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问尘清坐久之归途偶得绝句

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[[File:问尘清坐久之归途偶得绝句.jpeg|有框|右|<big>古代山水画</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190603/a7a809575011403b8dda523b70156b04.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/318263253_784142 来自 搜狐网 的图片]]]
《'''问尘清坐久之归途偶得绝句'''》是[[南宋]]诗人、[[教育家]]陈文蔚的诗作。陈文蔚,宋信州[[上饶]]人,字才卿,号克斋。[[朱熹]]门人<ref>[http://www.doc88.com/p-0018455255906.html “俱得朱子旨趣”的朱熹门生陈文蔚],道客巴巴,2019-02-23</ref> 。尝举进士。后聚徒讲学,与徐昭然等创为豫章学派<ref>[https://www.docin.com/p-2589941261.html 师训拾遗-宋-陈文蔚 ],豆丁网,2021-01-29</ref>。理宗端平二年(一二三五年),以上所著《尚书解注》,授迪功郎。卒年九十四(《宋人传记索引》作卒年八十六,未知何据)。讲读铅山,其学以求诚为本,以躬行实践为事。理宗端平初,都省言其所作《尚书类编》有益治道,诏补迪功郎。有《克斋集》。
<center>问尘清坐久之归途偶得绝句</center>
==理学思想==
陈文蔚是朱子的亲传弟子,南宋时期著名的理学家之一,其思想来源于二程与朱子。在理气论方面,陈文蔚认为[[太极]]为理,是形而上者;阴阳为气,是形而下者,并强调理与气不离不杂。在心性论方面,他主张心统性情、人心道心为一心;天命之性纯粹至善,气质之性则有偏全。在境界论方面,他重视中庸之道与曾点气象并强调在人伦日用中的[[道德]]践履。陈文蔚诗,以影印文渊阁《[[四库全书]]》 <ref>[https://www.sohu.com/a/148616059_562249 《四库全书》的前世与今生],搜狐,2017-06-13</ref> 本为底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本(简称张本)。新辑集外诗附于卷末。
==视频==
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