277,940
次編輯
變更
吕高尼
,创建页面，内容为“'''吕高尼'''，外文名：LYCAONIA，基督教圣经地名。 “基督教<ref>[https://www.chinanews.com.cn/cul/2010/10-29/2622752.shtml 基督教的主…”
'''吕高尼'''，外文名：LYCAONIA，基督教圣经地名。
“[[基督教]]<ref>[https://www.chinanews.com.cn/cul/2010/10-29/2622752.shtml 基督教的主要圣礼和节日]，中国新闻网，2010-10-29</ref>”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教<ref>[http://www.qulishi.com/article/201811/306057.html 揭秘基督教分支：天主教与东正教的千年恩怨]，趣历史，2018-11-23</ref>。
==简介==
位于[[小亚细亚]]中南部的一个地区，因居住其中的吕高尼人（Lykaones）而得名。自从希腊史学家色诺芬（Xenophon, 主前第四世纪初期）以来，便为古代作者所提及。庞培将军平定西小亚细亚时（主前64），把吕高尼的西部并入基利家，东部归加帕多家，而北部则归*加拉太，加拉太于主前25年成为罗马帝国的一省。吕高尼东部后从加帕多家独立，自主后37年起，成为罗马附庸国康玛格尼（Commagene）的安提阿古王属下的一部分，称为吕高尼安提阿齐拿（Lycaonia Antiochiana）。在新约，“吕高尼”是指加拉太省的一部分，即吕高尼加拉太格（Lycaonia Galatica）。在徒十四6，路司得和特庇被称为“吕高尼的两个[[城市]]”，而上下文则暗示以哥念是位于靠近弗吕家一方的边界，这边界把吕高尼加拉太格与弗吕家加拉太格（Phrygia Galatica）分开。拉呣齐（W. M. Ramsay）曾正式写道，就是这个有关地理方面的资料，导致他对使徒行传的历史价值“首次有不同的〔正面的〕评价”。保罗和巴拿巴在他们第一次“宣教旅程”中（主后47-8），无疑发现他们在以哥念和路司得之间，已经跨越了一条语言分界线，因为他们在路司得（靠近今日的赫顿撒瑞 [Hatunsaray]，听到当地人说“吕高尼话”（徒十四11，腊：lykaonisti）。在此处附近发掘的[[碑文]]中，也有吕高尼人的名字在内，例如在塞达撒（Sedasa）出土的文物中，便有一处记载人们把一座希耳米（Hermes）神像献给丢斯（参：徒十四12）。当保罗和巴拿巴离开路司得以后，便来到特庇（现今的克尔提赫约克 [Kerti Hu/yu/k]），并建立了教会，然后才离开。假如他俩继续前行，便会进入安提阿古的国境，但他们的计划不包括向非罗马地区传扬福音。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
“[[基督教]]<ref>[https://www.chinanews.com.cn/cul/2010/10-29/2622752.shtml 基督教的主要圣礼和节日]，中国新闻网，2010-10-29</ref>”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教<ref>[http://www.qulishi.com/article/201811/306057.html 揭秘基督教分支：天主教与东正教的千年恩怨]，趣历史，2018-11-23</ref>。
==简介==
位于[[小亚细亚]]中南部的一个地区，因居住其中的吕高尼人（Lykaones）而得名。自从希腊史学家色诺芬（Xenophon, 主前第四世纪初期）以来，便为古代作者所提及。庞培将军平定西小亚细亚时（主前64），把吕高尼的西部并入基利家，东部归加帕多家，而北部则归*加拉太，加拉太于主前25年成为罗马帝国的一省。吕高尼东部后从加帕多家独立，自主后37年起，成为罗马附庸国康玛格尼（Commagene）的安提阿古王属下的一部分，称为吕高尼安提阿齐拿（Lycaonia Antiochiana）。在新约，“吕高尼”是指加拉太省的一部分，即吕高尼加拉太格（Lycaonia Galatica）。在徒十四6，路司得和特庇被称为“吕高尼的两个[[城市]]”，而上下文则暗示以哥念是位于靠近弗吕家一方的边界，这边界把吕高尼加拉太格与弗吕家加拉太格（Phrygia Galatica）分开。拉呣齐（W. M. Ramsay）曾正式写道，就是这个有关地理方面的资料，导致他对使徒行传的历史价值“首次有不同的〔正面的〕评价”。保罗和巴拿巴在他们第一次“宣教旅程”中（主后47-8），无疑发现他们在以哥念和路司得之间，已经跨越了一条语言分界线，因为他们在路司得（靠近今日的赫顿撒瑞 [Hatunsaray]，听到当地人说“吕高尼话”（徒十四11，腊：lykaonisti）。在此处附近发掘的[[碑文]]中，也有吕高尼人的名字在内，例如在塞达撒（Sedasa）出土的文物中，便有一处记载人们把一座希耳米（Hermes）神像献给丢斯（参：徒十四12）。当保罗和巴拿巴离开路司得以后，便来到特庇（现今的克尔提赫约克 [Kerti Hu/yu/k]），并建立了教会，然后才离开。假如他俩继续前行，便会进入安提阿古的国境，但他们的计划不包括向非罗马地区传扬福音。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]