|[[File:石宝山.jpg|缩略图|居中|[ http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

'''石宝山'''位于云南省剑川县城西南25公里处，因山上的红砂石成龟背状裂纹，如狮似象像钟，得石宝之名。是 [[ 国务院 ]] 首批公布的全国44个重点风景名胜区之一，是大理风景名胜区的重要组成部分。<ref>[ http://www.360doc.com/content/10/0928/02/3393210_56939448.shtml 石宝山风景区], 360doc个人图书馆 , --2006年12月2日</ref>

云南大理石宝山景区位于 [[ 大理 ]] 市北120公里的剑川县境内。石宝山为丹霞地貌，球状风化石形成的奇峰异石如钟、如箭、如狮、如象，高者成崖，错落有致，别具一格。景区内胜景迭出，有石钟山石窟、道观宝相寺、金顶寺、海云居寺观、石钟水库等。这里林木茂盛、石趣无限，庙宇别致景色独特，尤以石窟和摩崖造像而声名久远。其景区包括 [[ 海云居 ]] 、宝相寺和石钟山石窟等3部分。

歌会期间，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上 [[ 民族 ]] 盛装，纷至沓来。方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。来赶歌会的白族姑娘们，打扮得非常漂亮。他们一路上亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦，弹响明快爽郎的三弦曲。歌声弦音此起彼落，令人陶醉。老年人认为，在歌会上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神灵许下愿心，为保清吉平安，会期便一定要上石宝山唱上百十个调子，于是在歌会唱调子便成了还愿之举；中年人借歌会抒发情怀，表现自己的歌才；青年男女则多数以歌为媒介，寻找知音伴侣。曲调均为流行于大理州西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式，格律严谨，不能跑调跑韵。因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的 智慧和才能。优秀的歌手在熟悉掌握传统 [[ 民歌 ]] 的基础上，面对当时的情景，加上即兴创作， 往往妙语连珠，动人心扉。一旦棋逢对手，便对答如流，连日连夜唱下去而难分胜负。

夜幕垂降时，四面八方闪烁的火把和电筒光柱，象流星似的在林中闯荡。庵堂寺院里，花枝树丛间，矗岩巨石下，淙淙山泉边，男女青年弹响铮铮龙头弦，对唱悦耳花柳曲，用歌声交流以火一样炽热的情感，用调子赞美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵达旦。夜晚盛大的篝火晚会上，还进行歌舞 [[ 活动 ]] 。

歌会的由来，有不少神奇的古老的 [[ 传说 ]] ：石钟寺旁如钟的巨石，原来是一口金钟。远处飞来的恶龙口吐烈焰，把金钟烧成石钟，于是灾情难濒临白族山寨。以沙溪坝子里的情侣阿石波和阿桂姐为道的十姊十妹十“夫甲”(老友)串动千对歌手，云集石宝山日夜对高赛歌。歌声终于使恶龙魔法失灵，但他俩不幸累死在石宝山。为纪念他们，并防止恶龙再来作孽，人们每年都上山对歌，相延至今。

歌会既是白族人民抒发情怀，赞美生活的盛大聚会，也是进行诗歌 [[ 艺术 ]] 交流， 传承民间文艺的桥梁。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合一代代流传下来， 成为白族人民艺术的结晶。石宝山白曲已被列入国际民族歌目，石宝山歌会亦被誉称为“白族歌城”。

山中有建于元代的悬空宝相寺、明代的金顶寺和清代的海云居，历史悠久，各具特色。始于南诏大理国时期的 [[ 石宝山 ]] 歌会，历千年而不哀，独县神韵风彩，青年男女汇聚宝山，通宵达旦，弦歌如潮，被称为西部的"情人节"。

石钟山因山坡上有一大石形如大钟而得名。石钟山分布在石钟寺、狮子关、沙登村三个地区，系南诏时期白族所创造的艺术瑰宝，也是云南现存规模最大、保存较完好的石窟群，是国家第一批重点 [[ 文物 ]] 保护单位，共有16窟浮雕造像139躯，为南诏、大理国时期的雕刻艺术，距今已有一千多年历史。具有较高的历史和艺术价值。

在众多石雕中，有菩萨、帝王、外国高僧等造像，还有女性生殖器石雕"阿姎白"。石窟造像雕刻精美，具有浓厚的地方色彩和 [[ 民族 ]] 风格，是白族人民艺术的缩影，是南诏、大理国时期(公园738-1253年)的艺术瑰宝，是研究南诏、大理国社会历史和文化艺术的珍贵实物资料，也是白族和国内各民族及我国和东南亚、南亚、西亚各国进行文化交流的 [[ 历史 ]] 见证。是研究南诏大理国时期政治、经济、军事、文化、宗教和民俗的珍贵实物资料。剑川石窟可以和 [[ 敦煌 ]] 媲美，被人们称为"北有敦蝗，南有剑川"。

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