《 ''' 颜氏家训 ''' 》由 [[ 北齐 ]] 颜之推所著，于隋初成书。全书七卷二十篇，即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》、《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》、《书证》、《音辞》、《杂艺》、《终制》，以传统 [[ 儒家 ]] 思想为中心，也注重实学、工农商贾等技能， [[ 教育 ]] 颜氏后辈关于修身、治家、处世、为学等学问，“又兼论字画音训，并考定典故，品弟文艺”。其中《归心》篇宣传佛教思想，《书证》、《音辞》两篇讨论古书 [[ 训诂 ]] 音韵，《文章》篇讨论 [[ 文学 ]] ，《诫兵》讨论 [[ 军事 ]] 。颜之推自称：“吾所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。”

《颜氏家训》里面提到一个 [[ 故事 ]] ，齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其 [[ 鲜卑 ]] 语及弹 [[ 琵琶 ]] ，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”颜本人认为“异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”顾炎武称赞他说：“嗟夫，之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！”。王钺曰：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可置一册，奉为明训，不独颜氏。”

《颜氏家训》流传至今，它的主要刊本有宋 [[ 淳熙 ]] 七年(1197年)台州公库本，明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和 程荣《 汉魏丛书》本，清 [[ 康熙 ]] 五十八年(1719年) 朱轼评点本、 [[ 雍正 ]] 二年(1724年) 黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文弨刻《 抱经堂丛书》本、文津阁《 [[ 四库全书 ]] 》本。今人 王利器撰有《 颜氏家训集解》，并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文，迄今为止，最为完备。

颜之推（531年～591以后），字介。颜氏原籍 琅邪临沂（今 [[ 山东 ]][[ 临沂 ]] 北），先世随东晋渡江，寓居 建康。 侯景之乱， [[ 梁元帝 ]] 萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。 承圣三年（554）， [[ 西魏 ]] 破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从 弘农（今 [[ 河南省 ]] 灵宝市）偷渡，经砥柱之险，先逃奔 北齐。但南方 陈朝代替了 [[ 梁朝 ]] ，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至 [[ 黄门侍郎 ]] 。577年齐亡入周。隋代 周后，又仕于 [[隋朝| 隋 ]] 。

颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学 [[ 剑 ]] ，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情，溢于言表。 ==参考文献==