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康僧会

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{{expand|timeclass=2019"wikitable" style="float:right; margin: -1010px 0px 10px 20px; text-28T03align:left"! <p style="background:56#FFB5B5; color:50+00#000000; margin:00}}{{Infobox person| name = auto; padding:5px 0; "> ''' 康僧会''' </p>| image -|<center><img src= [[File"https: 康僧会2//im2.book.com.jpg|缩略图|center|[httptw/image/getImage?i=https://www.chinabooks.com.cntw/guoqingimg/2015-03001/018/0217/content_349267760010181761.htm 原图链接]]]| caption = 康僧会的塑像 位于中山陵十朝历史文化园区。| birth_date jpg&v= 生年不详| birth_place 513f0535&w=| birth_name 250&h=| death_date 250" width= "280 | death_place =| residence<!-- 居住地 --"> =| prizes<!-- 获奖 --/center> =| citizenship <!-- 公民权 --small>=| nationality<!--国籍 --> = | known_for <!-- [https://www.books.com.tw/products/0010181761 著名成就 -->= 圖片來自books]| school <!-- 宗派 --/small> =| callsign <!-- 呼号 -->= | title<!-- 头衔 -->= | deity <!-- 修行法门 -->=| native_lang1 = 諡號| native_lang1_name1 <!-- 谥号 --> = | education<!-- 教育程度 --> = | work_institution <!-- 驻锡于(指僧侣长期驻留一地) -->= | advisor<!-- 师承 --> =| students <!-- 徒弟 --> =| publication <!-- 著作 --> =| publication_translate<!-- 译著 -->= | incarnation_from <!-- 何人的化身与转世 -->=| reincarnation_to<!-- 转世为 --> = | successor<!-- 传人-->=| footnotes <!-- 备注 -->=}}
'''康僧会'''({{bd|?||280年}}),其 '''康僧会'''({{bd|?||280年}}),其父母 先世出自[[康居]]國(今[[哈萨克斯坦]]、[[新疆]]北部) 故稱「康」 )和[[交趾]](即今天的[[越南]]) 。[[三国]]时期[[吴国]] 弘法的 著名佛教高僧,译經师 。系第一位向中國傳播佛法的高僧
==介紹== 早年丧双亲,服丧后出家,从学于[[南陽]]的韓林、[[潁川]]的皮業、[[會稽]]的陳慧等人,学习汉译佛典和[[禪觀]]<ref>《[[神僧传]]》(卷一):“释僧会。俗姓康氏。其先康居国人。世居天竺。其父因商贾移于交址。会年十余岁。二亲并亡。以至性居忧。服阕出家。厉行甚峻。为人弘雅有识量。笃志好学。明解三藏博览六经。天文图纬多所综涉。辨于枢机颇属文翰。时孙权已制江左。而佛教未行。赤乌十年初达建业。营立茅茨设像行道。”</ref><ref name="韓">{{cite journal|author1=韓廷傑|title=東漢時期的佛經翻譯|url=http://www.lingshh.com/dls3/15.htm|quote=據《出三藏記集》卷六康僧會著《安般守意經序》,繼承安世高事業的主要有三個人:南陽韓林、穎川皮業、會稽陳慧。康僧會是陳慧的學生,《高僧傳》卷一《安清傳》記載說,「尊吾道者,居士陳惠;傳禪經者,比丘僧會。」|journal=|author=|access-date=2018-01-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20170301205237/http://lingshh.com/dls3/15.htm|archive-date=2017-03-01|dead-url=yes}}</ref>。[[三国]][[ 孙吴| 东吴]][[赤乌]]十年(247年)(或說為赤烏四年<ref>《廣弘明集》引韋昭:《吳書》言在赤烏四年</ref> )至[[建業]](南京)设道场傳揚佛教,其服裝相貌與俗人有異,被訴於吳主孫權,[[孫權]]召而詰之,後來孫權感其威神,为之建立建初寺<ref>《[[出三藏記集]]》:「時孫權稱制江左。而未有佛教。會欲運流大法。乃振錫東遊。以赤烏十年至建業。營立茅茨設像行道。有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非恒。事應驗察。權曰。吾聞漢明夢神。號稱為佛。彼之所事。豈其遺風耶。即召會詰問。……權大嗟服。即為建塔以始有佛寺。故曰建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。」</ref> 。[[梵呗]]也于此时传入中国。據《高僧傳》記載,康僧會晉武帝[[ 太康 (西晋)| 太康]]元年(280年)去世為止,一直以建初寺為中心從事譯經和傳教<ref>《[[高僧傳]]》:「又傳泥洹唄聲 清靡哀亮一代模式……。至吳天紀四年四月。皓降晉。九月會遘疾而終。是歲晉武太康元年也。」</ref>。[[File:康僧会1.jpg|缩略图|右|[https://dwz.cn/vARBX88N 原图链接]]]
按《[[出三藏記集]]》記載,康僧會在吳大帝[[孫權]]、吳少帝[[孫亮]]在位時譯出:
*《[[六度集經]]》;
*〈阿 念彌經〉〈鏡面王經〉〈察微王經〉〈梵皇王經〉(收錄在《六度集經》末四章);* 《吳品》(又名《小品般若》,佚失不傳)<ref name="莊"/>
此外,他還註解了《[[安般守意經]]》、《法鏡經》(即 《{{tsl|en|Ugraparipṛcchā Sūtra| 郁伽長者所問經}} 》同本異譯)以及《菩薩道樹經》<ref>《[[出三藏記集]]》:「會於建初寺譯出經法。阿難念彌經。鏡面王察微王梵皇王經。道品及六度集。並妙得經體,文義允正。又注安般守意,法鏡,道樹三經。并製經序。」</ref>
其他記載則有提到《舊雜譬喻經》為康僧會所譯,不過梁曉虹比對《舊雜譬喻經》與《六度集經》之慣用語彙,認為《舊雜譬喻經》並非康僧會所譯。繼之又有遇笑容、曹廣順從語言推究兩經之關係,亦持相同看法<ref name="莊">{{cite book|author1=莊月香|title=《六度集 經》的菩薩行思想及其 對當代生命教育的啟發|date=2015|publisher=南 華 大 學 宗教學研究所 碩士論文}}</ref>。
== 參考文獻=={{Reflistreflist}} [[Category: 佛教人物]]
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