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旧约全书
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| 知名原因 = 基督宗教的启示性经典文献
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'''旧约全书'''(Old Testament)据犹太教的说法，旧约全书本是[[犹太人]]所写。而被[[基督教]]抢夺的[[犹太教]]义。
但同时，旧约全书是基督宗教的启示性经典文献，内容和希伯来[[圣经]]一致，但编排不同。主要包括摩西五经、历史书、诗歌智慧书、大先知书、小先知书，总共39卷(希伯来古本为24卷)，分四类:律法书，历史书，智慧书，先知书。从公元前12世纪至公元前2世纪，陆续用[[希伯来语]]写成。 <ref>[https://dict.youdao.com/search?q=bk:%E6%97%A7%E7%BA%A6%E5%85%A8%E4%B9%A6 旧约全书],有道网</ref>
==基本信息==
书名：旧约全书
又名：Old Testament
作者：[[犹太人]]
写作时间：公元前12世纪至公元前2世纪
==简介==
旧约全书记载的是主与他的选民[[以色列]]人所立的盟约，旧约是律法的盟约，旧约是为救世主降生做准备的。 "旧约"之所以称为"约"，来源于[[耶和华]]击杀[[埃及]]人拯救[[以色列]]人脱离埃及[[法老]]之时与以色列人立的约。当然这"约"就是以门楣上刷的"羊血"为立约的证据，而且以此来立约说，凡是门楣与门框上有羊血的都是以色列民--神的选民，都是耶和华要留下的对象。凡是埃及的人与牲畜都不是耶和华拯救的对象，将其所有的长子与初生的牛羊都击杀。整个旧约圣经除未立约以前的《创世纪》以外，其余的书(主要)都是记载立约以后(造物主)在以色列民中间作的工作。因耶和华与以色列民立的约，在律法时代记载的书就称为"旧约"，是以耶和华与以色列民立的约来命名的。
旧约的三十九卷中，最古老的应该是[[摩西五经]]，写于主前约一千五百年。从摩西五经的写作到玛拉基书的完成，所涵盖的时间约有一千年(主前一千四百年至四百年)，由二十五至三十位不同背景的作者合作写成。除了一小部分以外，主要是用[[希伯来文]]写成。中间由于希伯来文法经过演变(在主前1350年)，旧的书卷都已被改写，旧约里的希伯来文法变得一致。值得注意的是，旧约原稿的希伯来文都只有子音(consonant)，母音(vowel)是以后才加进去。
很多证据显示旧约的经卷开始时是用腓尼基式希伯来字体写的(Paleo-Hebrew)，后来才改用Aramaic square 希伯来正方字体。马太福音五:18 说的律法的一点一画也不能废去，耶稣指的一点(yod)就是希伯来正方字体的一个字母。
==旧约抄本==
旧约原稿当然已失传，但抄本却一代代的流传下来，直到[[印刷术]]的发明。最重要的旧约希伯来抄本是《马索拉文本》、《撒玛利亚五经》、《死海古卷》和《七十士译本》。十五世纪。第一本旧约是在1488年在[[意大利]]印刷的。在古代的著作中，保存得最好，当推旧约圣经了。究其原因，是因为[[犹太人]]对[[耶和华]]的敬虔，以致他们尊重自己的手抄经卷，近乎迷信程度。
在公元前三百年之前，手抄本都是写在蒲草纸上(另有些在羊皮上)，为方便阅读起见，大都是把约十寸宽的草纸，粘成一卷，约三十长。每卷足以容纳以赛亚全书。这也是为什么摩西五经刚好是五卷之长。希伯来圣经里的撒母耳记、列王记和历代志都是一卷长，所以没有分上下两本。
从公元前三百至主后一百三十五年，死海古卷(200 BC - 200AD，在1947年发现)是现存最旧的手抄本，包含了以赛亚书和不计其数其他书卷的碎片残简(除了以斯帖记)。将它与主后900 至1000 年的马所拉抄本相比，证明了圣经是可靠无误的。大概是这时候，旧约开始以三十九卷的形式出现，分成三组:律法、先知书和圣卷。这也是主耶稣在路二十四:44 所指的。在这段时间之前，旧约圣经似乎有三种不同的"版本"(text type):[[埃及]]式、[[巴勒斯坦]]式和[[巴比伦]]式。在主后一百三十五年之后，就开始出现单一"版本"，就是后来的马索拉版本(Masoretic text)。著名的七十士译本(Septuagint)，旧约的希腊文译本也是在这时在埃及亚力山大城(Alexandria)完成。新约圣经所引用的旧约经文就是从这译本来的。除了死海古卷，从这时期留存下来的有蒲草残篇，The Nash Papyrus，记载了经文出二十:2 - 17(十诫)和申六:4。
从公元一百三十五至一千年，旧约圣经开始有分节，分段和分章，以方便读者的阅读。这时候，在[[以色列]]加利利湖西岸的一个城(Tiberian)，有一马所拉家族(Masoretes)，他们对旧约圣经作了最大的贡献。这个家族从八世纪至十世纪的两百年之间，首先设计了一个拼音系统，将母音(vowel) 放在希伯来文里，帮助读者朗读。他们也在经卷旁加插了一些注脚(Masorah parva and Masorah magna)，对以后的经文研究有很大的帮助。现存的年代最久的马索拉版本 Codex Cairensis(AD 895)是出自这个家族的成员Moses ben Asher，里面有约书亚书、士师记、撒母耳记、列王记和许多先知书。另一本留存下来的是Aleppo Codex(AD 925)。主后两百年之后，旧约开始以Codex(抄本)的形式出现，但在犹太人的会堂里，他们还是用卷轴(scroll)。
公元一千年至今，有超过3000 件各式各样的手抄本存留。最著名的是Leningrad Codex(1008)，也是马索拉版本，整本旧约完好无损，现藏在[[列宁格勒]]的公众图书馆。我们常用的希伯来圣经 Biblia Hebraica Stuttgartensia (简称BHS) 就是根据这个版本编辑的。主后1450年印刷术发明之后，第一本旧约圣经是在1488年完成。
==旧约定典==
定典(Canon) 就是鉴定某书卷是上帝所默示的[[圣经]]。单有上帝的默示，并不足够。大体来说，上帝也赐人属灵的智慧，分辨上帝所默示的真迹。人在圣灵的带领下，知道何者是须摒弃的伪书。与新约定典的过程比较，旧约定典的过程反而没有什么特别波折，虽然在主前几百年，[[撒玛利亚]]人拒绝承认旧约所有的经卷，除了[[摩西五经]];主前两百年，许多伪经和次经出现;主后的拉比著作里，也有对以西结书、箴言、雅歌、传道书和以斯帖记的定典质疑。
==组成部分==
旧约全书大部分是以[[希伯来文]]写成的，《以斯拉记》、《尼希米记》和《但以理书》部分是用亚兰文写成的，
《旧约全书》共39卷，编纂的体例是分为经律、历史、诗文、先知4部分(犹太教圣经原算24卷，分为经律、先知、圣著3部分，史书放在先知部分内。他们把12小先知算一卷，《以斯拉记》和《尼希米记》算一卷，《撒母耳记》、《列王记》、《历代志》等书的上、下卷都算一卷)。
<1>摩西五经:《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。这部分成书最早，公元前444年就被确定为圣经。
<2>历史书:《约书亚记》、《士师记》、《路得记》、《撒慕耳记》上下、《列王记》上下、《历代志》上下、《尼希米记》、《以斯拉记》、《以斯帖记》10卷，是以色列--犹太国的兴亡史。
<3>诗歌智慧书:《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》和《雅歌》;
<4>先知书:大先知书(《以赛亚书》、《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《以西结书》、《但以理书》)和小先知书(《何西阿书》、《约珥书》、《阿摩司书》、《俄巴底亚书》、《约拿书》、《弥迦书》、《那鸿书》、《哈巴谷书》、《西番雅书》、《哈该书》、《撒迦利亚书》、《玛拉基书》)。先知书是希伯来文学中的一束奇葩。先知们在社会面临危机之际，大声疾呼，发表政论或诗歌作品以斥责富人的残暴、官僚的腐败和社会风气的堕落，富有不怕牺牲的殉道精神。
诗文部分以诗歌、小说为主，也有戏曲、牧歌，包括抒情诗、哲理诗等。
==时间地点==
[[以色列]]位于中东地区，是亚、非、欧的交叉点，主要分为四个地区:海岸平原、中部山地、[[约旦]]裂谷和约旦河东部高原。
旧约全书的时间横跨将近两千年历史，[[亚伯拉罕]]、[[以撒]]和[[雅各]]处于公元前2000至1500年之间的青铜时代;摩西与约书亚处于青铜时代晚期约公元前1550至1200年之间。士师到联合王国时代属于铁器时代，约在主前1200至332年之间。
== '''參考來源''' ==
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[[Category: 800 語言、文學類]] [[Category:810 文學總論]]