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吕氏六桂堂

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[[File:戴表元画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>戴表元(画像)</big>[https://song.gushiwen.cn/authorImg/daibiaoyuan.jpg 原图链接][https://so.gushiwen.cn/search.aspx?value=%E6%88%B4%E8%A1%A8%E5%85%83 来自 古诗文网 的图片]]] 《'''吕氏六桂堂'''》是宋末元初[[文学家]]戴表元的作品之一。  戴表 元7岁能文,诗文多奇语。早年 元是由宋 太学,师事元的[[ 宋]]礼部尚书[[王应麟]] 文士,他经历了这一时期社会的动荡 [[舒岳祥]]<ref> [https://www.sdtw168.com/author/7899.html 舒岳祥个人简介-舒岳祥 变革,向往隐居 平成就] 诗词鉴赏网,2019-10-04</ref>等 以“ 师。论诗主张宗唐得古 家”而著称 诗风清深雅洁 与很多隐士一样 类多伤时悯乱、悲忧感愤 戴表元退居于田园 辞。著有《剡源集》。他被称为"东南文章大家" 中,远离尘世的喧嚣,写下了不少优秀的诗篇
<center>吕氏六桂堂</center>
|[南宋]戴表元}}
== 代表 者简介品== 戴表元的代表作主要有:《[[赵君理约同途不至]]》、《秋虫叹》、《赠上饶道云仲》<ref>[https://shiwens.com/detail_310202.html 赠上饶道云仲原文、翻译及赏析],古诗文网</ref>、《[[游阳明一洞天呈王理得诸君]]》、《东门行二首》、《[[以家事付诸儿惟不得姑苏陆氏女子消息]]》、《梨洲寺》、《山苕行》、《书叹七首》、《赠屋西小陈秀才》。 ==诗学思想==
戴表 宋末 (1244年~1310年)字帅 初, 字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属[[ 浙江政治]] 班溪镇榆林村)人。 上剧烈交替的时代,这一时期的诗学思想也随着社会变革发生变化:一方面表现为对宋一代诗学思想的反思和总结,力矫南 咸淳七年进士 流弊 元大德八年 倡导“宗唐得古”的复古主张;另一方面 被荐 在此基础上进行更 信州教授。再调婺州 成熟完善的建构 因病辞归 对元明时期的诗学思想有着导夫先路的意义
南宋咸淳七年(1271)中进士 戴表元的理论见解与这一思潮完全符合。戴表元《李时可诗序》云:“为诗必拟古 授迪功郎 自近古名能诗人陶、谢以来之作 次年授授建康府(今[[南京]])教授,德佑元年(1275)迁临安教授 规模略尽 行户部掌 ,均不就,以兵乱归剡。归里后读经史,作诗文 下笔辄无今人近语 次年三月, ”在戴表 兵南下 看来 避难天台 其所谓的“古”就是汉唐 鄞县。祥兴二年(1279)复返里。家素贫,战乱毁劫后,魏晋南北朝时期乃至以前[[ 生活诗歌]] 益艰 的优良传统 辗转鄞县、也就是以[[ 杭州陶渊明]] 等地,授徒卖文为生,门生中以袁桷最负盛名。元至元二十九年|(1292)聘任奉化养正堂师,与舒津 任士林等合修《奉化县志》;元大德八年(1304)61岁时,被人推荐为信州(今[[ 江西谢灵运]] 上饶)教授,再调婺州,因病辞职。 <ref>[http://www.360doc.com/content/16/1225/12/19550587_617502485.shtml 十年归里 谢灵运简介] 后荐 个人图书馆,2016-12-25</ref>等 修撰、博士,皆不赴,读书吟 代表的优秀 以终 人的创作
== 文学成就诗歌感情==
戴表元学识渊博,力主改革 三百多年的赵 末学者萎蔽风气 王朝在[[蒙古族]]的铁蹄下 以文章大家名重东南。诗文清新雅洁 走向覆灭 多伤 在这样一个 悯乱 代背景下 同情民间疾苦,咏家乡名山秀水。 戴表元的 一些 歌中,难免不 流露 着同情民生疾苦的[[感情]],例如《采藤行》描写商人和[[手工业]]者,生活较好,而[[农民]]却承担着官府的沉重赋税,结果是"南村 出一 麦空早熟,逐日扃门忍饥哭。"他另有些作品寓有对赵宋王朝的故国之思,如《 旧歌者》<ref> [http://www.ruiwen.com/wenxue/yuedudaan/580243.html 《感旧歌者》 时伤怀 阅读答案及赏析],瑞文网,2018-08-23</ref>,明代田汝成《西湖游览志馀》称"戴帅初湖上赠歌者一绝,有故国之思焉。"此外如《通谢张可与参政书》、《二歌者传》、《己卯岁初葺剡居》、《读书有感》等,也属此类。律诗雅秀,力变宋诗积习,静细清新,风致近晚唐。清[[顾嗣立]]《元诗选》评道:"剡源诗律雅秀,力变宋季余习。"其诗文常被用作名言警句 情怀
==后 宋恭宗德祐元年(1275),由于南宋军队作战不力,[[蒙古]]军跨过长江,是年三月,元军占领建康,戴表元开始避难生活。宋瑞宗景炎元年(1276),元军攻破临安,宋王朝投降,但蒙古军仍旧践踏着江南大地,戴表元不得不避乱于[[台州]]等地。由于 纪念==事无常,沧桑巨变,再加上痛苦不堪的生活,使他的诗中充满了无限的忧伤:“十年涉世浑如此,除却躬耕事事非”。诗人在漂泊的过程中,看到由于战争的原因,村落人口稀少,物是人非,十多年的时间就这样浑浑噩噩地过去了,如今看到这样的情形,诗人内心必然充满无限伤悲。
元世祖[[忽必烈]]至元十四年(1277), 戴表元 终于结束了漂泊避难的生活,回到了朝思夜想的家乡,然而这个时期,已改朝换代 郁积 奉化区溪口镇岩头村三石岭南麓,1987年2月被胸中的沧桑之感自然而然地迸发出来,正如其《[[ 奉化市人民政府丁丑岁初归鄞城]] 公布为第 》云:“城郭 批市级[[文物保护单位]]。墓直径3.40米 年别 高1.60米 风霜两鬓新” 墓碣横向 这时诗人终于回到家乡 刻"戴剡源先生墓" 然而双鬓已然变得斑白 上款刻"至大辛亥三月丁酉日"。两旁有[[望柱]]连抱鼓石 年轻时 石刻各一。 心态终究也被消磨殆尽,只能独自去面对 墓已近七百年 时的境况,以笔墨为伴 至今保存完好 吟诗作词罢了
==视频==
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<center> 实拍浙江宁波奉 国赛一等奖之杨晓玉:第12课《宋元时期的都市与文 区,环境真好,地铁快通车了</center><center>{{#iDisplay:o0935ojk154z0780h2tu9w|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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