{{Infobox person | 姓名 = 阿兰达蒂·洛伊| 外文名 = Arundhati Roy| 图像 = [[File:阿兰达蒂·洛伊.jpg|缩略图|center|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1546752744784&di=490798bd86deda9dda85b1101b71fc5e&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg1.gtimg.com%2Fninja%2F1%2F2017%2F06%2Fninja149871773650480.jpg 原图链接] [https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word= 阿兰达蒂·洛伊 ，1961 &step_word=&hs=0&pn=4&spn=0&di=20680&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=3087206609%2C2732123180&os=3672653267%2C1469812753&simid=3385425727%2C310470875&adpicid=0&lpn=0&ln=241&fr=&fmq=1546742494899_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2Fimg1.gtimg.com%2Fninja%2F1%2F2017%2F06%2Fninja149871773650480.jpg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Ff_z%26e3B1twgrtg2_z%26e3Bv54AzdH3Fp5rtvAzdH3Fd9n0alll&gsm=0&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&force=undefined 来自百度网]]]| 图像说明 = 阿兰达蒂·洛伊 |center| 出生日期 = 1961 年 生于 | 国籍 = 印度 ，她是一 | 主要成就 = 全美国图书奖、英国布克奖| 职业 = 作家| 知 名 用英语写 作 的 品 = 《微物之神》}}'''<big>阿兰达蒂·洛伊</big>'''， 印度 女 作家 和政治人物 ， 同时还是一 被福布斯评为“30 位 致力于社会公平和经济对等 全球女性典范” 的 左派分子。16岁时离家 第二名 ， 只身来到新德里，在学校主修建筑；毕业后做过记者、编辑，后从事电影文学剧本写作。37岁凭借 自传体色彩浓厚的 《微物之神》 成 被认 为 第一个获得全美国图书奖、英国文学大奖“布克奖” 是《午夜的孩子》后最杰出 的印度 文学 作 家 品，曾占据《纽约时报》畅销排行榜长达49周，被译为40种语言 ， 震惊世界文坛 出版600万册 。

== 主要 生平和 作品==

<p style="text-indent:2em;">阿兰达蒂·洛伊（Arundhati Roy），1961年生于印度，她是一名用英语写作的印度作家，同时还是一位致力于社会公平和经济对等的左派分子。以猛烈批判政治和社会著称。发表《想象的终结》、《核武器的威胁》、《平等权利的促进》、《对恐怖主义之战》和《生存的代价》等大量文章。她曾于1999年参加游行，反对政府在纳尔默达河流域盲目上马大型水坝建设项目，并根据实地考察写出《更大的公益》，指出政府操控的经济行为使个别统治者中饱私囊，人们则被迫迁居，利益无法被保障。洛伊公开称：“克什米尔从来就不是印度不可分割的一部分。”她说，印度这个国家只是一个概念，和巴基斯坦一样，只是印巴分离的产物，这番话越线了。他指出美国出兵阿富汗并不是为了民主，美国支持的北方联盟的行径和塔利班没有区别。以色列是个恐怖国家，对黎巴嫩人民在犯罪。</p ><p style="text-indent:2em;">父亲是来自加尔各答的印度教徒，母亲是来自叙利亚的基督徒，是赫赫有名的女权运动家，曾为了抗议叙利亚基督教遗产法的不公平规定上诉法庭，并设立著名的实验学校，在父母离婚之后，洛伊与弟弟随著母亲回到喀拉拉邦的娘家。16岁时逃离家庭，一路北上，只身来到新德里，住在德里某废墟的一间锡皮小屋里，过著波西米亚式的生活，以贩卖空酒瓶为生，六年后她才再度与母亲重逢。后在学校主修建筑；靠打工挣钱读完大学。毕业的时候拒绝设计一栋建筑，而是写了一篇论文：《后殖民时期德里的城市发展》。毕业后和大学男友达·卡纳结婚，在果阿卖过7个月的蛋糕，然后又回到德里，做过记者、编辑，四年后离婚，遇到第二个丈夫克里什纳是个导演，他邀请她在电影《梅塞·撒伊卜》(Massey Sahib, 1985)中担任女主角，后来他们有一起拍摄了许多电影，她也开始从事电影文学剧本写作。他对《土匪女皇》的改编很不满意，认为电影再次强暴了普兰·黛维一次。她解释说：电影工作就是要跟许多人合作……但我想一个人干，做一件不需要跟任何人商量的事。我写《 微物之神(The God of Small Things)：1997 》，只有我和我的作品。我也不给任何人看。我也不跟任何人说。我就坐下来写。从1992年写到1996年，整整写了4年，《微物之神》使用“具有印度特色的英语”，没有动词的整章句子、随意运用大写字母、不断新创重叠名词词组，这种语言风格就是印式英语。1997 年， 该作 印度独立50周年之际，37岁的她凭借《微物之神》成为第一个获 得 到 全美国图书奖、英国文学大奖“ 布克奖 ”的印度作家，赚了50万英镑，震惊了世界文坛 。</p >

生存 <p style="text-indent:2em;">她说：我 的 代价(The Cost of Living)书出版的时候，印度右翼阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊正开始上台执政。印度当时正把自己放到一个新的“超级大国”位置上。我获得布克奖的“成功”被同这一巨大的超级民族主义操作所收编。我是所有主流国家杂志的封面人物，这从一方面来讲还挺好的，但很快我开始感到极端不适。几个月后，他们进行了核试验。我写了一篇文章谴责这场试验为“想象力的终结”。我撰文反对这种丑陋的民族主义，这类叫做“印度教”（Hindu）自豪感的无稽之谈——于是我又在一夜间从童话公主变成邪恶的叛徒。在那篇文章里，我说如果反对核弹就是反印度和反印度教，那么我退出，我自成一个移动的共和国。我说对那一套东西，我一点都不信，他们却对我暴跳如雷。那就成了右翼中产阶级对我动火的发端。从那个时候开始，我开始写一些关于大坝，关于自由市场的危险和自然资源的公司化和私有化等问题。我写了911和伊拉克、阿富汗战争。本来人们期望我作为一个小说作者而被庆祝，而突然之间……</p >

== 战争絮语(War Talk)种姓和毛派 ==

<p style="text-indent:2em;">她身上有浓厚的共产党影响，她父亲来自共产党执政34年的西孟加拉邦，她自己在印共执政的喀拉拉邦生活到16岁。但她直言：马克思不了解印度，印共的所有上层都是高级种姓，而即使在最低级的种姓当中，他们也要自己划分高低。印共（毛派）支持北京是彻底的政治自杀行为。</p > <p style="text-indent:2em;">印共毛派是多年来诸多党派分分合合的结果，他们在印度中部山区大规模复兴，那里居住的是部落原住民。他们的土地被印度政府签约出售给各种公司和跨国企业，用于采矿和基础设施开发。那里正在战斗。毛派有一个“人民解放游击队”，在恰蒂斯加尔邦这样的地方斗争非常激烈。2009年印度政府宣布开始绿色搜捕行动，清剿毛派分子，并把土地清理干净用作采矿。六百个村庄被清空。成百上千人逃离家园。有些人跑去路边的警察帐篷。几千人躲进丛林。许多人加入了毛派。</p > <p style="text-indent:2em;">2010年2月，印度毛派纳萨尔派武装组织在她家门缝下塞进一片纸。邀请她去树林。我认为那里发生的的确是一场战争，有20万准军事部队包围在那里——灰狗，眼镜蛇，蝎子——都是各种安全武装的名字，而且这不止是人们开枪爆炸的战争，人民，那些可怜的村民被重重包围。他们不能走出树林，也不能得到药物。所有这一切。他们深陷困境。但除此之外，这是一场有战术、有策略的战争，在任何层次上这都是战争，极度贫困的人们，站在世界上最有钱的公司面前，毛派在过去对待自己同志中的女性是极端家长制的，现 法文版 在他们很注重女性身上发生的情况。差不多一半的游击队武装队员是女性。</p > <p style="text-indent:2em;">印度还要维护他作为一个巨大的民主国家的声誉。因此它不能公开做斯里兰卡做的事情，几个月之内干掉四五万人。过去二十年间，克什米尔死了七万人。政府计划动用地面武装和空军，来消灭印度中部的毛派。这已经变成一个警察国家了，除非他转变自己的想象。电视台和媒体叫嚣着穆斯林恐怖主义者和毛派恐怖主义者，那些对人民满怀敌意 的 人，现 在却日日夜夜地支持这场 “ 宾拉登 革命”。为什么？这是一种政变。这是右派政变。他们说这是治愈令人绝望的腐败的良药。但是没人仔细看贴在药上的标签。药比病还要危险。在丛林里呆了两个星期后，她写出了新书《破裂的共和国》。</p > <p style="text-indent:2em;">她说 ： 美 印度是世界上最暴力的 国家 庭 之一，非暴力 的 秘辛 神话完全是扯淡。印度教中每个神都很暴力，每个神都有武器，而每段经文都鼓吹不平等，他们创造种姓。他们说这个人是贱民，这个人不可触碰，等等。我不知道他们怎么在这些东西面前说“非暴力 ”(Ben Laden secret de famille de l'Amerique)。每个人都认为甘地挑战了种姓制度，但是他并没有。如果你不想打破现状，那么你当然不会暴力，甘地只是赢得独立的众多因素之一，我的意思是，英国人在40年代末期已经彻底完蛋了，被战争搞得一穷二白，摇摇欲坠。但是倘若在历史上，英国人处在不同的时间节点，非暴力还能管用么？</p >