'''尹文'''人称尹文子，是 [[ 战国时期 ]] 齐国人，著名的 [[ 哲学家 ]] ，宋尹学派先驱、稷下学派的代表人物，与宋钘齐名。尹文到底属于哪个流派，有名家、 [[ 道家 ]] 、 [[ 杂家 ]] 等说法，他的思想延续了道家无为而治的主张，兼儒墨合于自家道法，又兼容并纳各派学说，深得名家公孙龙的称赞。尹文著有《尹文子》一书，于公元前280年逝世。

流传于世者唯《尹文子》一书。《尹文子》，旧列名家，今本仅《汉书·艺文志》一卷，为魏黄初末出，山阳仲长氏分《大道》上下两篇，语录与故事混杂，各段自成起讫。《汉书·艺文志》著录《尹文子》一篇，列在名家。他的书在汉末已有很多脱误，三国 [[ 魏文帝 ]] 时，山阳仲长氏试为条次，撰定为上、下篇。近人长沙王启湘再次加以订正训释，成《尹文子校诠》，分上下卷，并附逸文。

上篇论述形名理论，下篇论述治国之道，可以看作是形名理论的实际运用。其思想特征以名家为主，综合道法，亦不排斥儒墨。自道以至名，由名而至法，上承老子，下启荀子、 [[ 韩非 ]] 。《尹文子》的形名论思想，为研究中国逻辑思想史者所重视，其对语言的指称性与内涵等关系的思考，颇值得玩味。文章善于运用寓言说理，虽然不如“白马非马”有名，但是却很有趣味，其中讲一个人，给儿子取名“盗”和“殴”，结果挨了一顿打。抛开让人犹如雾里看花般的“道”、“名”、“形”，看看古人的调皮之处，也是一得。《尹文子》主张统治者自处于虚静，并对事物要进行综合核实。其学说与黄老刑名之学相近。《尹文子》书虽短小，却记载了不少寓善．而且文字简朴，含义深长．耐人寻味。