{{Infobox person | 姓名 = 季红真| 图像 =[[File:季红真.jpg|缩略图|季红真]][[File:季红真.jpg|缩略图|季红真|center|[https://p1.ssl.qhmsg.com/t01f022bab79ca6395a.jpg 原图链接] [https://baike.so.com/doc/6209238-6422507.html 360]]] | 出生日期 =1955年2月 | 逝世日期 = ？ | 国籍 = 中国| 职业 = 教授，著名文学评论家，散文家，作家，硕士生导师}} '''季红真'''，1955年2月出生，浙江龙泉安仁镇季山头村人。1982年毕业于吉林大学中文系，获文学学士。1984年毕业于北京大学中文系，获文学硕士学位。1984年至2005年，在中国作家协会创作研究部工作，历任副研究员、研究员。现为沈阳师范大学特聘教授。1988年加入中国作家协会。著有文学评论集《文明与愚昧的冲突》、《忧郁的灵魂》、《众神的肖像》、《世纪性别》、《女性启示录》、《萧红传》等。 == 基本内容 == 季红真(1955年出生) 著名文学评论家， 散文家， 作家，硕士生导师。曾用笔名：禾子 　　1961年至1967年 北京大兴县黄村二小读书。 　　1978年至1982年 吉林大学中文系读书获学士学位。 　　1982年至1984年 北京大学中文系读书获硕士学位(以本科三年级 优等生身份报考)，师从 谢冕先生。 　　1984年至2005年在 中国作家协会创作研究部工作。 　　2005年起至今为 沈阳师范大学中国文化与文学研究所特聘教授。 　　著作有：文学评论集《文明与愚昧的冲突》，日文译著 《简明文化人类学》(1988年 作家出版社)；文学评论集《忧郁的灵魂》(1992年 时代文艺出版社)；作家印象记 《众神的肖像》(1994年 人民文学出版社)；《世纪性别》（讲演随笔集：1996年时代文艺出版社）；随笔集《女性启示录》（1998年， 珠海出版社）；文学传记 《萧红传》（2002年时代文艺出版社）等。 《世纪性别》(讲演随笔集：1996年时代文艺出版社)；《众神的肖像》(作家随笔集，1998年珠海出版社)；散文《古陵曲》获吉林省1980年度创作一等奖，1984年获 《散文》杂志奖。散文《孩子，你是妈妈的世界》获1988年 《作家》851文学奖。文学评论集《文明与愚昧的冲突》1988年获 当代文学研究会颁布的当代文学研究奖，获1998年“当代女性文学建设奖”。论文《从乡土走向世界》获1992年“芙蓉”文学奖。论文《晚晴的风景》获“ 芒种”文学奖(1996)，获“当代女性文艺建设奖”。 　　 == 主要作品 == == 相关著作 == 文学评论集《文明与愚昧的冲突》，日文译著《简明文化人类学》(1988年作家出版社); 文学评论集《忧郁的灵魂》(1992年时代文艺出版社); 作家印象记《众神的肖像》(1994年人民文学出版社); 《世纪性别》(讲演随笔集:1996年时代文艺出版社); 随笔集《女性启示录》(1998年，珠海出版社); 文学传记《萧红传》(2002年时代文艺出版社)等。 《世纪性别》(讲演随笔集:1996年时代文艺出版社); 《众神的肖像》(作家随笔集，1998年珠海出版社); 散文《古陵曲》获吉林省1980年度创作一等奖，1984年获《散文》杂志奖。 散文《孩子，你是妈妈的世界》获1988年《作家》851文学奖。 文学评论集《文明与愚昧的冲突》1988年获当代文学研究会颁布的当代文学研究奖，获1998年"当代女性文学建设奖"。 论文《从乡土走向世界》获1992年"芙蓉"文学奖。 论文《晚晴的风景》获"芒种"文学奖(1996)，获"当代女性文艺建设奖"。 《人生的节气》 文化随笔 北京大学出版社 2010年版 《呼兰河的女儿--萧红全传》 现代出版社 2011年版 == 评论文章 == 永恒的迷恋 人民文学 1991/03 无主流的文学浪--论"寻根后"小说(一) 当代作家评论 1990/02 朦胧的古典精神 文学自由谈 1990/04 形式的意义 上海文学 1990/06 历史的命题与时代抉择中的艺术嬗变--论"寻根文学"的发生与意义(续) 当代作家评论 1989/02 《新时期文学荟萃·散文卷》编后 文学自由谈 1989/04 小说蜕变期的形式研究--读陈平原著《中国小说叙事模式的转变》 中国现代文学研究丛刊 1989/01 神话的衰落与复兴--读《探索非理性的世界》有感 文学评论 1989/04 君子坦荡荡--王信印象 当代作家评论 1994/03 旧作新评三篇 当代作家评论 1994/ 色彩斑烂的女性世界 文学自由谈 1994/04 短评两篇 文艺争鸣 1994/04 男性心灵的隐秘激情--读贾平凹的《五魁》 文艺争鸣 1993/01 短评两篇 文艺争鸣 1993/04 中国期刊全文数据库 恋乡与怨乡的双重情结 文学自由谈 1993/01 短论二题--重读《冈底斯的诱惑》和《爸爸爸》 上海文学 1993/12 文化"寻根"与当代文学 文学自由谈 1991/01 耕种灵魂的憩园 文学自由谈 1991/04 叛逆者的不归之路 读书 1999/09 中国现当代文学中的宗教意识 文学评论 1996/05 世纪末的回顾 读书 1996/07 寻找民族原始的思维方式 作家 1996/07 旧作重评六篇 当代作家评论 1995/06 又是青草芳菲时--四十岁祭 人民文学 1995/09 女人与战争 天涯 1995/06 女人与文学 飞天 1995/07 被囚禁的灵魂──读《山上的小屋》 当代作家评论 1994/01 萧红与张爱玲之比较--以女性主义视角 南开学报(哲学社会科学版) 记忆中的公木先生 新文学史料 2006/02 神话结构的自由置换--试论莫言长篇小说的文体创新 当代作家评论 2006/06 遛电影 中国作家 2006/24 高邮记 人民文学 2006/06 汪曾祺与"样板戏" 书屋 2007/06 祈祷钟声 黄河文学 2007/03 历史文化反思中的伦理质询--论汪曾祺社会政治理念中的道义担当 扬子江评论 2007/01 [[汪曾祺]]与"样板戏" 读书文摘 2007/09 小说:城市的文体 文艺争鸣 2006/01 民间传奇中的历史、文明与性别想象--读赵本夫的短篇小说 当代作家评论 2006/02 民族危难时刻的集体记忆--漫谈抗战文学 南方文坛 2006/02 对着人类的愚昧--序《萧红作品集》 小说评论 流逝与追忆--论试[[王安忆]]小说的时间形式 文艺争鸣 2008/06 读注释 鸭绿江(上半月版) 2008/07 穿越历史烟尘的女性目光--论凌力的历史写作 文学评论 2008/06 冥想中的精神跋涉 当代作家评论 2007/02 论[[汪曾祺]]散文文体与文章学传统 文学评论 2007/02 母系家族史的写作与焦虑 文艺争鸣 2007/04 [[汪曾祺]]与"五四"新文化精神--[[汪曾祺]]小论 文艺争鸣 2009/08 一场瘟疫之后的病理报告--"样板戏"的美学理念 读书 2009/08 全球文明交汇时代的文学--关于世界文学的随想 当代作家评论 2009/06 当代性·先锋性·世界性--关于当代文学六十年的对话 学术月刊 2009/10 从反叛到皈依--论"80后"写作的成人礼模式 文艺争鸣 2010/15 "文革"中的民间故事 天涯 2010/05 衰败文化中的家族、历史与自然--论[[叶广芩]]的小说创作 南开学报(哲学社会科学版) 循环历史与宿命人生--读[[郭文斌]]、[[韩银梅]]的长篇历史小说《西夏》 当代作家评论 2011/04 溃败:现代性劫掠中的历史图景--论萧红叙事的基本视角 文艺争鸣 2011/05 [[萧红]]身世之谜 新文学史料 2011/02 [[萧红]]小说的文化信仰与泛文本的知识谱系 Modern Chinese Literature Studies 2011/06 哀祭:悲苦灵魂的庄严凭吊--论[[萧红]]文学的基本文体 Southern Cultural Forum 2011/04 错动历史中的文学飞翔--对[[萧红]]的再审视 Nankai Journal(Philosophy，Literature and Social Science Edition) 2011/04 归去来--论王安忆小说文体的基本类型 文艺争鸣 2010/03 女性历史写 作 成熟的标志 长篇小说选刊 2010/01 == 人物评价 == 季红真是当代文学评论界具有突出成就的女性评论 家，其文学批评受时代的影响呈现出阶段性特征:20世纪80年代中期以前，偏重从文化角度进行文学批评，关注民族精神的重建;20世纪80年代中后期至今，注意到文学自觉，致力于新的批评理论的尝试，内在情感倾向也略呈变调，关注人的普遍真实的生存和人性的被压抑，但创作数量明显减少。其文章充满知识意味，气势恢宏又流畅舒卷，具有较强的理论思辨色彩。 季红真以文化学者身份每年以若干篇散文、十几篇有影响力的评论文章的速度产生影响，2009年预计出书三本。