'''智永和尚'''（生卒不詳），南朝人，本名'''王法極'''，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書聖[[王羲之]]七世孫，第五子[[王徽之]]後代，號「永禪師」。智永善書，書有家法。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧。

繼承師法，精勤書藝，相傳曾手寫《真草千字文》八百餘本，分送浙東諸寺廟；當時求書者很多，住處門限踏損，裹以鐵皮，號為「鐵門限」；將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺保存。初从[[萧子云]]学书法，后以先祖王羲之为宗。智永禪師居閣上臨書20年，留下了「退筆冢」、「鐵門檻」等傳說。智永和尚傳世的名作,是《真草千字文》。《千字文》本來是王羲之寫的,但是內容雜亂而不成韻,到了梁武帝才命令員外散騎侍郎[[周興嗣]],將原文的一千個字,改編成有韻腳(押韻)的《千字文》,方便記誦。這一千個字和王羲之所寫的完全相同，只是文句改了。<ref name="滄浪2016">{{cite book|author=滄浪|title=漢字的魅力|url=https://books.google.com/books?id=7yzMDQAAQBAJ&pg=PT201|date=26 April 2016|publisher=遠足文化|isbn=978-986-93000-5-6|pages=201–}}</ref>

智永書法流傳甚廣，宋御府即曾收藏智永草書13件，真草10件。其《真草千字文》還一直流傳至今。《真草千字文》乃是智永禪師草書「千字文」，完全得筆於乃祖[[王右軍]]，並師承了草字法規。採用以楷書對釋草書的方式，這是智永的創造，既便於學書者釋讀草字，又能讓人同時欣賞他兩種體裁的書法，可謂一舉兩得。智永的书法对初唐虞世南等的书法很有影响。与智永同时而年少的释智果亦曾师事智永。智果工于书铭，传说隋炀帝特喜其书，他曾对智永说过：“和尚得右军肉，智果得右军骨。”意思是智永书法圆润，智果笔法腴润不足，而骨力超过。智果的行书、草书，[[张怀瓘]]《书断》皆列为能品，可见智果也是书僧中之佼佼者。