苏籀 一生历哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗五帝 ， 字仲滋，经北宋、[[ 四川南宋]] 眉山 巨大变革，特别是目睹北宋元佑党争、金 人 入侵 ，[[苏辙]] 饱尝亡国破家 之 孙 痛。他一身正好经历了赵宋王朝从极盛到衰微 ， 苏迟子 从极衰又到中兴全过程。他又出自名门 ， 身 为 苏适后。大约生于文豪胄裔，擅长[[ 宋哲宗文章]] 元佑六年(1091) ， 约卒 丰 于 南宋孝宗<ref>[http://www.qulishi.com/article/202103/496114.html 南宋最 著述，是苏氏子孙两个 有 文集传世 作 为的帝王：揭秘宋孝宗 者之一。一方面，他少承庭训，长于诗文，畅其议论，提出发人深省 的 对策和方略，受知于当代文人学士；另 一 方面，他因身经离乱、颠连，朝不保夕，为求 生] 存，以图一仕 ， 趣历史，2021-03-25</ref>隆兴二年连连向达官贵人(1164特别是[[秦桧]]) 上书求荐 ， 享年七十四岁以上 表现出屈颜与媚骨，被诟于后世大人君子 。

== 个人 作 品者简介== 苏籀尝追记所闻于祖辙之语，名曰《栾城遗言》，凡一卷，中间辩论文章流别及古今人是非得失，最为详晰。另有《[[双溪集]]》十五卷，均《[[四库总目]]》并传于世。 《栾城遗言》也称《栾城先生遗言》或者《乐城遗言》，今传本不一。 [[纪昀]]等《四库全书总目提要》卷一百二十一·子部三十一·《[[四库全书总目提要]]》<ref>[http://www.doc88.com/p-0704737822808.html 四库全书概述及其利用]，道客巴巴，2013-04-14 </ref>·杂家类五中，对苏籀及其《栾城遗言》有如下介绍:

[[苏籀]]，字仲滋，[[四川]]眉山人，[[苏辙]]<ref>[https://www.sohu.com/a/445853235_120106922 《栾城遗言》·一卷(苏辙的诗有哪些？苏辙的诗词全集114首 ]，搜狐，2021-01-22</ref>之孙，[[ 浙江苏迟]] 鲍士恭家藏本) 子，为苏适后。大约生于北宋哲宗元佑六年（1091），约卒于南 宋 苏籀撰 孝宗隆兴二年（1164），享年七十四岁以上 。

籀字仲滋，眉州人。辙之孙，迟之子也。南渡后居婺州，官至监丞。籀 年十 馀 余 岁 时 ，侍 祖 辙 於 于 颍昌 。 ， 首尾九载，未尝去侧 。南渡后 ， 因录其所闻可追记者若干语， 居婺州（今[[浙江]]金华）。 以 示子孙 祖荫补陕州仪曹掾 ， 故曰《遗言》 曾入转运使幕 。 中间辨论文章流别 徽宗宣和四年（1122），为迪功郎 ， 古今人是非得失 官南剑川添差通判。高宗绍兴三年（1133） ， 最 以右宣义郎 为 详晰 大宗正丞。十四年 ， 颇能见辙 为将 作 文宗旨 监丞 。 其精言奥义 十九年 ， 亦多足 以 启发来学 左朝奉大夫为台州添差通判 。 惟籀私於其祖，每阴寓抑轼尊辙之意，似非辙之本心 三十年（1160）前后尚在世 。 又谓吕惠卿、清《[[ 王安石宋史翼]] 之隙起於《字说 》 及 卷四、 《 三经义 四川通志 》 ，核之史 有 传 ，亦非事实。至谓辙母梦蛟龙伸臂而生辙，引孔子生时二龙附徵在之房为比，又杂载辙崇宁丙戌梦见王介甫事，尤为失之诞妄。特籀亲承祖训，耳濡目染，其可信者亦多，究非影响比也 。

苏籀一生历哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗五帝，经北宋、[[南宋]]巨大变革，特别是目睹北宋元佑党争、金人入侵，饱尝亡国破家之痛。他一身正好经历了赵宋王朝从极盛到衰微，从极衰又到中兴全过程。他又出自名门，身为文豪胄裔，擅长文章，丰于著述，是苏氏子孙两个有文集传世作者之一。一方面，他少承庭训，长于诗文，畅其议论，提出发人深省的对策和方略，受知于当代文人学士；另一方面，他因身经离乱、颠连，朝不保夕，为求生存，以图一仕，连连向达官贵人(特别是[[秦桧]])上书求荐，表现出屈颜与媚骨，被诟于后世大人君子。 苏籀作为一代文豪之后，具有优秀的[[文学]]才华，这是从古至今人们所公认的 <ref>[https://www.sohu.com/a/255664527_372441 【秋分特辑】桂子飘香远，邂逅美诗词]，搜狐，2018-09-23</ref> 。可是他所具有的比较高超的政治见解，却因其归美秦桧和行为而被人忽略，甚至被人诬惘。我们认为，苏籀在利禄之欲驱使下，颂美秦桧，希望得到大权在握的秦桧重用，以便进入仕途，这在气节上固然难与他的两位堂兄弟、[[苏轼]]后裔[[苏符]]和苏籍相比。但是我们应将其不同历史时期的言行区别对待，历史地、客观地看待问题，才不致于因人废言，而埋没其本有的嘉言谠论。

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