[[File: 除盖障菩萨 ，又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨，佛教八大菩萨之一，密教胎藏界坛城（曼荼罗）除盖障院之主尊，密号为离恼金刚。.jpg | thumb | 300px | 这位大菩萨以消除一切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖，这五种障碍能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定左 | 五种盖障，严重影响了人们的修行，甚至令人迷失在修行的道路上。 除盖障菩萨 能去除我们内心的各种障碍和垢染，令清净心、菩提心、慈悲心开显，令心体光明，痴暗消失。另一方面，外在事相上，生活、事业上的一切障碍，修持除盖障法亦能降伏遣除。<refbr>[https://www.sohuhuaban.com/apins/1584077780/249814212_100240109 原圖鏈接]   除盖障菩萨：尽除一切心内外的障碍，助你圆满修得正果 ，搜狐网 2018-08-25] </ref> ]

== “除盖障菩萨”的功德五“盖障”：贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑。这五种盖障能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定、智慧不开、难辨对错真伪，进而愚昧无知、造作恶业，恶业累积则坠入恶道受无量苦。“除盖障菩萨”以破灭三恶趣为本身的誓言，救度众生的烦恼痛苦，让众生达到解脱的彼岸。宝相 ==

如果谁得到了 除 “ 盖障 ”三昧，便能与诸佛 菩萨 同住 身躯为金黄色，左手持莲花 ， 因此《守护经》又将他称为诸佛境界。由于去除了一切障碍 花上有如意珠 ， 就可 右手结无畏印；表示 以 随 菩提 心 所欲 中 的 生出无数财宝、福德，能够护持众生的财缘 如意珠 ， 救助 施予 一切 贫困，灾祸中的有情 众生 ，满足其心愿 。 因此 藏传佛教中， “除盖障菩萨” 被世人当财神来供养 的形象为面如水晶，一手持宝瓶，一手持满月陪衬的白莲，如能享受到其一束光芒，即可消除诸愚昧盖障 。

五盖障：贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑。 这五种盖障能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定、智慧不开、难辨对错真伪，进而愚昧无知、造作恶业，恶业累积则坠入恶道受无量苦。 “除盖障菩萨” 以破灭三恶趣为本身的誓言，救度众生的烦恼痛苦，让众生达到解脱的彼岸。 如果谁得到了除“盖障”三昧，便能与诸佛菩萨同住，因此《守护经》又将他称为诸佛境界。由于去除了一切障碍，就可以随心所欲的生出无数财宝、福德，能够护持众生 的 财缘，救助一切贫困，灾祸中的有情众生。因此“除盖障菩萨”被世人当财神来供养。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1601584993913588871&wfr=spider&for=pc 消除盖障，降下财富，百家号网 2018-05-28] </ref>  == 修持== “ 除盖障菩萨 ” 所解除的五种“盖障”，是指修道上的五种障碍，又作五“盖障”。《大日经》记载五盖障为：烦恼障，根本烦恼之所障；业障，过去、现在的恶业之障；生障，因前世的业而生于险恶的环境之障；法障，因前世之因缘，无法遇到善的知识，故有学习不得方法之障；所知障，虽听到了正法，因为各种因缘无法修行般若波罗蜜。可见五“盖障”所在是无法修行佛法的，消除五“盖障”属于修行的基本功。

《除盖障一百零八名号经》记载，依法修持菩萨即可在梦中显相，令修行者所愿得到满足，消除一切烦恼、痛苦，得见一切如来。如果能听到此菩萨的名号也能清净一切罪障，仅念诵名号也可以使大地震动。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1601584993913588871&wfr=spider&for=pc 消除盖障，降下财富，百家号网 2018-05-28] </ref> 除盖障乃消除一切烦恼之谓。多本佛经称赞此菩萨所得之三昧。《大日经疏》谓以淨菩提心之因照明诸法故，以小功力得除盖障三昧，见八万四千烦恼之实相，成就八万四千之宝聚门。除盖障菩萨的形象为左手持莲华，华上有如意珠，右手结无畏印；乃以菩提心中之如意珠施一切众生，满其所愿之意。密号为离恼金刚。 在《圆觉经》中，净诸业障，除盖障菩萨敬请世尊开示：“若此觉心，本性清净，因何染污，使诸众生，迷闷不入？” 释迦牟尼佛而后阐释“我、人、众生、寿者” 四相，指出一切众生从无始来，认四颠倒为实我体，错认无明为己主宰，由此产生憎爱二境，为憎爱心养无明故，相续求道皆不成就。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。最后世尊心怀慈悲，为利众生开出药方：“但当精勤，降伏烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断；贪嗔爱慢，谄曲嫉妒，对境不生；彼我恩爱，一切寂灭。佛说是人渐次成就。”开示以后，世尊又以偈颂作为总结：

密宗 缘起之由西晋月氏三藏竺法护译《诸佛要集经》中记载：普光佛土天王如来右面，有一女人名曰离意，结跏趺坐，进入普月离垢光明甚深三昧，文殊师利菩萨倾其全部神通，无法致令此女出离禅定。 非凡圣女文殊师利问天王佛：“今离意女，所发无上正真道心由来何久？所行寂寞誓愿高远定意若斯。”佛言：“所发无上正真道意以来，不可称计，怀信精勤常无放逸，布施持戒忍辱精进禅定智慧，具足佛道，所行已备，随诸 佛教 小知识，於过去佛植众德本，供养无数亿百千兆诸大圣尊。” 伟哉菩萨  手印又 文殊问佛：“谁能堪任感动此女从三昧起？”佛告文殊：“唯有如来能令兴起，复有菩萨，名弃诸阴盖（即除盖障），亦能使兴。”佛 称 印契、印相、契印、密印 弃诸阴盖菩萨名故 ， 是指密教修法 三千大千世界六番震动。 所居佛土尔 时 双手 灯明王菩萨大士，问天王佛：“其族姓子为在何方？何佛刹土？其土如来 所 结的各种特 号为何？”其佛答曰：“下方过此恒河沙等诸佛刹土，有一世界名曰锦幢，其佛名称狮子鹰象顶吼如来至真正等正觉，现在说法。…… 如来恒宣不退转轮，弃诸阴盖菩萨大士游於彼国。” 谦光万丈文殊求佛，请此菩萨从下方来，敕令女子出离深定。弃诸阴盖菩萨至普光土，自谦白佛：“正使我能令此女子从三昧起，而不堪任於如来前兴显己功。”天王佛於是亲令此女出离禅定，此女已得无碍辩才，故与文 殊 姿势 循环往复深辩法要 。 手印具有  大智弗如大智文殊难胜此女，何况对辩弃诸阴盖，天王如来谓文殊曰：“仁者莫 与 本尊相应的威 弃诸阴盖菩萨大士俱讲辩才，所以者何？此族姓子，所得辩才不可思议。弃诸阴盖所逮三昧正受，若所兴立仁者不及。” 三圣比较“假使三千大千世界游居众生，令得定慧如离意女，皆不能逮弃诸阴盖菩萨大士，所得三昧定 力 圣慧 ， 因此印契自古 百千亿倍无 以 来就被视 为 神秘 喻，不能察知菩萨威 力 量的 之所兴发。正使十方一切众生悉得定慧，犹如弃诸阴盖菩萨圣慧，不及如来举足下足举动进止之所开化。如 来 源 圣慧不可思议 ， 巍巍如是不可譬喻。” 文殊之师 天王佛言：“是离意女，在文殊前九 十 指精巧的组合 六亿百千俱胝阿僧祇劫，遵修道行，後劝文殊令发道意。此女所化如文殊等 ， 能满足 东方 世 间的 界如恒河沙，南西北方四维上下，亦复如是。” 无量佛母“又族姓子弃诸阴盖菩萨大士，劝离意女使发道意，八维上下 各 种愿望与出 如恒沙，亦复如是，所开化者，如离意女等无差别。今我於此得成佛道，亦转(传)，弃诸阴盖本劝化吾使发道意，乃至久远过去世时，须弥幡等诸佛如来；在 世 间的 教化如我等类，现在十方 各 种修证境 如恒沙；其灭度者不可称计。” 说此语时，三千大千世 界 。手印主要作用是与本尊的 六番震动，箜篌乐器不鼓自鸣，飞鸟禽兽相向悲鸣，自庆鸟兽得值佛圣，地狱饿鬼悉得解脱， 心 意 中悦豫如黯覩明，妇女珠环 相 合 振作声 ， 才能圆满成就 当尔之时莫不欣庆 。<ref>[httpshttp://baijiahaoblog.baidusina.com.cn/s?id=1601584993913588871&wfr=spider&for=pc  消 /blog_4d9d8e7d0102xkic.html 除盖障 菩萨的功德利益：听闻其名并祈祷 ， 降下财富 弹指间，除一切障碍！ ， 百家号网 新浪博客 2018-0506-2820 ] </ref> === 密宗佛教小知识 ===