王世臣，男，相声演员，艺名[["小迷糊" ]] ，北京人。10岁时拜著名相声艺人 [[ 陈雨亭 ]] 为师，后又从师 [[ 张杰尧， ]] 活跃于北京"启明"、济南"晨光"及天津各相声场所。1951年与谭凤元等组建"北京实验曲艺团" [[ 并任团长 ]] 。其后成为北京曲艺团主要演员之一，长期在"迎秋"、"前门小剧场"演出。他台风潇洒，表演火爆，捧、逗、腻俱佳，擅长"倒口"和说哏，以仿学见长。他关心相声改革，积极说演新段子，注重提高相声格调品位。曾多次到 [[ 中南海 ]] 为毛泽东等党和国家领导人演出并受好评。2001年10月3日因病医治无效，在北京逝世。享年80岁。

因家境贫寒，10岁时拜著名相声艺人 [[ 陈雨亭 ]] 为师，边学艺边在北京隆福寺、护国寺等撂地演出。在王先生13岁时，恩师陈先生不幸故去，便又从师 [[ 张杰尧 ]] ，学习相声表演。14岁出师后在北京、天津、张家口等地演出，并曾与戴少甫合作演出相声并在冀东电台录音演播。17岁与班德贵搭档在天津"三不管"、"鸟市"、"谦德庄"等撂地，常与 [[ 马三立 ]] 、 [[ 马桂元 ]] 、 [[ 高桂清 ]] 、 [[ 刘宝瑞 ]] 、阎笑儒等名家同台献艺并受诸前辈点化，相声技艺大有长进遂名声鹊起。20岁以后，王世臣先生活跃于北京"启明"、济南"晨光"及天津各相声场所，与张寿臣、侯一尘、常连安、郭荣启等合作演出。陈先生过世后，以微薄收入赡养师娘。1951年应邀去上海与孙书筠、张伯扬等合作演出。回京后与谭凤元、良小楼等组建" [[ 北京实验曲艺团]]"，任团长。1952年参加赴朝慰问团演出，受到志愿军战士欢迎和好评。1953年加入北京曲艺三团与高凤山、孙宝才、高德明、罗荣寿、王长友等演出"相声大会"。1956年曾为中央代表团团员赴西藏参加西藏自治区筹委会成立庆祝大会，陈毅元帅任中央代表团团长。 1959年，北京曲艺团成立，王世臣先生为该团主要演员之一，他与赵玉贵合作，长期在"迎秋"、"前门小剧场"演出。在新形势下，他关心相声改革，积极说演新段子，注重提高相声格调品位，艺术造诣和素质又有了很大提高。这期间，他曾多次到中南海为毛泽东、刘少奇、周恩来等党和国家领导人演出并受好评。

10年动乱，王世臣先生被迫离开舞台。1978年复出，曾应聘担任中国北方曲艺学校 [[ 相声教师 ]] 。1985年，王世臣先生自北京市曲艺团退休。

在长期的艺术实践中，王世臣先生逐渐形成自己的艺术风格，他 [[ 台风潇洒 ]] ，表演火爆，基本功扎实，捧、逗、腻俱佳，擅长"倒口"和说哏，以仿学见长，注重人物刻画，使"包袱"尽在情理之中。相声名家马季先生评价王世臣说:"在我心目中，除了侯宝林，相声界就数他形象高大"。王世臣先生代表节目有传统相声《拉洋片》、《怯洗澡》、《批捉放》、《闹公堂》、《卖布头》、《白吃猴》、《怯拉车》、《汾河湾》、《朱夫子》等;反映新生活的作品有《昨天》、《不离婚》、《找对象》、《借钱》、《孤儿不孤》以及化妆相声《跳神儿》、《耍猴儿》等。曾参与创作相声《举目皆亲》。1996年4月，北京曲协、北京曲艺团为其舞台生涯65周年举办庆祝研讨活动。他还曾赴津参与传统相声的录制工作，与赵世忠合作，表演了 [[ 《学四省》 ]] 、 [[ 《拴娃娃》 ]] 、 [[ 《献地图》 ]] 、 [[ 《朱夫子》 ]] 、《口吐莲花》、《老老年》、《学四相》、《怯洗澡》等曲目，留下诸多珍贵资料。

1932年拜相声艺人陈雨亭先生为师学习相声表演，在此期间跟随师父在北京东西两庙撂地说相声(东西两庙既:东城的 [[ 隆福寺 ]] ，西城的护国寺)。

1936年学徒期满后，在北京隆福寺、鼓楼等处与常宝臣先生、 [[ 聂文治 ]] 先生、班德贵先生合作撂地表演相声，与戴少甫先生合作在冀东电台录音表演。

1947年与夫人 [[ 张秀英 ]] 女士结为伉俪。

同年与曹保禄先生共建曲首都实验艺团任 [[ 团长 ]] 。

同年参加第一次全国文艺汇演与高德明先生合作表演相声 [[ 《新书迷》 ]] 。

王世臣的艺术成就辉煌于二十世纪五十年代，是当时北京、天津家喻户晓的著名相声演员。在北京" [[ 世界游艺社]]"演出时。场次安排分别是他和赵玉贵倒三，孙书筠倒二，侯宝林和郭启儒攒底。他每天剧场演出。有一天，他由一家电台赶到剧场时，孙书筠已经在台上演出了。按原场次已不可能，而他和赵先生再上台表演，两个相声节目又连在一起了。只好安排他和侯先生、郭先生合说三人相声《扒马褂》。观众中有一位做绸缎生意的刘掌柜与他和侯先生都是好朋友，散场后请他们吃饭。席间，刘掌柜说"宝林、世臣、咱们都是好朋友，我劝你们一句，不要为一件马褂，俩人闹成这样，当着外人这事让人家笑话，我是做 [[ 绸缎生意 ]] 的，送你们每人一件马褂。"经过说明三人哈哈大笑。可见三位先生的表演神形兼备已进入化境。人物刻画深刻，使观者信以为真。20世纪80年代初，电影评论家钟惦斐在《大众电影》以《无与伦比》题目撰文，回忆40年前在西单商场听王世臣、高德明、王长友合说的 [[ 《扒马褂》 ]] ，至今记忆深刻，赞扬他们艺术炉火纯青，表演登峰造极给观众留下过目不忘的印象。

相声艺术中的"现挂"，要求演员对现实生活观察准确、反映迅速。抗日战争结束后，一次王世臣路过北京最繁华的商业街大栅栏，看见"瑞蚨祥"门前有个摊贩大声吆唤:"快来买唻!快来买!日本人倒霉!中国人得倚!快来买!"走过去一看，原来是卖价格极低的俘获日本生活用品、衣物。当时他和郭启儒合作，来到剧场后台把在大栅栏看到的情况一说，二人一商量，当即在表演 [[ 《卖布头》 ]] 的"货声"里用上了。