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创建页面，内容为“大坪七牌坊，在重庆市渝中区大坪的繁华路段莲花国际大厦南望菜市场老街之地，现已搬迁至附近的公共绿地上。因大坪之地…”
大坪七牌坊，在重庆市渝中区大坪的繁华路段莲花国际大厦南望菜市场老街之地，现已搬迁至附近的公共绿地上。因大坪之地有其中九座紧邻，抗战中敌机炸塌两座，剩余七座，故此地名曰“七牌坊”，2009年12月，因七牌坊之地拆迁为新的商业中心建筑用地让位，故搬至新地。2009年12月15日列为第二批重庆市文物保护单位。
==发展历史==
清朝时期，大坪一带是重庆到成都的驿道，当年被称为“东大路”，是出通远门后经两路口至成都的首个驿站所在地，官员送行都在这里。据清朝《巴县志》记载，在旧时大坪一带曾有牌坊39座，碑刻180余块。在清同治七年(1868年)至宣统三年(1911年)间，这里陆续修建起5座节孝坊（余氏节孝坊、韩氏节孝坊、徐氏节孝坊、余氏节孝坊和杨氏节孝坊）、1座百岁坊（淡氏百岁坊）和1座乐施坊（金陶氏乐施坊），七牌坊因此得名。但其中6座牌坊于1966年“破四旧”时被毁坏，最后一座牌坊也在1976年被拆。至此，七座牌坊毁于一旦。
七牌坊碑林原位于七牌坊附近不到百米的石板街道两旁，原有石碑25块，现存19块。1980年代到2000年代初这里曾是一处分散的农贸市场，石碑损坏较严重。2003年，因修建大坪循环道，其中《旌表处士冉徔卿妻詹、何氏节孝碑》、《巴邑处士童公含忠之妻黄氏节孝碑》3块迁到湖广会馆附近的东水门下，《徐建典之妻王氏节孝碑》两块暂放于枇杷山公园内重庆自然博物馆。2006年，由于风化严重，枇杷山公园的两块碑刻被整体移进深坑内封存保护。2009年七牌坊片区拆迁，剩下的20块中有一块石碑由于受损严重，被封存，其余19块迁至此。
七牌坊碑林是重庆主城区内最大规模的碑林，是曾经繁华驿站的唯一实物见证。碑刻主要内容涉及德政、忠孝、贞节等。碑身多为长方形，都是宽约1.5米，高约5米，重近10吨的巨石。行文多楷体，阴刻，碑文从不同侧面反映出了当时社会的风土人情、文化、艺术等风貌，在人文、社会、哲学和书法等方面都具有很高的研究价值。
==发展历史==
清朝时期，大坪一带是重庆到成都的驿道，当年被称为“东大路”，是出通远门后经两路口至成都的首个驿站所在地，官员送行都在这里。据清朝《巴县志》记载，在旧时大坪一带曾有牌坊39座，碑刻180余块。在清同治七年(1868年)至宣统三年(1911年)间，这里陆续修建起5座节孝坊（余氏节孝坊、韩氏节孝坊、徐氏节孝坊、余氏节孝坊和杨氏节孝坊）、1座百岁坊（淡氏百岁坊）和1座乐施坊（金陶氏乐施坊），七牌坊因此得名。但其中6座牌坊于1966年“破四旧”时被毁坏，最后一座牌坊也在1976年被拆。至此，七座牌坊毁于一旦。
七牌坊碑林原位于七牌坊附近不到百米的石板街道两旁，原有石碑25块，现存19块。1980年代到2000年代初这里曾是一处分散的农贸市场，石碑损坏较严重。2003年，因修建大坪循环道，其中《旌表处士冉徔卿妻詹、何氏节孝碑》、《巴邑处士童公含忠之妻黄氏节孝碑》3块迁到湖广会馆附近的东水门下，《徐建典之妻王氏节孝碑》两块暂放于枇杷山公园内重庆自然博物馆。2006年，由于风化严重，枇杷山公园的两块碑刻被整体移进深坑内封存保护。2009年七牌坊片区拆迁，剩下的20块中有一块石碑由于受损严重，被封存，其余19块迁至此。
七牌坊碑林是重庆主城区内最大规模的碑林，是曾经繁华驿站的唯一实物见证。碑刻主要内容涉及德政、忠孝、贞节等。碑身多为长方形，都是宽约1.5米，高约5米，重近10吨的巨石。行文多楷体，阴刻，碑文从不同侧面反映出了当时社会的风土人情、文化、艺术等风貌，在人文、社会、哲学和书法等方面都具有很高的研究价值。