''' 灯谜 ''' ，在中国 [[ 习俗 ]] 的活动上会称做猜灯谜，每年逢正月十五 [[ 元宵节 ]] ，会将灯谜结合赏 [[ 花灯 ]] ，变成许多人可共同参与的猜谜 [[ 游戏 ]] 。与一般的谜语相比，具有更严格的规则。方法是将谜语贴在灯上，多数谜语都是诗词，猜中谜语的人，有时可获得奖品。随着时代改变，现今的灯谜活动未必都将灯谜写在灯笼上。猜灯谜有时又说为<射灯谜>，因此多会在谜语之后看到：“射一个字，某某格”之类的提示。

灯谜是以 [[ 文字 ]] 为基础的，“文字的产生，字谜的胚胎就孕育在内”，要发现谜的胚胎，须先研究汉字的结构 [[ 规律 ]] 。前人总结有所谓 [[ 六书 ]] ： [[ 象形 ]] 、 [[ 指事 ]] 、 [[ 假借 ]] 、 [[ 形声 ]] 、 [[ 会意 ]] 、 [[ 转注 ]] 。“六书”是根据文字变化规律总结出来的，并非先有“六书”然后依此造字，造字是自发性的。直至普遍应用之后，才归纳出这些规律。 [[ 甲骨文 ]] 字基本已是六书具备了，灯谜是利用汉字的音、形、义的变化来表达的文义谜，同样是六书具备的，“制谜者恒准此为胚胎，至 [[ 变化 ]] 多方，莫可穷诘”。可以说， [[ 文字学 ]] 和谜学是一对双胞胎，在文字产生的同时，就产生了谜。

猜灯谜可能是在中国 [[ 北宋 ]] 才开始盛行的习俗，尽管猜谜语的 [[ 历史 ]] 更为悠久，但猜灯迷不限于四书五经，也可是生活中的物事。举行猜灯谜的地点可能是庙前广场，或是 [[ 学校 ]] 。

部分灯谜还具有谜格。谜格是用以改造谜底的方法，并以此方法制谜的格式，最早是出现在 [[ 东汉 ]] 的曹娥格。但是绝大部分灯谜不需要谜格，灯谜界也有“无格胜有格”的说法。

郎瑛《七修续稿》载“又得不全《谜社便览》一册，谜家姓氏、书名、字母、门类，所宜不宜格，诸几备矣”。《怀蝶室谜话》载：“明末 [[ 扬州 市|扬州]] 马苍山创《广陵十八格》，即会意、谐声、典雅、传神、碑阴、徐妃、卷帘、寿星、粉底、虾须、燕尾、比干、双钩、钓鱼、含沙、锦屏、碎锦、 [[ 回文 ]] 十八格”。 [[ 冯天啸 ]] 在《冰天谈虎集》列二十四谜格。“二十四格”之说，就是依此为依据的。陈德润《春雨楼春灯格》中列五十八格和沈观格《拙庐谈虎集》中列六十格。谜格据知已发展出有400多种，现在常用的约有十几种。

*会意：这种有时简单，有时却相当难猜。例如 [[ 谜语 ]] “单身汉”，要猜一个字？ 

 *形叠：在谜语中提供一个字组成的线索。例如“四 [[ 山 ]] 纵横，两 [[ 日 ]] 稠缪。富由他起脚，累是他领头 。”，要猜一个字？ 

 和大家通常认为的不同，严格的灯谜中， [[ 谐音字 ]] 是不能直接作为灯谜的谜底的，这时候需要使用谐音类的谜格。如“ [[ 一枝红杏出墙来 ]] ”，猜一种人，两个字。答案是“员外”，取“员”和“园”同音。这时候就需要加上白头格，以示首字读做白音。

 *字义分析法有解析法、 [[ 归纳法 ]] 、 [[ 喻义法 ]] 、反扣法等 ，。 *字形分析法有组合法、 [[ 分解法 ]] 、增字法、减字法等 ，。