [[ 赵懿简公神道碑 ]] 》，系宋代四大 [[ 书法家 ]] 之一的 [[ 蔡京 ]] 所书，为书法艺术之珍品；二十二章《古文孝经碑》，则被史家们称之为“寰宇间仅此一刻”。此外，还存有题刻、诗词17件，造像记77件。对历史地理、 [[ 宗教 ]] 信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。