《'''送古山人·喜闻吉事怕闻凶'''》是北宋著名的[[File: 思想家]]、教育家 李觏 画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>李觏（画像）</big>[https://image.gushimi.org/file/67b85b11c3a249662fcbfdcd78055351.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-59973 来自 古诗大全 的 图片]]]作品之一。

《'''送古山人·喜闻吉事怕闻凶'''》是 李觏字泰伯，学者称盱江先生，亦称“直讲先生”， 北宋 儒家 建昌军南城（今江西南城县）人。俊辩能文。庆历二年（1042），举茂才异等不第。以教书为业， 学 者 生常数十百人。皇祐初 ， 著名由[[ 思想家范仲淹]] 、哲 荐为试太学助教，上《明堂位定制图》。嘉祐中，召为海门主簿，太 学 家 说书。曾倡立[[盱江书院]]<ref>[http://wgxlj.jxfz.gov.cn/art/2020/10/10/art_6531_3562900.html 盱江书院]，抚州市文广新旅局，2020-10-10</ref>。范仲淹门人，其著名弟子有孙立节 、[[ 教育家徐唐]]、[[ 诗人曾巩]] 李觏的作品之 等。四年卒，年五十 一。

他 有《退居类稿》十二卷，《皇祐续稿》八卷。明成化间南城左赞编为《旴江集》（亦作《直讲李先 生 当文集》）三十七卷，外集三卷。事见《旴江集》卷首宋魏峙《李直讲年谱》，《[[ 北 宋史]] 中期"积贫积弱"之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述 》卷四三二有傅。李觏诗 ，以 求安国济民。他俊辩能文，举茂才异等不 《四部业刊》影印明左赞编《旴江集》（其 中 诗三卷）为底本 ， 讲学自给，来学者常数 校以明正德 十 百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉 年孙甫刻本（简称孙本） 、 唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 "一时儒宗"。为纪念李觏，影印清文渊阁《[[ 资溪县四库全书]] 建有泰伯公园<ref>[http://www.bytravel.cn/landscape/73/taibogongyuan.html 抚州市资溪县泰伯公园旅游指南]，博雅文化旅游网</ref> 》本（简称四库本）。又录得集外诗五首 ， 塑有李觏雕像 编入卷末 。

== 作者简介人物评价==

李觏(1009年~1059年) 一生以教授为业 ， 字泰伯 乡曲俊异从而师之 ， 号盱江先生 东南闻风至者常数千人 ， 同郡曾巩、邑邓润甫（ 北宋 建昌军南城(今江西省名臣）皆其弟子。其终生从事[[ 抚州市理学]] 南城县)人 研究，所学以推明圣经为本 ， 住县城北街瑾睦坊。北宋 不泥于汉唐诸 儒 家 之说，鉴古论今，著书立言， 学 者 识渊博 ， 成就显 著 名 。李觏思想进步，针砭时弊，积极主张 改革 家 旧制，是“[[庆历新政]]”理论上的支持者 。 李觏一生以教学 所著大都是愤吊世故，警宪邦国的政论，被当时誉 为 主，40岁那年由 “医国之书”。 范仲淹 读其所著， 荐 为太学助教 于朝 ， 后为直 称其 讲 论六经，辨博明达 ， 释然见[[圣人]]之旨，著书立言有[[孟子]]、扬雄之风，并上其 所 著。在李觏著述中，“《潜书》、《广潜书》、《[[礼论]]》、《周礼致太平论》、《庆历民言》 以 后人称 及《富国》、《安民》、《强兵》等策，反映了 他 为"李直讲" 的[[政治]]、经济、法制、[[军事]]等主张 ， 《易论》和《明堂定易图序》（《 李觏 家于盱江边 集》前言）”他的思想观点得到当时众多有识之士的赞同 ， 创办 产生 了 盱江书院 广泛的社会共鸣，影响巨大，震动朝野 ， 故又称"李盱江" 成为后来[[王安石变法]]<ref>[https://m.thepaper.cn/baijiahao_15912546 王安石千年诞辰 ｜ 王安石变法只是为了“富国强兵”么] ， 学者称盱江先生 澎湃在线，2021-12-20</ref>的理论基础 。

== 前有古人，后有来者。时光如赤溪长流，风月与青山依旧。然而，往事如烟，物非人杳。风月亭，亭以人名，古往今来慕者如云。观景凭吊，睹物 思 想成就==人，扼腕长叹。骚客诗云：“惟昔有鸿儒，其甫曰泰伯。语言妙天下，酌古漱琼液。上排周孔大，下接苏黄席。雄辞奋经术，异端拒老释。构亭集生徒，此焉寄朝夕。平芜弥漫青，溪水迥环赤。风月留光霁，溪山表明德。我行购遗踪，世远不可稽。我诵明堂书，山亭水悠悠”。明代邑人王材亦赋诗云“独抱遗经草满庭，竹风梧月对南屏。桃花流水年年在，谁向寒溪面客星？”寄托了对先贤的无限追思。

为纪念 李觏 是北宋一位重要的思想家。他著书立说 ， 大胆创新，在[[ 哲学资溪县]] 上持"气"一元论观点<ref>[http://www.hxlib.cn/wenzhang/9399.html 李觏贡献翻译和赏析]，古诗文网</ref>，认为事物的矛盾是普遍存在的；在认识论上，承认主观来自客观，因此，成为宋代哲学学派的先导 建有泰伯公园 ， 在我国哲学史上占 塑 有 重要的地位。 他提出富国、强兵、安民的主张，写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇，阐述自己的见解。 李觏 哲学上的观点和[[政治]]上的革新思想，在当时是独树一帜的，为稍后于他的[[ 王安石雕像]] 实行变法进行了哲学理论上的准备。 ==文学著作== 李觏而且还是一位著作家。他主张文以经世、致用为贵，所以他的文章内容比较充实。即使是解经之作，也常常以古说今，有着浓厚的政治色彩。《潜书》十五篇，即是出于"愤吊世故，警宪邦国"(《潜书序》)，"以康国济民为意"(《上孙寺丞书》)，纂写而成。《庆历民言》三十篇 ，李觏 的其他[[散文]]，如书信、志铭、碑、记等，也都写得通达有识，逻辑性强，为人们所称道。 纪念馆正 在 这些文章的字里行间，他的用世思想时有流露。他的《[[袁州州学记]]》，起语不落俗套，立论警切，结构严谨，文笔稳健，是一篇脍炙人口的名作。前人称他"著书立言，有孟轲、[[扬雄]] 建设 之 风"(《范仲淹荐李觏疏》)。"在北宋[[欧阳修]]、[[曾巩]]、王安石间，别成一家"(《宋元学案补遗》卷三)。 ==诗词作品== 他的诗文，今存《直讲李先生文集》(又称《盱江先生全集》[[ 中 华书局]]新出版的《李觏集》，即据此校点。)三十七卷，另有《外集》三卷附后。《[[宋史]]》卷四三二有传 。