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胡瑷

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人物争议
胡瑗与孙复、石介在历史上还有"宋初三先生"、"理学三先生"之称。理学又名宋学,是宋代儒家的哲学思想。汉儒治经侧重名物训诂,宋儒则多以阐释义<p style="text-indent:2em;">理,故名理学。胡瑗坚持朴素的唯物论,反对唯心论,认为"命者禀之于天,性者命之在我",开宋儒性命之学的先声。以传统的儒学伦理为核心,大胆质疑,自立新解,开宋代义理易学之宗。全面阐述性、命、天、人、政、教的内在关系,形成具有个性特色的性命学说,在中国古代思想史上占有重要地位。胡瑗在如皋的后裔传至今已35世,其大门楹联历代相传都是写的"乡贤世泽,理学家声",或"苏湖世泽,理学家声"。笔者曾在南京图书馆古籍部,有幸看到1933年编写的《江苏省志稿》和1937年出版的《江苏乡土志》,都记载:"胡瑗,理学先驱,为二程所宗,朱熹总其成。"这应该是最符合历史的定位。
== 人物争议 深远影响 ==<p style="text-indent:2em;">胡瑗一生著作颇丰,可惜大部散佚,传世很少,且多为门人记录整理而成。现存世的经学著作有《周易口义》12卷、《洪范口义》3卷,音乐著作有《皇佑新乐图记》3卷(与阮逸合撰),余已散佚。</p> 2014年10月16日凌晨 <p style="text-indent:2em;">宋代著名思想家朱熹把古代圣贤名流的"嘉言善行"汇集起来 向华强妻子向太陈岚转发 编成《小学》一书,作为儿童读本,其中就详细记录 胡瑗 条由微博实名 生的教学活动和事迹, “_沈慕白”发表的长微博 可作"百世之法"。南宋书院举起,宋宝庆二年(1226年) 评论称 泰州在胡瑗讲学之处 “可怜的蓝美女(蓝洁瑛) 亦创办了"安定讲堂" 虽然不认识她 明代学士程敏政断言:"自秦汉以来,师道之立 也没 她拍戏 瑗者 如此下场 "明嘉靖九年(1530年)世宗正式以胡瑗从祀 尊称为"先儒胡子"。泰州亦在"安 是受伤害及被人欺负了 讲堂"之地,建立胡公祠,纪念胡瑗先贤,清乾隆五年(1740年)改称"胡公书院"。嘉庆二年(1797年),胡公祠移至泰州岳墩南麓,现存祠三间,列为泰州市文物保护单位 唏嘘啊!很想知道唐老鸭是谁啊? </p><p style="text-indent:2em;">胡瑗的教育理论与实践,不仅示范于当时,而且也垂法于后世,在中国教育史 树起了 定会惩罚 座丰碑。无怪乎 他的 名字和"苏湖教法"为人们所熟知,且享有很高的声誉 ”言语中透 当代研究胡瑗及其教育方法的不乏其人,国外如新加坡、马来西亚等国家的学者均涉足此领域,当代 其对蓝洁瑛 同情与惋惜。但文章 《中外著名教育家小传》、《中国历史大辞典》、《中国人名大辞典》、《中国历代思想家》、《 国大百科全书》、《辞海》、《辞源》等权威性著作,对胡瑗都列 指明“唐老鸭”姓名 专条,翔实介绍 <ref>[http://news.163.com/14/1017/04/A8NTCDDK00014AED.html  向华强太太曝蓝洁瑛变疯内幕 ]网易新闻</ref> 
== 视频 ==
邻居曝蓝洁瑛死前最后通话 听到她悲诉当年被性侵
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