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冠冕
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'''冠冕'''，外文名：Crown，基督教圣经术语。
“基督教”一词在[[中国]]大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣<ref>[http://www.taiwan.cn/tsh/zxyd/zhengnengliang/201304/t20130403_4036666.htm 耶稣：“我们都与上帝同在”]，中国台湾网，2013-04-03</ref>基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)<ref>[https://www.sohu.com/a/284254990_825594 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别？|1分钟了解1个小知识（3）]，搜狐，2018-12-24</ref>三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。
==简介==
象徵崇高地位和荣耀的头饰。[[旧约]]提及3种冠冕，并冠冕的象徵意义。
一是大祭司和希伯来君王所戴的圣冠和王冕。在锦帛的缠头上繫以精金的冕牌，上镌「归耶和华为圣」字样，即构成大祭司的圣冠（出二十九6，三十九30），它象徵大祭司分别为圣，在神面前作选民的代表。希伯来君王的冠冕可戴以出征（撒下一10），故必轻软便捷，可能是一条繫在头上的镶满珠宝的锦带。王冕也如大祭司的圣冠，象徵是神指派的职位（王下十一12；诗八十九39，一三二18）。二是异教君王和偶像所戴的精金及镶满珠宝的金冠（撒下十二30；斯一11）。先知撒迦利亚亲手加于大祭司约书亚头上的，就是这类冠冕，它象徵王权和圣职的合一（亚六11、14）。三是宴会庆典上象徵喜庆、吉祥的花环头饰（歌三11；赛二十八1；《所罗门智慧书》二8）。
冠冕象徵的意义，可指权势或王位（参鸿三17，「首领」原文是冠冕），可指尊荣（伯十九9；诗八5；结十六12），可指欢乐（结二十三42），可指高傲（伯三十一36；赛二十八3）。
[[新约]]所用「冠冕」一词多指桂冠（以月桂枝叶编结的花环头饰），在隆宴庆典上戴著以示欢庆，或用作授予杰出人物的光荣标志。保罗即以体育比赛的桂冠为喻，勉励基督徒自律自强，去争取那不坏的冠冕（林前九25；提后二5）；保罗且把随他归主的信徒看作是他的「喜乐」和「冠冕」（腓四1；帖前二19）。
优胜者的桂冠也用作象徵基督的荣耀（来二7、9）和基督徒坚持信仰后所得的永生（雅一12；彼前五4；启二10，三11）。启示录所描写蝗虫的胜利（九7）、孕妇的胜利（十二1）和基督的胜利（六2，十四14），也均以希腊语中的桂冠为喻。另一个希腊词意指「王冠」，启示录先用以指红龙（十二3）和海兽（十三1）头上的冠冕，后来则指基督再来时所戴的那象徵万王之王、万主之主的许多冠冕（十九12）。
行刑的[[士兵]]在耶稣临刑前给衪戴上荆棘编的环圈，代表胜利者的桂冠（可十五17、18），又给他披上紫袍，拿著一枝芦苇（太二十七27-29），并在钉衪的十字架上标以「犹太人的王」字样（可十五26），凡此种种，是刻意讥讽耶稣为一个妄想自己为弥赛亚的失败者。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
“基督教”一词在[[中国]]大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣<ref>[http://www.taiwan.cn/tsh/zxyd/zhengnengliang/201304/t20130403_4036666.htm 耶稣：“我们都与上帝同在”]，中国台湾网，2013-04-03</ref>基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)<ref>[https://www.sohu.com/a/284254990_825594 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别？|1分钟了解1个小知识（3）]，搜狐，2018-12-24</ref>三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。
==简介==
象徵崇高地位和荣耀的头饰。[[旧约]]提及3种冠冕，并冠冕的象徵意义。
一是大祭司和希伯来君王所戴的圣冠和王冕。在锦帛的缠头上繫以精金的冕牌，上镌「归耶和华为圣」字样，即构成大祭司的圣冠（出二十九6，三十九30），它象徵大祭司分别为圣，在神面前作选民的代表。希伯来君王的冠冕可戴以出征（撒下一10），故必轻软便捷，可能是一条繫在头上的镶满珠宝的锦带。王冕也如大祭司的圣冠，象徵是神指派的职位（王下十一12；诗八十九39，一三二18）。二是异教君王和偶像所戴的精金及镶满珠宝的金冠（撒下十二30；斯一11）。先知撒迦利亚亲手加于大祭司约书亚头上的，就是这类冠冕，它象徵王权和圣职的合一（亚六11、14）。三是宴会庆典上象徵喜庆、吉祥的花环头饰（歌三11；赛二十八1；《所罗门智慧书》二8）。
冠冕象徵的意义，可指权势或王位（参鸿三17，「首领」原文是冠冕），可指尊荣（伯十九9；诗八5；结十六12），可指欢乐（结二十三42），可指高傲（伯三十一36；赛二十八3）。
[[新约]]所用「冠冕」一词多指桂冠（以月桂枝叶编结的花环头饰），在隆宴庆典上戴著以示欢庆，或用作授予杰出人物的光荣标志。保罗即以体育比赛的桂冠为喻，勉励基督徒自律自强，去争取那不坏的冠冕（林前九25；提后二5）；保罗且把随他归主的信徒看作是他的「喜乐」和「冠冕」（腓四1；帖前二19）。
优胜者的桂冠也用作象徵基督的荣耀（来二7、9）和基督徒坚持信仰后所得的永生（雅一12；彼前五4；启二10，三11）。启示录所描写蝗虫的胜利（九7）、孕妇的胜利（十二1）和基督的胜利（六2，十四14），也均以希腊语中的桂冠为喻。另一个希腊词意指「王冠」，启示录先用以指红龙（十二3）和海兽（十三1）头上的冠冕，后来则指基督再来时所戴的那象徵万王之王、万主之主的许多冠冕（十九12）。
行刑的[[士兵]]在耶稣临刑前给衪戴上荆棘编的环圈，代表胜利者的桂冠（可十五17、18），又给他披上紫袍，拿著一枝芦苇（太二十七27-29），并在钉衪的十字架上标以「犹太人的王」字样（可十五26），凡此种种，是刻意讥讽耶稣为一个妄想自己为弥赛亚的失败者。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]