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'''五溝水忠勇祠'''，是位於[[臺灣]][[屏東縣]][[萬巒鄉]]五溝水社區的[[義民廟]]，祭祀在1833年在此地與[[平埔族]]械鬥而身亡的[[六堆]][[臺灣客家人|客家人]]，後來產生[[台灣元宵節]]的[[萬巒五溝水殲炮城]]的風俗。
==歷史==
[[臺灣清治時期]]，從[[廣東省]][[嘉應直隸州]][[蕉岭县|鎮平縣]]粵地移民來台的客家人，在水源充裕、比鄰[[大武山]]腳下的五溝水定居，分為興-{庄}-、西盛-{庄}-、大林-{庄}-、及新-{庄}-，因耕作需要水源，與鄰近村落因搶奪水源，常與萬金、赤山、佳佐等[[台灣閩南人|閩南]]、[[馬卡道族]]及[[排灣族]]發生衝突，當地客家人遂集結組團義勇巡視。
道光十三年（1833年）秋收，五溝大林-{庄}-三人被平埔族所殺，兩族群因此發生衝突，最後由政府調解之下，平埔原住民居住與耕地改讓與大林-{庄}-民。死傷的[[羅漢腳]]葬於原先的練兵地（今五溝社區公園內大伯公、芒果樹旁並被立祠祭拜。
為了避免再度類似事件，應州鎮平人-{涂}-禮蘭研創出放置火藥的竹簍。五溝村民在耕地範圍內會束立一支竹子於田野中，在竹子尾端掛上炮城。當遇到有任何危機狀況等，便可將附近的炮城放下引燃，通知其他村民注意或前來支援解危。後來在元宵節早上當地客家人會先祭伯公，然後下午進行稱為「殲炮城」的慶典。[[國分直一]]表示他在臺灣、中國大陸從未見過此俗。
五溝水村民於1958年成立「忠勇公會」，定期祭拜。該祠於1981年12月重建完成。
==祭祀==
以每年農曆三月初三舉行祭典，為「忠勇公會」所定。忠勇公埋葬處的芒果樹亦被當地人祭拜，在1990年代已逐漸枯死，被寄生在此樹上的榕樹取而代之。炮城比賽前亦會祭祀村內的五方伯公及忠勇公。
==歷史==
[[臺灣清治時期]]，從[[廣東省]][[嘉應直隸州]][[蕉岭县|鎮平縣]]粵地移民來台的客家人，在水源充裕、比鄰[[大武山]]腳下的五溝水定居，分為興-{庄}-、西盛-{庄}-、大林-{庄}-、及新-{庄}-，因耕作需要水源，與鄰近村落因搶奪水源，常與萬金、赤山、佳佐等[[台灣閩南人|閩南]]、[[馬卡道族]]及[[排灣族]]發生衝突，當地客家人遂集結組團義勇巡視。
道光十三年（1833年）秋收，五溝大林-{庄}-三人被平埔族所殺，兩族群因此發生衝突，最後由政府調解之下，平埔原住民居住與耕地改讓與大林-{庄}-民。死傷的[[羅漢腳]]葬於原先的練兵地（今五溝社區公園內大伯公、芒果樹旁並被立祠祭拜。
為了避免再度類似事件，應州鎮平人-{涂}-禮蘭研創出放置火藥的竹簍。五溝村民在耕地範圍內會束立一支竹子於田野中，在竹子尾端掛上炮城。當遇到有任何危機狀況等，便可將附近的炮城放下引燃，通知其他村民注意或前來支援解危。後來在元宵節早上當地客家人會先祭伯公，然後下午進行稱為「殲炮城」的慶典。[[國分直一]]表示他在臺灣、中國大陸從未見過此俗。
五溝水村民於1958年成立「忠勇公會」，定期祭拜。該祠於1981年12月重建完成。
==祭祀==
以每年農曆三月初三舉行祭典，為「忠勇公會」所定。忠勇公埋葬處的芒果樹亦被當地人祭拜，在1990年代已逐漸枯死，被寄生在此樹上的榕樹取而代之。炮城比賽前亦會祭祀村內的五方伯公及忠勇公。