'''张巷镇'''自古以来，这方热土钟灵毓秀，人杰地灵，张巷人民敦厚诚朴，勤劳智慧，在长期的生产实践中创造了灿烂的文化。具体表现在：兴学重教历史悠久。早在明清时期，张巷各地私塾兴起，百户上下的村都设有私人学馆，有富贵人家一、二家请一位先生或几家联请一位先生，还有一村或联村请先生的，学馆分蒙馆和经馆。<ref>[https://www.163.com/dy/article/DIE0E85F0514CFJG.html 张巷镇] </ref>

==基本内容==

自古以来，张巷这方热土钟灵毓秀，人杰地灵，张巷人民敦厚诚朴，勤劳智慧，在长期的生产实践中创造了灿烂的文化。具体表现在：兴学重教历史悠久。早在明清时期，张巷各地私塾兴起，百户上下的村都设有私人学馆，有富贵人家一、二家请一位先生或几家联请一位先生，还有一村或联村请先生的，学馆分蒙馆和经馆。蒙馆授《三字经》、《百家姓》、《千字文》和各种“杂字”，课业比较浅显。学生读完蒙馆后入经馆继续深造。经馆授《幼学琼林趴《四书》、《五经“经史子集，诗词歌赋”等较深奥的书，并要习作’八股文’，作为应科举考试的准备。邵坊的“兴贤书院”、灌山的“龙山书院”、白马的“兰谷家塾”等都是较有名声的经馆。邵坊的“兴贤书院”又名文林家塾，占地约一亩，四周丈许高墙，中间建有两层楼房书塾，除正厅外上下共有书房十六问，供师生住宿和课读。灌山的龙山书院又称绿野别墅，地处灌山村龙溪头松山下，为处土熊正盛所建，“占地数亩，前后作大厅，中有楼房三间，两房有小室”。至民国二十三年(1934年)建立保甲制度，废科举兴保学。每保自筹经费设立二所学校。当时有张巷、灌山、白马三所完小，六十多所保学，在校学生1600多人。解放后，教育事业得到较快发展。目前全镇有张巷、白马、灌山三所初级中学，开设46个班，教职工138人，学生近3000人。有一所中心小学和二十一所村完小，共设182班，教职工215人，学生7200余人。文人名士人才济济。

'''张巷镇仙女台'''

元宵节，人们将米糕做成鸡、鸭、羊、猪、狗、兔等形状，涂上色彩敬神孝祖，那状物惟妙惟肖，惹人喜爱。张巷狗肉自古有名，远近闻名，在饮食文化中占有一席之地，有“到张巷不吃狗肉白到”之说，其炒、煮、蒸、焖等烹调技艺独特，技术高超，红烧狗肉、白切狗肉以其色泽光润，肉嫩清香不腻口而闻名。在张巷农村，不同的宴席安座上席都有严格的讲究，二、三个知己朋友碰杯也常来一套行酒令，表现出本地化的酒文化。在服饰方面最有代表性的是小孩的穿．戴上。在五六十年代都能看到，一些小孩的羊角帽(有的还有银饰)、肚兜、风袍、鞋子上都有手工勾绣的各种精美图案，美轮美奂。张巷其他特色文化也很多，如农耕文化、剪纸文化等。 　张巷的历史文化只是中华民族文化历史长河中的一朵鲜艳的奇葩。从这朵奇葩可以折射出中华民族的文化源远流长，博大精深。解放后，张巷人民继承和发扬优秀的文化传统，去其糟粕，破旧立新，推陈出新，与时齐进，各项文化事业得到长足发展。教育全面普及，广播电视基本普及，宽带开始进村，书籍报刊林林总总，可选性大；少有鼓号队，老有腰鼓队，每年“三八”、“五四”、“六一”、“七一”、“八一”和国庆节、教师节都会举办各种文艺汇演；经常能听到本镇教师的论文获奖，本镇作者的文章见报等等。当然，我们有些传统文化仍局限于乡村，有的面临失传，有待深入挖掘，有的可进行产业开发，与经济联姻。<ref>[https://cq.focus.cn/zixun/800efd86f9304361.html 基本内容] </ref>

==参考文献==

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[[Category:660 中國地理總志]]