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孟森
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孟森(1869-1938年1月14日 ),字莼孙,号心史,著作多以此署名,世称为孟心史先生。江苏武进人。孟森是被公认的中国近代清史学科的一位杰出奠基人。他的著作代表近代清史学科第一代的最高水平,是近代清史研究发展的一块重要里程碑。
清末秀才,屡试举不中,以授学为业。秉性耿直,负才不羁,有[["清狂之名" ]] 。光绪二十八年(1902年),被送往日本东京法政大学攻读法政专业。光绪三十一年(1905年),从日本学成回国。和郑孝胥、张謇等人到上海创办预备立宪公会,主张全国立宪。 [[ 辛亥革命 ]] 爆发后,孟森目睹清政府垮台已成定局,放弃宪政立场,响应革命。 清末民初,孟森逐渐脱离政治活动,开始专力于治史。民国三年(1914年),他以"心史"之号发表《心史史料》第一册,着重对清朝入关前的历史进行系统研究。民国十九年(1930年),受聘于南京中央大学,撰成讲义 [[ 《清朝前纪》 ]] 。不久,复受聘于国立北京大学,讲授《满洲开国史》,编纂 [[ 《明元清系通纪》。 ]] 鉴于清朝入关后,讳言在关外曾臣于明朝的历史,致使其入关前史事多有湮没,孟森开创满洲开国史的研究,着力对清朝入关前后的历史资料进行发掘、梳理和考订。此间,他还讲授明、清断代史,著有 [[ 《明史讲义》、《清史讲义》 ]] ,对史实进行考订叙述,多有发明创见;所作评议,亦具精辟独到之处。
孟森治史在传统方法上吸收了近代史论研究方法,开创了明清断代史研究之先河。民国二十六年(1937年)冬,孟森病逝于北平(今北京),享年六十九岁。
光绪二十七年(1901年),孟森入江阴南蓄书院读书,并任师范馆教员,以应科举之选,博取功名。南首书院属洋务运动的产物,本着"中体西用"宗旨,新学、旧学课程兼而有之。受此影响,孟森于制艺应举之外,不断涉猎有关时务的书籍,自谓"于制艺应举之外,稍稍窥见学术、事功、文章、经济之靳向"。
==社会风俗史==
孟森社会风俗史研究内容主要集中在风俗习惯方面,如节庆、礼仪、俗语
等,并取得一定成就。
《臣瓒考》 齐鲁大学国学研究所《责善半月刊》1卷21期 1941年1月
《明开国以后之制度》 重庆《文史杂志》3卷7-8期 1944年4月
庋藏不富已连甍,公有胜私储,还借何烦一瓻酒;方策犹存知望郡,新钞完旧帙,流传敢负百年心。--孟森题江苏省常州图书馆
士子之气
民国二十一年(1932年),满洲国成立后,郑孝胥出任总理大臣兼文教总长。孟森痛恨交友不慎,作诗规劝无效后,遂与之绝交。孟森与郑孝胥早年相识,一起进行筹备预备立宪等活动,颇有深交。至此两人分道扬镳、不再往来。民国二十六年(1937年)冬,北平沦陷后,日本宪兵武装前往北京大学研究院文科研究所强迫索取其早期作品--《宣统三年调查之俄蒙界限图考证》,这是他于清宣统元年 (1909年) 开始测绘俄蒙交界地图原本,曾刊载于天津《大公报·图书副刊》而被日本军部所注意。孟森气愤至极,遂步行回家,祭拜祖先灵位并写下"白发孤儿辞先灵"诗句后卧床不起,直至逝世。孟森先生提倡养士子之气,这种士子之气在民族危亡之时表现的正是爱国情操。孟森先生虽是一介书生,其著作中处处洋溢着爱国情操,他以身作则,面对列强侵略,大义凌然,表现了视死如归的爱国精神。