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'''王宾'''，字德卿，[[亳州]]人。贞祐二年进士。
==基本情况==
外若旷达，而深有谋画。初调[[兰陵主簿]]，辟[[虹县]]令，寻入为[[尚书省]]令史，坐事罢归乡里。
[[天兴]]元年正月，[[亳州]]军变，[[节度使]]粘哥荆山出走，[[杨春]]以州出降。既而，自以羸兵守之。宾与前[[谯县尉]][[王进]]、[[魏节亨]]、[[吕钧]]约城中军民复其州，杨春遂遁，遣节亨诣归德以闻。
哀宗嘉之，授进节度使，宾同知节度使，节亨节度副使，钧观察判官。杨春复以兵来攻，月余不能拔，即渡河而北。
金史六月，哀宗迁蔡，宾奉迎于州北之高安。上与语，大悦，恨用之晚，擢为行部尚书、世袭谋克。
上初至亳，宾等适征民丁负铁甲入蔡，及会计忠孝军家属口粮，故留[[参知政事]][[张天纲]]董之，就迁有功将士。时亳之粮储不广，宾等常吝惜，军士以此归怨。及运甲之役，复不欲行。会天纲与宾等于一楼上铨次立功等第，镇防军崔复哥、王六十之徒擐甲哗噪登楼，天纲问曰：“即欲见杀，容我望阙拜辞。”贼曰：“无预相公。”即拽宾及吕钧往市中。钧且行且跪，涕泪俱下。宾岸然不惧，大叫曰：“不过杀我。但杀，但杀！”乃并害之。
节度副使[[魏节亨]]、[[节度判官]][[孙良]]、观察副使[[孙九住]]皆被害。又数日，杀节度使[[王进]]。进尝应荆山之募，由间道入汴京纳奏，赏以物不受，又散家所有济贫民，以死自励。
至汴，以劳迁本州节度判官。赐以白金，亦不受，一时甚称之。
金史有[[李喜住]]者，本[[宿州]]众僧奴下宣差。[[天兴]]二年四月，进粮入归德，将还，闻亳州王进反正，制旨以喜住为振武都尉，将兵三千应援。是时，太赤围亳步骑十万，喜住以众寡不敌，独与三人间道入城，王进方议迁左军林，喜住不可，进即以兵付喜住。大兵攻八日不能下。
五月壬子，兵退。己未，官奴与阿里合提忠孝军百人至亳，与诸将议迁可否。以为不可，当留辎重于蔡，选军扈从入圣朵就武仙军，遂入关中。关中地利可恃，又有郭虾蟆等军在西可恃。
金史五月甲子，召官奴还归德，不赴，再召，留其军半于亳乃赴。六月壬辰，车驾舟行至亳，王进奏：“臣本军伍，不知治体，如李喜住扈从入蔡，则毫不守矣。乞留治此州。”诏以喜住为集庆军节度使，便宜从事，进领帅职。七月，进死。喜住先往城父督粮餫，闻乱遂不敢入亳，后投宋。
==金史评论==
金史论曰：金季之乱，军士欲代其偏裨，偏裨欲代其将，即群起而偾之。无复忌惮。益都、荆山皆忠亮之士，宾、进才略尤足取焉，而并不免于难，惜哉！
==基本情况==
外若旷达，而深有谋画。初调[[兰陵主簿]]，辟[[虹县]]令，寻入为[[尚书省]]令史，坐事罢归乡里。
[[天兴]]元年正月，[[亳州]]军变，[[节度使]]粘哥荆山出走，[[杨春]]以州出降。既而，自以羸兵守之。宾与前[[谯县尉]][[王进]]、[[魏节亨]]、[[吕钧]]约城中军民复其州，杨春遂遁，遣节亨诣归德以闻。
哀宗嘉之，授进节度使，宾同知节度使，节亨节度副使，钧观察判官。杨春复以兵来攻，月余不能拔，即渡河而北。
金史六月，哀宗迁蔡，宾奉迎于州北之高安。上与语，大悦，恨用之晚，擢为行部尚书、世袭谋克。
上初至亳，宾等适征民丁负铁甲入蔡，及会计忠孝军家属口粮，故留[[参知政事]][[张天纲]]董之，就迁有功将士。时亳之粮储不广，宾等常吝惜，军士以此归怨。及运甲之役，复不欲行。会天纲与宾等于一楼上铨次立功等第，镇防军崔复哥、王六十之徒擐甲哗噪登楼，天纲问曰：“即欲见杀，容我望阙拜辞。”贼曰：“无预相公。”即拽宾及吕钧往市中。钧且行且跪，涕泪俱下。宾岸然不惧，大叫曰：“不过杀我。但杀，但杀！”乃并害之。
节度副使[[魏节亨]]、[[节度判官]][[孙良]]、观察副使[[孙九住]]皆被害。又数日，杀节度使[[王进]]。进尝应荆山之募，由间道入汴京纳奏，赏以物不受，又散家所有济贫民，以死自励。
至汴，以劳迁本州节度判官。赐以白金，亦不受，一时甚称之。
金史有[[李喜住]]者，本[[宿州]]众僧奴下宣差。[[天兴]]二年四月，进粮入归德，将还，闻亳州王进反正，制旨以喜住为振武都尉，将兵三千应援。是时，太赤围亳步骑十万，喜住以众寡不敌，独与三人间道入城，王进方议迁左军林，喜住不可，进即以兵付喜住。大兵攻八日不能下。
五月壬子，兵退。己未，官奴与阿里合提忠孝军百人至亳，与诸将议迁可否。以为不可，当留辎重于蔡，选军扈从入圣朵就武仙军，遂入关中。关中地利可恃，又有郭虾蟆等军在西可恃。
金史五月甲子，召官奴还归德，不赴，再召，留其军半于亳乃赴。六月壬辰，车驾舟行至亳，王进奏：“臣本军伍，不知治体，如李喜住扈从入蔡，则毫不守矣。乞留治此州。”诏以喜住为集庆军节度使，便宜从事，进领帅职。七月，进死。喜住先往城父督粮餫，闻乱遂不敢入亳，后投宋。
==金史评论==
金史论曰：金季之乱，军士欲代其偏裨，偏裨欲代其将，即群起而偾之。无复忌惮。益都、荆山皆忠亮之士，宾、进才略尤足取焉，而并不免于难，惜哉！