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[[File:勒那阇耶的故事.jpg|thumb|350px|right|[http://p3.pstatp.com/large/pgc-image/6db1affafb774825868211c9282ab3d3 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_18344c67a0102yplr.html 图片来自新浪网]]]
'''勒那阇耶的故事'''，
== 原文 ==
很久很久以前，“南瞻部洲·波罗奈国”有一个人，名叫“勒那阇耶”。有一天，他到郊外游玩，走到一座树林里，看见一个人正痛哭流涕地往树上挂绳子。
这个人挂好绳子，挽了个圈，便把自己的头套上去，想要自杀。
勒那阇耶大吃一惊，连忙跑过去，一把抱住他问：“你这是干什么？能投胎做一个人，是很不容易的事，你为什么不爱惜自己的生命，却要自杀？”
那个人回答说：“其他人活着是幸福，我活着却是受苦！”
勒那阇耶追问原因。
那人说：“我是个穷人，欠了很多俩。那些债主，天天上门又吵又闹、又骂又打的，日夜不得安宁，但我实在没钱还债。天地虽大，却没有一块地方能容我藏身，还不如死了干脆。”
勒那阇耶说：“你千万不要想不开，快把绳子解下来，跟我走。你放心，你欠的那些债，统统由我来代为偿还。”
那个想要自杀的人，一听说有人愿替自己还债，当然十分高兴，千恩万出谢，跟着勒那阇耶回到城里。
两人来到市集，当众宣布，由勒那阇耶代为偿还一切债务。
债主们听到这个消息，纷纷来到市集。
那个人欠的债实在太多了，勒那阇耶把家中所有钱都拿出来了，还是远远不够。
勒那阇耶只好把田地、房产全部卖光，仍不够抵偿债务。
但勒那阇耶已一文不名，债主们也没办法。
从此，勒那阇耶彻底破产，成了一无所有的穷光蛋，妻子儿女都没有饭吃、没衣服穿、没房子住，一家人沦为乞丐。他到亲戚家请求帮助。
亲戚们都骂他说：“你这个神经病！好好的一份家业，被你败得精光，还有脸来找我们？你想连累我们也当穷光蛋吗？”没人肯给他一分钱。
有些商人看到这种情况，都很同情勒那阇耶，也很佩服他的为人，愿意帮助他。大家对他说：“您在波罗奈国内，是不会有什么机会的了，还不如出海做买卖，可以挣到很多钱。”
勒那阇耶说：“做买卖要有本钱，我现在一列所有，怎么做买卖呢？”
商人们说：“我们共有五百人，每人出点钱帮助您吧！”于是，每人拿出一些金币，共凑了三千多，，交给勒那阇耶。
勒那阇耶非常高兴，他用一千金币买了船，用一千金币置办货物，又用一千金币买了船上所需的日用品，剩下的钱交给妻子安家。一切准备好之后，他来到海边，大船已停在港口，扬帆待发。
勒那阇耶用七条缆绳把船系住，摇起金铃，向大家宣告：“我就要出海去了。有谁愿意与我一起出海做买卖的，可以免费搭乘。”很多人听到这个消息，纷纷赶来，要求一起出海。
勒那阇耶又对他们说：“大海凶险莫测，有狂风恶浪、暗礁漩涡，还有吃人的大鱼、凶残的恶鬼。只有不怕死，不怕舍弃妻子儿女的人，才能前往！”
听他这么一说，有的人退缩了，但有的人还是决定，去碰一碰运气。
就这样，勒那阇耶在海边停留了七天。他每天接待一批志愿出海者，就砍断一条缆绳，到了第七天，缆绳全砍断了，大船便向大海驶去。
没想到，船行中途，海上突然刮起了风暴。像山头一样高的巨浪，恶狠狠地向大船压过来，他们的船经不起巨浪的打击，破碎了。船上的人你呼我叫，纷纷掉到海里，有的抓住破木板，有的抓住水葫芦，在巨浪里上下颠簸；还有些人什么也抓不住，就被海水淹死了。
这时，刚好有五个商人挤到勒那阇耶身边，他们一面挣扎。一面对勒那阇耶说：“我们都是跟随您出海的，没想到遇到这么大的风浪，希望您能设法救救我们的命。”
勒那阇耶说：“我听说大海绝不收留死尸。现在你们赶紧抓住我，我将为你们而自杀。”说着，他拔出刀来，自刎而死。
由于大海不收留死尸，所以勒那阇耶一死，海神便吹起一阵风，把勒那阇耶的尸体吹到岸边。
那五个人因为紧抓住勒那阇耶的身体，所以都幸运得救，保住一条命。
据《贤愚经》卷十《勒那阇耶品》改编。参见《大正藏》第四卷第４２页。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/fojing/44071.html 勒那阇耶的故事]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category: 佛教人物]]
'''勒那阇耶的故事'''，
== 原文 ==
很久很久以前，“南瞻部洲·波罗奈国”有一个人，名叫“勒那阇耶”。有一天，他到郊外游玩，走到一座树林里，看见一个人正痛哭流涕地往树上挂绳子。
这个人挂好绳子，挽了个圈，便把自己的头套上去，想要自杀。
勒那阇耶大吃一惊，连忙跑过去，一把抱住他问：“你这是干什么？能投胎做一个人，是很不容易的事，你为什么不爱惜自己的生命，却要自杀？”
那个人回答说：“其他人活着是幸福，我活着却是受苦！”
勒那阇耶追问原因。
那人说：“我是个穷人，欠了很多俩。那些债主，天天上门又吵又闹、又骂又打的，日夜不得安宁，但我实在没钱还债。天地虽大，却没有一块地方能容我藏身，还不如死了干脆。”
勒那阇耶说：“你千万不要想不开，快把绳子解下来，跟我走。你放心，你欠的那些债，统统由我来代为偿还。”
那个想要自杀的人，一听说有人愿替自己还债，当然十分高兴，千恩万出谢，跟着勒那阇耶回到城里。
两人来到市集，当众宣布，由勒那阇耶代为偿还一切债务。
债主们听到这个消息，纷纷来到市集。
那个人欠的债实在太多了，勒那阇耶把家中所有钱都拿出来了，还是远远不够。
勒那阇耶只好把田地、房产全部卖光，仍不够抵偿债务。
但勒那阇耶已一文不名，债主们也没办法。
从此，勒那阇耶彻底破产，成了一无所有的穷光蛋，妻子儿女都没有饭吃、没衣服穿、没房子住，一家人沦为乞丐。他到亲戚家请求帮助。
亲戚们都骂他说：“你这个神经病！好好的一份家业，被你败得精光，还有脸来找我们？你想连累我们也当穷光蛋吗？”没人肯给他一分钱。
有些商人看到这种情况，都很同情勒那阇耶，也很佩服他的为人，愿意帮助他。大家对他说：“您在波罗奈国内，是不会有什么机会的了，还不如出海做买卖，可以挣到很多钱。”
勒那阇耶说：“做买卖要有本钱，我现在一列所有，怎么做买卖呢？”
商人们说：“我们共有五百人，每人出点钱帮助您吧！”于是，每人拿出一些金币，共凑了三千多，，交给勒那阇耶。
勒那阇耶非常高兴，他用一千金币买了船，用一千金币置办货物，又用一千金币买了船上所需的日用品，剩下的钱交给妻子安家。一切准备好之后，他来到海边，大船已停在港口，扬帆待发。
勒那阇耶用七条缆绳把船系住，摇起金铃，向大家宣告：“我就要出海去了。有谁愿意与我一起出海做买卖的，可以免费搭乘。”很多人听到这个消息，纷纷赶来，要求一起出海。
勒那阇耶又对他们说：“大海凶险莫测，有狂风恶浪、暗礁漩涡，还有吃人的大鱼、凶残的恶鬼。只有不怕死，不怕舍弃妻子儿女的人，才能前往！”
听他这么一说，有的人退缩了，但有的人还是决定，去碰一碰运气。
就这样，勒那阇耶在海边停留了七天。他每天接待一批志愿出海者，就砍断一条缆绳，到了第七天，缆绳全砍断了，大船便向大海驶去。
没想到，船行中途，海上突然刮起了风暴。像山头一样高的巨浪，恶狠狠地向大船压过来，他们的船经不起巨浪的打击，破碎了。船上的人你呼我叫，纷纷掉到海里，有的抓住破木板，有的抓住水葫芦，在巨浪里上下颠簸；还有些人什么也抓不住，就被海水淹死了。
这时，刚好有五个商人挤到勒那阇耶身边，他们一面挣扎。一面对勒那阇耶说：“我们都是跟随您出海的，没想到遇到这么大的风浪，希望您能设法救救我们的命。”
勒那阇耶说：“我听说大海绝不收留死尸。现在你们赶紧抓住我，我将为你们而自杀。”说着，他拔出刀来，自刎而死。
由于大海不收留死尸，所以勒那阇耶一死，海神便吹起一阵风，把勒那阇耶的尸体吹到岸边。
那五个人因为紧抓住勒那阇耶的身体，所以都幸运得救，保住一条命。
据《贤愚经》卷十《勒那阇耶品》改编。参见《大正藏》第四卷第４２页。<ref>[https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/fojing/44071.html 勒那阇耶的故事]</ref>
== 佛教信仰 ==
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category: 佛教人物]]