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北朝红地云珠日天锦，北朝时期平纹经锦，1983年青海省都兰县热水乡血渭吐番墓出土，现藏青海省文物考古研究所。
北朝红地云珠日天锦为锦幡残片，整体为红地，上有云珠串成圆圈以兽纹或花纹图案环环相扣。圆环内中央或为交趾端坐的日天，或为人于坐骑之上持弓狩猎图。人物服饰带有明显的西域风格。除图案外，锦幡上原应织有文字，现残片上仅有“去”、“昌”等文样。
北朝红地云珠日天锦为青海丝绸之路的存在提供了直接证据，也为研究边疆少数民族与中央王朝之间的关系、东西方之间的文化交流提供了宝贵资料，2002年1月被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
==文物历史==
1982～1985年，青海省文物考古研究所在海西州都兰县热水乡血谓草场发掘出了一处唐代吐蕃墓群。
1983年，在大墓二号陪葬墓中出土了大量的丝绸文物，当中包括北朝红地云珠日天锦。
北朝红地云珠日天锦现藏于青海省文物考古研究所。
==文物价值==
北朝红地云珠日天锦作为现存最早的锦幡残片，具有独特的历史价值，又加之独具特色的异域风格图案，堪称青海省文物考古研究所的镇所之宝。
北朝红地云珠日天锦为青海丝绸之路的存在提供了直接证据，充分说明了这条路线的重要性。都兰是这条要道上一个重要的中间站，该地出土的太阳神织锦生动地反映了这个中间站的繁盛景象，也为研究东西方之间的文化交流、边疆少数民族与中央王朝之间的关系提供了宝贵的资料。
==文化寓意==
日天，又作日神、日天子。佛教经典中，日天为观世音菩萨之变化身，居于日宫中。日宫为纯金之宫殿，能放身光照四天下。后世密教以日天为十二天之一。其形像为赤肉色，左右手各持莲华，着天衣，乘五马车，左右各有天后侍坐。此锦幡上日天图案，应是用来显示佛菩萨降魔之威德。
北朝红地云珠日天锦为锦幡残片，整体为红地，上有云珠串成圆圈以兽纹或花纹图案环环相扣。圆环内中央或为交趾端坐的日天，或为人于坐骑之上持弓狩猎图。人物服饰带有明显的西域风格。除图案外，锦幡上原应织有文字，现残片上仅有“去”、“昌”等文样。
北朝红地云珠日天锦为青海丝绸之路的存在提供了直接证据，也为研究边疆少数民族与中央王朝之间的关系、东西方之间的文化交流提供了宝贵资料，2002年1月被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
==文物历史==
1982～1985年，青海省文物考古研究所在海西州都兰县热水乡血谓草场发掘出了一处唐代吐蕃墓群。
1983年，在大墓二号陪葬墓中出土了大量的丝绸文物，当中包括北朝红地云珠日天锦。
北朝红地云珠日天锦现藏于青海省文物考古研究所。
==文物价值==
北朝红地云珠日天锦作为现存最早的锦幡残片，具有独特的历史价值，又加之独具特色的异域风格图案，堪称青海省文物考古研究所的镇所之宝。
北朝红地云珠日天锦为青海丝绸之路的存在提供了直接证据，充分说明了这条路线的重要性。都兰是这条要道上一个重要的中间站，该地出土的太阳神织锦生动地反映了这个中间站的繁盛景象，也为研究东西方之间的文化交流、边疆少数民族与中央王朝之间的关系提供了宝贵的资料。
==文化寓意==
日天，又作日神、日天子。佛教经典中，日天为观世音菩萨之变化身，居于日宫中。日宫为纯金之宫殿，能放身光照四天下。后世密教以日天为十二天之一。其形像为赤肉色，左右手各持莲华，着天衣，乘五马车，左右各有天后侍坐。此锦幡上日天图案，应是用来显示佛菩萨降魔之威德。