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马长寿
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| 姓名 = 马长寿
| 图像 =
[[File:马长寿.jpg|缩略图|center|[https://picp1.baikessl.sosoqhmsg.com/ugc/baikepic2/13981/20160817202206-1676118542t016075a12b1b5c88f2.jpg/0 原图链接] [https://pic.baike.sososo.com/ugcdoc/baikepic2/13981/201608172022066166815-16761185426380045.jpg/0 html 来自360图片]]]
| 出生日期 = 1907年
| 逝世日期 = 1971年
| 职业 = 学者，著名的民族学家、社会学家和历史学家
}}
'''马长寿'''，是中国著名的 [[ 民族学家 ]] 、 [[ 社会学家和历史学家 ]] 。早年他引进西方近现代社会学、人类学、语言学、考古学等先进科学方法，深入西南少数民族地区进行民族调查，发表一批关于民族学、人类学的奠基之作。20世纪50年代后，他在中国民族中领域内，融中国史学优良传统和近现代西方社会科学精华为一体，发展成独具一体、自成体系的学派。在匈奴学、鲜卑学、突厥学、藏学等如今已成为世界"显学"领域内，做了 [[ 开创性 ]] 的研究，取得了当时所能获得的 [[ 最高成就 ]] ，凡是从事这方面研究的学者，都要参考他出版的一系列论著。
== 个人简介 ==
马长寿(1907-1971) 中国当代民族史家。字松龄，又作松舲。 [[ 山西省昔阳县 ]] 人。自幼丧父，家贫，由寡母抚养成人。1929年 [[ 太原进山中学 ]] 毕业后，考入 [[ 南京中央大学 ]] 社会学系，攻民族学专业。1933年毕业，留校任助教，自学 [[ 比较语言学 ]] 、体质人类学、考古学、 [[ 民族调查 ]] 方法等课程。是中国著名的 [[ 民族学家、社会学家和历史学家 ]] 。
1936年转中央博物院任职，先后在四川大凉山、川西北等地考察彝、藏、嘉戎、羌等族的社会历史。从1942年起，相继在东北大学(当时在四川)、金陵大学(当时在成都)、四川大学等校任教授。
《论匈奴部落国家的奴隶制》、
《南诏国内的部族组成和奴隶制度》、
《北狄和匈奴》、
《 [[ 乌桓与鲜卑 ]] 》等，
遗著有《凉山罗夷考察》、《彝族古代史初稿》、《 [[ 氐与羌 ]] 》、《马长寿民族学论集》、《 [[ 碑铭所见前秦至隋初的关中部族 ]] 》和《清代同治年间陕西回民起义调查资料》等。
== 人物评价 ==
马长寿是中国著名的民族学家、社会学家和历史学家。
早年他引进西方近现代社会学、人类学、语言学、考古学等先进科学方法，深入西南 [[ 少数民族地区进行民族调查 ]] ，发表一批关于民族学、人类学的奠基之作。
20世纪50年代后，他在中国民族中领域内，融中国史学优良传统和近现代西方社会科学精华为一体，发展成独具一体、自成体系的学派。
在匈奴学、鲜卑学、突厥学、藏学等如今已成为世界"显学"领域内，做了开创马长寿先生的著作性的研究，取得了当时所能获得的最高成就，凡是从事这方面研究的学者，都要参考他出版的一系列论著。《 [[ 马长寿民族学论集 ]] 》是迄今为止最为系统反映马先生学术思想的代表作。
作为我国著名的民族学家与民族 [[ 史学家 ]] ，马长寿先生的学术活动始终与边政问题密切相关。他特别强调民族学、人类学的理论和方法在边政实践中的地位与作用，并自觉地将学术研究与边政问题结合起来，以自己一生的学术实践活动为后人留下了一笔宝贵的财富。
== 纪念文集 ==
一般附注:纪念马长寿教授诞辰85周年逝世20周年
内容简介:马长寿(1906-1971),著名民族史学家、社会学家。这本书收入有关他的纪念文章,并从 [[ 民族史研究 ]] 和藏学研究等方面探索了马先生的学术思想。