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'''弗鲁门修斯'''（英语：Frumentius，吉兹语：ፍሬምናጦስ，拉丁化：frēmnāṭōs，？－383年）是首任阿克苏姆[[主教]]，一般认为是使阿克苏姆帝国改宗[[基督教]]的关键人物。
天主教和东正教所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因，可能是因为东西教会大分裂<ref>[https://www.sohu.com/a/386572092_772510 话说世界系列：东西方教会大分裂 天主教？东正教？]，搜狐，2020-06-10</ref>，或与地方因素有关。在教父时期，有些人在某地区被奉为圣人，故只有该地区的敬奉（敬礼）。一般来说，只有《圣经》提及的人物（如耶稣的门徒<ref>[https://www.sohu.com/a/202729677_604477 耶稣的十二个门徒都叫什么名字]，搜狐，2017-11-07</ref>和极少数知名人物）才会受到普世基督徒的敬奉。
==简介==
他是个推罗人，与他的幼弟因意外被卖到阿克苏姆王宫为奴，之后成功的使阿克苏姆王除改宗基督教。并被亚历山大宗[[主教]]任命为首位阿克苏姆主教，他与他的后继者成为了埃塞俄比亚正教会的领袖。除了埃塞俄比亚正教会之外，他在科普特正教会、天主教以及东正教也都被视为圣人。
据同时代的史学家鲁菲努斯（Tyrannius Rufinus）表示经由询问弗鲁门修斯的弟弟埃德修斯（Edesius）所记下的他的经历。当他们兄弟还小时一次跟着他们的叔叔梅流琵邬思（Meropius）坐船离开故乡推罗（位于今日的黎巴嫩），当他们经过红海时遇上灾难，只有他们兄弟活了下来。最后他们被人带到阿克苏姆皇宫贩卖为奴。不过他们兄弟很快的获得国王的喜爱，国王更在他死前给予两兄弟自由。不过这对[[兄弟]]最终接受了太后的要求而留在阿克苏姆，担任王储的家教[[教师]]。而随着这层关系，弗鲁门修斯也将基督教的信仰带给了王储埃扎那（Ezana），并成功的在当地建立起一群基督信徒社群，也包括因从商而定居当地的基督徒商人。
在王子长大并即位后埃德修斯被允许回到了故乡推罗。而弗鲁门修斯则被埃札那王派遣出使亚历山大，目的是向当时的亚历山大宗主教亚他那修请求派遣一位主教来带领埃塞俄比亚的传教事务，宗主教的答复是任命弗鲁门修斯为阿克苏姆的主教。
356年君士坦提乌斯二世曾经致国书给埃扎那王要求更换掉由亚他那修所任命的弗鲁门修斯[[主教]]。这是因为君士坦提乌斯二世本身支持亚流主义，而亚他那修则是反对亚流[[主义]]的主要人士之一。不过这个要求自然遭到拒绝了。
由于他在世的[[时代]]是在迦克敦大公[[会议]]及东西教会大分裂前，因此他在东西双方的教会都被视作圣人。而他的庆日则因地区而有所不同在埃塞俄比亚正教会他的庆日在每年的8月1日、科普特正教会为12月18日、罗马天主教为10月27日、正教会将9月30日作为他的庆日。由于他将基督教带到埃塞俄比亚的原故，他也被称作埃塞俄比亚的宗徒。而对埃塞俄比亚正教会而言他不仅是第一个“阿布纳”（吉兹语：አቡነ），这个在吉兹语中有父亲之意的字被用来称呼埃塞俄比亚正教会的领袖，同时也被视为第一个把新约圣经翻译成吉兹语的人物。他也被称作和平之父和启示光明者。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
天主教和东正教所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因，可能是因为东西教会大分裂<ref>[https://www.sohu.com/a/386572092_772510 话说世界系列：东西方教会大分裂 天主教？东正教？]，搜狐，2020-06-10</ref>，或与地方因素有关。在教父时期，有些人在某地区被奉为圣人，故只有该地区的敬奉（敬礼）。一般来说，只有《圣经》提及的人物（如耶稣的门徒<ref>[https://www.sohu.com/a/202729677_604477 耶稣的十二个门徒都叫什么名字]，搜狐，2017-11-07</ref>和极少数知名人物）才会受到普世基督徒的敬奉。
==简介==
他是个推罗人，与他的幼弟因意外被卖到阿克苏姆王宫为奴，之后成功的使阿克苏姆王除改宗基督教。并被亚历山大宗[[主教]]任命为首位阿克苏姆主教，他与他的后继者成为了埃塞俄比亚正教会的领袖。除了埃塞俄比亚正教会之外，他在科普特正教会、天主教以及东正教也都被视为圣人。
据同时代的史学家鲁菲努斯（Tyrannius Rufinus）表示经由询问弗鲁门修斯的弟弟埃德修斯（Edesius）所记下的他的经历。当他们兄弟还小时一次跟着他们的叔叔梅流琵邬思（Meropius）坐船离开故乡推罗（位于今日的黎巴嫩），当他们经过红海时遇上灾难，只有他们兄弟活了下来。最后他们被人带到阿克苏姆皇宫贩卖为奴。不过他们兄弟很快的获得国王的喜爱，国王更在他死前给予两兄弟自由。不过这对[[兄弟]]最终接受了太后的要求而留在阿克苏姆，担任王储的家教[[教师]]。而随着这层关系，弗鲁门修斯也将基督教的信仰带给了王储埃扎那（Ezana），并成功的在当地建立起一群基督信徒社群，也包括因从商而定居当地的基督徒商人。
在王子长大并即位后埃德修斯被允许回到了故乡推罗。而弗鲁门修斯则被埃札那王派遣出使亚历山大，目的是向当时的亚历山大宗主教亚他那修请求派遣一位主教来带领埃塞俄比亚的传教事务，宗主教的答复是任命弗鲁门修斯为阿克苏姆的主教。
356年君士坦提乌斯二世曾经致国书给埃扎那王要求更换掉由亚他那修所任命的弗鲁门修斯[[主教]]。这是因为君士坦提乌斯二世本身支持亚流主义，而亚他那修则是反对亚流[[主义]]的主要人士之一。不过这个要求自然遭到拒绝了。
由于他在世的[[时代]]是在迦克敦大公[[会议]]及东西教会大分裂前，因此他在东西双方的教会都被视作圣人。而他的庆日则因地区而有所不同在埃塞俄比亚正教会他的庆日在每年的8月1日、科普特正教会为12月18日、罗马天主教为10月27日、正教会将9月30日作为他的庆日。由于他将基督教带到埃塞俄比亚的原故，他也被称作埃塞俄比亚的宗徒。而对埃塞俄比亚正教会而言他不仅是第一个“阿布纳”（吉兹语：አቡነ），这个在吉兹语中有父亲之意的字被用来称呼埃塞俄比亚正教会的领袖，同时也被视为第一个把新约圣经翻译成吉兹语的人物。他也被称作和平之父和启示光明者。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]