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《'''寄俞子·此郎都无子弟气'''》是[[南宋]]姜夔的作品之一。
[[姜夔]]生于[[饶州]]，自号白石道人。他一生经历坎坷，多次参加科考均以失败告终，未走上仕途，一直漂泊。他具备很强烈的爱国之心，希望为国出力，在四十岁时向朝廷进献了《[[大乐议]]》、《[[琴瑟考古图]]》等著作。他对音乐十分精通，书法和作诗比较擅长。他比较清高，不愿通过人事关系走上仕途，于是长期漂泊，内心充满了孤寂。这些悲伤凄凉的情感都体现于他的[[文学]]和[[音乐]]作品之中。与此同时，姜夔的作品又包含了浓重的伤怀之情，对祖国山河的破败产生了悲伤。他的一生充满了不得志，而又才华横溢。晚年生活十分清贫，于嘉定十四年卒于西湖<ref>[https://www.sohu.com/a/446060439_120985869 姜夔：他是一名音乐家，也是一位贫困家，不过他名刻星空！]，搜狐，2021-01-22</ref>。
<center>寄俞子·此郎都无子弟气</center>
{{Cquote|
此郎都无子弟气，夜对黄妳笼青灯。
只今落脚堕鸢外，欲往从之欢未能。
郎罢才名今日发，佐州亦复坐穷边。
甚欲出手相料理，东南风高难寄笺。
|[南宋]姜夔}}
==姜夔才情==
姜夔词具有“清空”和“骚雅”的特色。姜夔的清空出自[[苏轼]]，骚雅脱胎于[[辛弃疾]]<ref>[https://www.docin.com/p-1101028577.html 浅析辛词的艺术特色]，豆丁网，2015-03-23 </ref>。苏、辛都是无意为词的，他们的清空、骚雅都是通过[[诗歌]]化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏、辛是相同的，但他有意为词，将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中，将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体，形成一种新的词风。南宋[[江湖词派]]理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。
他根据自己对音乐精神的理解，改造唐宋[[乐谱]]，使市井俗乐与传统[[雅乐]]的精神相通；他总结化用才学的法度，从众多的[[典故]]中汲取其共同意义，把具体的情感升华为空灵模糊的意趣；他用近俗的题材，表现出雅正的情感。他从词体的特征出发，因势而利导，随俗而雅化，使清空与骚雅连成一体，形成一种新的词风。宋人以才学为词，抒发的情感比较空泛。沦落江湖，远离[[政治]]风波，使江湖[[词人]]抒发的情感多是一种清雅的意趣。姜夔词的情感是孤云野飞、去留无迹的意趣，由于它无所定指，以致《[[暗香]]》、《[[疏影]]》的主题千余年来尚无定论。史达祖、吴文英、周密等风尘小吏的词作虽然有一定的现实感受，但主要还是以抒情为主，并具有结体为虚的特点。[[张炎]]、[[王沂孙]]等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲，这种情感很难落实到具体的事件之上。散处江湖，与社会现实比较隔膜，促成了空灵情感与骚雅人品的结合。
==视频==
===<center> 寄俞子·此郎都无子弟气 相关视频</center>===
<center>暗香 南宋 姜夔</center>
<center>{{#iDisplay:f3249i85w4j|560|390|qq}}</center>
<center>1905姜夔《除夜自石湖归苕溪·其一》</center>
<center>{{#iDisplay:z0946vuq81n|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
[[姜夔]]生于[[饶州]]，自号白石道人。他一生经历坎坷，多次参加科考均以失败告终，未走上仕途，一直漂泊。他具备很强烈的爱国之心，希望为国出力，在四十岁时向朝廷进献了《[[大乐议]]》、《[[琴瑟考古图]]》等著作。他对音乐十分精通，书法和作诗比较擅长。他比较清高，不愿通过人事关系走上仕途，于是长期漂泊，内心充满了孤寂。这些悲伤凄凉的情感都体现于他的[[文学]]和[[音乐]]作品之中。与此同时，姜夔的作品又包含了浓重的伤怀之情，对祖国山河的破败产生了悲伤。他的一生充满了不得志，而又才华横溢。晚年生活十分清贫，于嘉定十四年卒于西湖<ref>[https://www.sohu.com/a/446060439_120985869 姜夔：他是一名音乐家，也是一位贫困家，不过他名刻星空！]，搜狐，2021-01-22</ref>。
<center>寄俞子·此郎都无子弟气</center>
{{Cquote|
此郎都无子弟气，夜对黄妳笼青灯。
只今落脚堕鸢外，欲往从之欢未能。
郎罢才名今日发，佐州亦复坐穷边。
甚欲出手相料理，东南风高难寄笺。
|[南宋]姜夔}}
==姜夔才情==
姜夔词具有“清空”和“骚雅”的特色。姜夔的清空出自[[苏轼]]，骚雅脱胎于[[辛弃疾]]<ref>[https://www.docin.com/p-1101028577.html 浅析辛词的艺术特色]，豆丁网，2015-03-23 </ref>。苏、辛都是无意为词的，他们的清空、骚雅都是通过[[诗歌]]化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏、辛是相同的，但他有意为词，将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中，将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体，形成一种新的词风。南宋[[江湖词派]]理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。
他根据自己对音乐精神的理解，改造唐宋[[乐谱]]，使市井俗乐与传统[[雅乐]]的精神相通；他总结化用才学的法度，从众多的[[典故]]中汲取其共同意义，把具体的情感升华为空灵模糊的意趣；他用近俗的题材，表现出雅正的情感。他从词体的特征出发，因势而利导，随俗而雅化，使清空与骚雅连成一体，形成一种新的词风。宋人以才学为词，抒发的情感比较空泛。沦落江湖，远离[[政治]]风波，使江湖[[词人]]抒发的情感多是一种清雅的意趣。姜夔词的情感是孤云野飞、去留无迹的意趣，由于它无所定指，以致《[[暗香]]》、《[[疏影]]》的主题千余年来尚无定论。史达祖、吴文英、周密等风尘小吏的词作虽然有一定的现实感受，但主要还是以抒情为主，并具有结体为虚的特点。[[张炎]]、[[王沂孙]]等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲，这种情感很难落实到具体的事件之上。散处江湖，与社会现实比较隔膜，促成了空灵情感与骚雅人品的结合。
==视频==
===<center> 寄俞子·此郎都无子弟气 相关视频</center>===
<center>暗香 南宋 姜夔</center>
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<center>1905姜夔《除夜自石湖归苕溪·其一》</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]