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毕耀远
,'''毕耀远'''神父（荷兰语：Anthony Pierrot，1923年8月9日－2019年3月8日），耀汉会会士、[[台湾]]云林县虎尾镇若瑟[[医院]]创办人之一，长期在云林服务，第五届医疗奉献奖得主。
古希腊时期，君士坦丁堡被称为拜占庭，拜占庭帝国之名便来源于此<ref>[https://www.sohu.com/a/145993499_714433 跨越千年的拜占庭帝国（东罗马帝国）／西行文化]，搜狐，2017-06-04</ref>。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名，只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼，也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点<ref>[https://www.sohu.com/a/206815805_162758 古希腊文明的形成及其特征]，搜狐，2017-11-27</ref>的概括。
==简介==
毕耀远神父于1923年8月9日出生在荷兰乌得勒支省德龙德费嫩。他在比利时天主教鲁汶大学接受神哲教育，卅岁晋铎任神职。1954年，他晋升神父不久，因抱着崇敬耀汉会会祖雷鸣远神父毕生奉献的情怀而愿意来去[[台湾]]传教。1954年2月2日抵达台湾。
当初，毕耀远担任嘉义教区宗座署理牛会卿主教的秘书，协助文教及建圣堂，如在嘉义市建立圣奥德教堂。隔年被派往协助若瑟医院筹设工作。毕耀远并推荐有X光检查专长的松乔神父来台湾作若瑟医院院长。起初人力相当缺乏，只有两位内科及妇产科医师、两位护士及十位对护理业务半生不熟的修女。当时蔡伯逊在牛会卿的劝说下，也留在若瑟[[医院]]服务。
身为副院长兼总务主任的毕神父，不仅院内损坏的仪器设备由他来修，被台风吹垮、吹破的房舍及门窗玻璃，也都由他负责修缮。有一阵子，他客串[[医院]]唯一的救护车[[司机]]。一次，他载送一名癌症末期患者在家告终，一路颠簸下来，他听到的全是患者垂死前不堪疼痛的哀嚎声，此后他常要求临终教友，死后才可由家属接回家安葬，对一般民众，他也一再灌输何处均可死的观念。
和其他神父不同的是，毕神父不会说台湾闽南话，即使中华民国国语也讲得不很标准。他生活简朴，常吃即期品。打从进医院那天起，就常睡在办公室，直到院方在医院对街盖了员工宿舍才告一段落。他日常兴趣是摄影，常常在云嘉地区拍摄异乡人事。
毕神父其间多次赴美筹募教会基金，1970年再度奉派回若瑟医院辅助院长松乔。1973年，毕耀远与德籍电子机械工程师易慕道、正心中学教师林德兴共同设计了有两种警铃、三重保险装置的婴儿保育箱，并由永年机电生产。若瑟医院妇产科随着马福龙奠定扎实的基础，妇产科能力大幅提升。
为了坚持把有限资源，1970年代，毕耀远于若瑟[[医院]]率先成立了南[[台湾]]少见的社会服务室，主动访查患者的家庭状况。他的访查方法简单，通常只要到患者家里看看其煮饭方式，就能看出这户人家经济状况。如仍以捡拾甘蔗叶、树枝为柴火者，大半是穷人，他定提供补助毫无吝啬；要是以瓦斯煮炊，通常家境还不错，补助钱就要留给需要的人。基于此一理念，他曾拒绝过住得起特等病房的患者要求补助案，也曾为了一名穿戴金项链的母亲，驳回她所提的儿子住院医疗补助。
SARS事件期间，2003年5月16日，毕神父以行政副院长身份，为志愿北上三重[[医院]]支援的医师林嘉祈、护理师杨雅婷、张嘉惠等人举行弥撒，并赠送三人各一条十字架项链。
毕神父退休后，会去迟缓儿早疗中心照顾迟缓儿。
2013年8月9日[[生日]]当天，毕神父发表自传《我来，是为了与你们一起认识天主》。2016年1月14日，他早期纪录云林的相片在斗六行启纪念馆展出。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
古希腊时期，君士坦丁堡被称为拜占庭，拜占庭帝国之名便来源于此<ref>[https://www.sohu.com/a/145993499_714433 跨越千年的拜占庭帝国（东罗马帝国）／西行文化]，搜狐，2017-06-04</ref>。拜占庭帝国从来不是这个国家的国名，只是史学界为了区分同时存在的“神圣罗马帝国”而对东罗马帝国的一个称呼，也是对东罗马帝国典型的希腊文化特点<ref>[https://www.sohu.com/a/206815805_162758 古希腊文明的形成及其特征]，搜狐，2017-11-27</ref>的概括。
==简介==
毕耀远神父于1923年8月9日出生在荷兰乌得勒支省德龙德费嫩。他在比利时天主教鲁汶大学接受神哲教育，卅岁晋铎任神职。1954年，他晋升神父不久，因抱着崇敬耀汉会会祖雷鸣远神父毕生奉献的情怀而愿意来去[[台湾]]传教。1954年2月2日抵达台湾。
当初，毕耀远担任嘉义教区宗座署理牛会卿主教的秘书，协助文教及建圣堂，如在嘉义市建立圣奥德教堂。隔年被派往协助若瑟医院筹设工作。毕耀远并推荐有X光检查专长的松乔神父来台湾作若瑟医院院长。起初人力相当缺乏，只有两位内科及妇产科医师、两位护士及十位对护理业务半生不熟的修女。当时蔡伯逊在牛会卿的劝说下，也留在若瑟[[医院]]服务。
身为副院长兼总务主任的毕神父，不仅院内损坏的仪器设备由他来修，被台风吹垮、吹破的房舍及门窗玻璃，也都由他负责修缮。有一阵子，他客串[[医院]]唯一的救护车[[司机]]。一次，他载送一名癌症末期患者在家告终，一路颠簸下来，他听到的全是患者垂死前不堪疼痛的哀嚎声，此后他常要求临终教友，死后才可由家属接回家安葬，对一般民众，他也一再灌输何处均可死的观念。
和其他神父不同的是，毕神父不会说台湾闽南话，即使中华民国国语也讲得不很标准。他生活简朴，常吃即期品。打从进医院那天起，就常睡在办公室，直到院方在医院对街盖了员工宿舍才告一段落。他日常兴趣是摄影，常常在云嘉地区拍摄异乡人事。
毕神父其间多次赴美筹募教会基金，1970年再度奉派回若瑟医院辅助院长松乔。1973年，毕耀远与德籍电子机械工程师易慕道、正心中学教师林德兴共同设计了有两种警铃、三重保险装置的婴儿保育箱，并由永年机电生产。若瑟医院妇产科随着马福龙奠定扎实的基础，妇产科能力大幅提升。
为了坚持把有限资源，1970年代，毕耀远于若瑟[[医院]]率先成立了南[[台湾]]少见的社会服务室，主动访查患者的家庭状况。他的访查方法简单，通常只要到患者家里看看其煮饭方式，就能看出这户人家经济状况。如仍以捡拾甘蔗叶、树枝为柴火者，大半是穷人，他定提供补助毫无吝啬；要是以瓦斯煮炊，通常家境还不错，补助钱就要留给需要的人。基于此一理念，他曾拒绝过住得起特等病房的患者要求补助案，也曾为了一名穿戴金项链的母亲，驳回她所提的儿子住院医疗补助。
SARS事件期间，2003年5月16日，毕神父以行政副院长身份，为志愿北上三重[[医院]]支援的医师林嘉祈、护理师杨雅婷、张嘉惠等人举行弥撒，并赠送三人各一条十字架项链。
毕神父退休后，会去迟缓儿早疗中心照顾迟缓儿。
2013年8月9日[[生日]]当天，毕神父发表自传《我来，是为了与你们一起认识天主》。2016年1月14日，他早期纪录云林的相片在斗六行启纪念馆展出。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]