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利婆多尊者

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'''利婆多尊者'''《首楞严经》称他为“坐禅第一”。佛祖的声闻弟子,天上的宿星。其父母年老无子祈星宿而得,故以星名。尊者因一天夜间见两恶鬼争食尸体而悟世事皆空之理,认为人不可贪恋暂时的逸乐,而应追求永恒的真理。他出家为僧后,曾长期跟随佛陀学习佛法。在诸弟子中,尊者从禅入定,心不错乱,被称作“坐禅第一”。 <ref>[https://baike.baidu.com/item/%E5%88%A9%E5%A9%86%E5%A4%9A%E5%B0%8A%E8%80%85/1287264?fr=aladdin 利婆多尊者 百度] </ref>

中文名 ;利婆多尊者
别 名 ;离越多尊者、离婆多尊者
==五百罗汉第貮佰壹拾玖尊==
利婆多尊者,《[[首楞严经]]》称他为“坐禅第一”。<ref>[http://www.rushiwowen.org/category-06-20-219.jsp 《五百罗汉》 - 利婆多尊者 如是我闻佛教网] </ref>

尊者原为一老鬼,因与一少鬼吃一死人而发生争吵,后为一僧人点化,得罗汉果位。据《智度论》载,有一个匆匆赶路的人,夜间未能投宿客点,借住在一所外教的神庙里。有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙,想吃掉充饥,随同进来一位小鬼,打算夺走死尸吃掉,双方争执不下,就请行路人为他们作证,行路人暗想,我说实话亦死,说假话亦死,宁肯说实话去死也不说假话死。于是,他作证尸体是老鬼扛来的。少鬼大怒,当即把行路人吃掉,只剩下头和两手两足。老鬼认为行路人为自己丧生,心生惭愧。便把少鬼吃剩下的头和手足换在自己身上。天亮后,老鬼来到一座佛教的寺院门前,向寺僧询问:这头和手脚是我自己的呢,还是别人的呢?寺僧询问了事情的经过,对他说:世上万物多是水、土、风、火四大组成,这个头及手脚与身体有什么区别呢?老鬼感悟到佛理深奥,无所不包,遂入寺为僧,发愿行善,饶益有情。

利婆多,又称离婆多,假合和。此尊可与第275尊互参。
==五百罗汉第贰佰柒拾壹尊==
利婆多尊者,佛祖的声闻弟子。天上的室星。其父母年老无子祈星宿碍而得,故以星名。

尊者因一天夜间见两恶鬼争食尸体而悟世事皆空之理,认为人不可贪恋暂时的逸乐,而应追求永恒的真理。他出家为僧后,曾长期跟承受佛陀学习佛法。在诸弟子中,尊者从禅入定,心不错乱,被称作“[[坐禅第一]]”。据《[[佛说广博严净不退转经]]》卷第四载,尊者善于降伏恶魔,收服外道,保护佛法不受破坏。
利婆多,又作利婆多、离越多、离婆多,意译“室星”,是北方的星宿。
==第贰佰柒拾伍尊==
利婆多尊者,古印度拘尸那揭罗国长老,以遵循佛祖教诲闻名于世。
尊者为佛灭后百年的印度名僧,持戒严谨,德高望重。时毗耶离国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒律,擅自制定“十事证言”,认为:凡属习惯的行为不算违背佛祖制定的戒律、可以随意吃盐、可以随时接受施主的食物,为治病可以饮酒,可以接受金、银、宝物等布施。有的出家人竟然手持金钵,沿街挨户乞钱,多少不限。尊者坚决反对破坏戒律的行为,曾与上座部长老耶舍陀、三菩伽、沙罗等组织了佛教史上第二结集。与会者共计七百人,认定跋耆比丘的十事证言为非法,维护了佛祖在世时制定的戒律。此尊可与第219尊互参。
==参考文献==
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