{{Infobox person| 姓名 = 王茂荫(| 圖像 = [[Fil震.jpg|缩略图|center|[http://s11.sinaimg.cn/large/4a5d6d08t8226b73dfaba&690 原图链接]]]| 圖像說明 = 王茂荫| 出生日期 = 1798年-1865年)， | 國籍 = 字椿年，号子怀，安徽省徽州府歙县人杞梓里人。 清朝 | 别名 = | 職業 = 货币理论家、财政学家 。 | 知名原因 = 撰写《[[歙邑利弊各事宜]]》<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1619989704645349617&wfr=spider&for=pc 安徽人文讲坛讲述 王茂荫 是唯一一个被 《 [[ 资本论 ]] 》 提到 中唯一关注 的中国人 。], 　安徽网 百家号2018-12-16</ref>}}

 王茂荫(1798年-1865年)， 字椿年，号子怀，安徽省徽州府歙县人杞梓里人。清朝[[货币理论家]]、[[财政学家]]。王茂荫是唯一一个被《[[资本论]]》提到的中国人<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1619989704645349617&wfr=spider&for=pc 安徽人文讲坛讲述王茂荫《[[资本论]]》中唯一关注的中国人], 　安徽网 百家号2018-12-16</ref>。 道光十二年(1832年)，王茂荫中进士，不久授予户部主事，升员外郎。 道光二十八年(1840年)守父丧，撰写《 [[ 歙邑利弊各事宜 ]] 》。 咸丰元年(1851年)，补授陕西道监察御史，升任御史，为解决财政危机向皇帝上奏《 [[ 条议钞法折 ]] 》，但被驳回。咸丰四年(1853年)王茂荫任户部右侍郎兼管钱法堂事务，又连上三折，反对"铸大钱"。咸丰八年(1858年)七月，王茂荫因病回乡修养，不久王茂荫病愈，继续主政财政改革 <ref>[http://baijiahao.baidu.com/s?id=1582760865262610993&wfr=spider&for=pc 王茂荫-君子不党，宁愿辞官！], 　光传媒 百家号2017-10-31</ref> 。

道光二十年(1840年)，父亲去世，回乡为父守丧，在这期间他撰写了《 [[ 歙邑利弊各事宜 ]] 》，用来警示恶霸凶匪，并且主张割除陋习，移风易俗。

咸丰元年(1851年)，王茂荫补授陕西道监察御史，不久升任御史，王茂荫到任后，奏请朝廷要振兴和选拔有用人才，在乡试会试考试上重实务，殿试朝考重视经学文意，这样才能振兴清朝皇室、使八旗子弟更加务实。九月，时任陕西道监察御史的王茂荫，向咸丰皇帝上了《 [[ 条议钞法折 ]] 》，建议推行币制改革，发行由银号出资替国家负兑现责任的丝织钞币，以解决财政困难，未被采纳。

咸丰四年(1854年)，三月，王茂荫针对银票、宝钞和铸大钱所造成的剧烈贬值和混乱，给咸丰皇帝上了《 [[ 再议钞法折 ]] 》。主要内容包括四项建议:其一，允许钱钞兑换现钱;其二，允许银票兑换现银;其三，允许各商店用钞换银;其四，允许典(当)铺款项出入顺带用钞币。前两项是关于持钞人同国家之间的关系问题，后两项是在商人同商人，商人与顾客的交换中扩大钞币的使用问题。总的来说，前两项是整个方案的重中之重。王茂荫重视商人的作用，既反映了当时商人在社会中已有了不可忽视的力量，也表明他本人同商人和商业活动之间的密切联系以及对货币问题的深刻认识。咸丰皇帝看了王茂荫上奏的《 [[ 再议钞法折 ]] 》后大为不满，认为王茂荫所言是贵民而贱官，不以国家政事为重，加上户部军机大臣审议结论中也指责王茂荫是"所论专利商贾而不便于国，殊属不知大体"，咸丰皇帝下旨严行查办，将王茂荫调离户部，任兵部右侍郎。

咸丰八年(1858年)，王茂荫病愈， 同年，王茂荫奏请咸丰皇帝，将《 [[ 海国图志 ]] 》五十卷本刊刻重印，以便使人"知夷难御而非竟无法之可御"。谁知沉湎于酒色的咸丰帝对此毫无兴趣，王茂荫的奏折如泥牛入海。 十二月，王茂荫给弟弟写信让其给父辈建祖坟。

咸丰十一年(1861年)，王茂荫移居至北京东城玉清观，除受聘主讲潞河书院外，潜心整理誊抄其部分奏稿，并作《 [[ 家训和遗言 ]] 》。 同年，同治皇帝登基，认为王茂荫生性耿直，让其病愈后等待任命。

王茂荫曾任户部右侍郎兼管钱法堂事务。为了应对清廷财政危机，他上奏《 [[ 条议钞法折 ]] 》，建议发行纸币，提出"极钞之数，以一千万两为限"。他还主张:发行纸币(行钞)只应是用来"辅银""而非舍银而从钞"。纸币发行后，银币并不退出流通，而是数倍于纸币与纸币同时流通;行钞应该做到"行之以渐，限之以制"、"定数"发行。"否则钞无定数，则出之不穷，似为大利，不知出愈多，值愈贱";钞币必须能够兑现。主张朝廷应"准许人民持钞捐官，或缴纳钱粮，或持钞到银号兑取现银，以坚民爱钞用钞之心"。

王茂荫上述货币思想主张，是在西方的货币理论和制度还没有流入到中国之前提出的。因此，他的货币思想主张被认为是在继承中国传统货币思想的基础上，根据他个人对当时中国的状况的分析、体会而独立形成的。马克思在《 [[ 资本论 ]] 》第一卷第一篇中曾提及此事。王茂荫也是马克思在《 [[ 资本论 ]] 》中唯一提到的中国人。

《 [[ 歙邑利弊各事宜 ]] 》、《 [[ 条议钞法折 ]] 》、《 [[ 王侍郎奏议 ]] 》。

《 [[ 清史稿 ]] 》:京师用不足，大钱钞票，法立弊滋。王茂荫屡进谠言，均中利害，清直为一时之最，宋晋亦其次也。

《 [[ 王侍郎奏议 ]] 》:王茂荫直声清节，上自公卿，下至工贾隶圉，啧啧皆赞其贤，先生孑然一身，清俭朴约，非如世之娇激以沽名者。