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[[File:袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童1.jpg|缩略图|[https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fb-ssl.duitang.com%2Fuploads%2Fitem%2F201803%2F08%2F20180308101117_khiuf.thumb.700_0.jpeg&refer=http%3A%2F%2Fb-ssl.duitang.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=jpeg?sec=1622338510&t=7486d020098eaa5c8f50051ae0ee612b 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E8%A2%A8%E6%9C%8D%E5%8D%8E%E5%A6%86%E7%9D%80%E5%A4%84%E9%80%A2%2C%E5%85%AD%E8%A1%97%E7%81%AF%E7%81%AB%E9%97%B9%E5%84%BF%E7%AB%A5 图片来源]]]
'''袨服华妆着处逢.六街灯火闹儿童'''出自金朝[[元好问]]的《[[京都元夕]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_e245fbee3bf6.aspx 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童 古诗文网] </ref>
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
==译文及注释==
译文
元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。
我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
注释
京都：指汴京。今属河南开封。
元夕：元宵，正月十五日晚上。
袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。
华妆：华贵的妆容。
着处：到处。
闹：玩耍嬉闹。
长衫：读书人多穿着长衫。
何为：为何，做什么。
==鉴赏==
诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=c6efda3e75804e6bb76476b31444f54b&from=kg0&highlight=%E8%A2%A8%E6%9C%8D%E5%8D%8E%E5%A6%86%E7%9D%80%E5%A4%84%E9%80%A2%EF%BC%8C%E5%85%AD%E8%A1%97%E7%81%AF%E7%81%AB%E9%97%B9%E5%84%BF%E7%AB%A5 京都元夕 百度汉语] </ref>
开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
[[File:袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童2.jpg|缩略图|[https://pics0.baidu.com/feed/728da9773912b31be2e62e9632f81b7cd8b4e1ea.jpeg?token=a52807babdc620a070e253900997426e&s=D7659646C6218CF41F7E4AB90300501A 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E8%A2%A8%E6%9C%8D%E5%8D%8E%E5%A6%86%E7%9D%80%E5%A4%84%E9%80%A2%2C%E5%85%AD%E8%A1%97%E7%81%AF%E7%81%AB%E9%97%B9%E5%84%BF%E7%AB%A5 图片来源]]]
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。<ref>[https://wenku.baidu.com/view/4f4a8599df80d4d8d15abe23482fb4daa58d1de4.html 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。”原文、赏析 百度文库] </ref>
==创作背景==
公元1225年，即金哀宗正大二年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
==元好问==
[[元好]]（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《[[中州集]]》。
==参考文献==
{{Reflist}}
'''袨服华妆着处逢.六街灯火闹儿童'''出自金朝[[元好问]]的《[[京都元夕]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_e245fbee3bf6.aspx 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童 古诗文网] </ref>
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
==译文及注释==
译文
元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。
我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
注释
京都：指汴京。今属河南开封。
元夕：元宵，正月十五日晚上。
袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。
华妆：华贵的妆容。
着处：到处。
闹：玩耍嬉闹。
长衫：读书人多穿着长衫。
何为：为何，做什么。
==鉴赏==
诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=c6efda3e75804e6bb76476b31444f54b&from=kg0&highlight=%E8%A2%A8%E6%9C%8D%E5%8D%8E%E5%A6%86%E7%9D%80%E5%A4%84%E9%80%A2%EF%BC%8C%E5%85%AD%E8%A1%97%E7%81%AF%E7%81%AB%E9%97%B9%E5%84%BF%E7%AB%A5 京都元夕 百度汉语] </ref>
开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
[[File:袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童2.jpg|缩略图|[https://pics0.baidu.com/feed/728da9773912b31be2e62e9632f81b7cd8b4e1ea.jpeg?token=a52807babdc620a070e253900997426e&s=D7659646C6218CF41F7E4AB90300501A 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E8%A2%A8%E6%9C%8D%E5%8D%8E%E5%A6%86%E7%9D%80%E5%A4%84%E9%80%A2%2C%E5%85%AD%E8%A1%97%E7%81%AF%E7%81%AB%E9%97%B9%E5%84%BF%E7%AB%A5 图片来源]]]
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。<ref>[https://wenku.baidu.com/view/4f4a8599df80d4d8d15abe23482fb4daa58d1de4.html 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。”原文、赏析 百度文库] </ref>
==创作背景==
公元1225年，即金哀宗正大二年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
==元好问==
[[元好]]（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《[[中州集]]》。
==参考文献==
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